趙孟頫小楷《無逸》現藏故宮博物院。
《無逸》沒有年款，原帖與（1301）蕭 (奭鬥)隸書《無逸》、（1299）楊毅桓篆書《無逸》同裝在一起，《石渠寶笈》初編卷十三著錄，曰“元人三體書無逸篇一卷”。楊書為大德己亥（三年），蕭書為大德辛丑（五年）。趙書大約也在這個期間，那麼就是四十六至四十八歲時的中年之作了。《無逸》有的地方筆弱氣虛。
嗚呼厥亦惟我周大王王季，克自抑畏，文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，懷保小民，惠鮮鰥寡，自朝至於日中昊，不遑暇食，用咸和萬民。文王不敢盤於遊田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享四五十年。周公曰，嗚呼繼自今嗣王，則其無淫於觀，於逸，於遊，于田。以萬民惟正之供。無皇曰：今日耽樂，乃非民攸訓，非天攸若。時人丕則有愆，無若殷王受之迷亂，酗於酒德哉：周公曰：嗚呼：我聞曰，古之人猶胥訓告，胥保惠，胥教誨。民無或胥譸張為幻。此厥不聽，人乃訓之，乃變亂先王之正刑。至於小大，民否則厥心違怨，否則厥口誼祝。周公曰：嗚呼自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰：小人怨汝詈汝，則皇自敬德，厥愆。曰：朕之愆，允若時，不啻不敢含怒。此厥不聽，人乃或譸張為幻，曰：小人怨汝詈汝，則信之，則若時，不永念厥闢，不寬綽厥心，亂罰無罪，殺無辜，怨有同，是叢於厥身。周公曰：嗚呼嗣王其監於茲。吳與趙孟頫書
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