过端午节，是中国人二千多年来的传统习俗，人们会挂菖蒲、赛龙舟、佩香囊、吃粽子、饮用雄黄酒、薰苍术、白芷、比武、击球、荡秋千、给小孩洗苦草麦药澡……来纪念这一特殊的日子。
虽然各地习俗不尽相同，但包粽子、划龙船、佩香囊几乎是各地普遍习俗。
而1300多年前，杨贵妃佩戴使用的“葡萄花鸟纹银香囊”，足以称得上，香囊中的绝品了。
不仅有颜值，还有满满的“科技感”。
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端午节的香囊一般都是小孩佩带，有避邪驱瘟之意，也有有襟头点缀之风。所以，我们常常见到各种色彩鲜亮、造型可爱的布香囊。
香囊内常常还有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
但葡萄花鸟纹银香囊则完全跳脱出了人们对于传统香囊的想象。
在近期的《国家宝藏》中，节目组演绎了珍藏在陕西历史博物馆的“葡萄花鸟纹银香囊”。
这个香囊距今1300余年，外径4.6厘米，金香盂直径2.8厘米，链长7.5厘米，外形葡萄缠枝，花鸟相依，高超的镂空雕刻艺术展示盛唐时期古丝路的风格。
香囊上的葡萄花鸟纹的唐朝代表性装饰纹样之一。葡萄寓意五谷丰登、子孙兴旺，花鸟纹形态活泼，生机勃勃。
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用据陕西省历史博物馆馆长强跃的话说，“这个香囊，不仅有颜值，还有心机。”
最有科技含量的设置就是香囊中的陀螺仪的设置。香囊中的持平装置完全符合陀螺仪原理，这样无论外壁球体怎样转动，由于机环和金盂重力的作用，香盂始终保持重心向下，里面的香料不致撒落于外。
这一原理在欧美是近代才发现并广泛应用于航空、航海领域，而中国至少在1200年前的唐王朝时就已掌握了此项原理。
尽管已经经历了一千多年，香囊却仍然玲珑剔透，转动起来灵活自如，平衡不倒，其设计之科学巧妙。
除了应用陀螺仪原理外，香囊的高科技还体现在制作工艺上。
据强跃介绍，香囊制作中，用了錾刻和捶揲等当时最为精湛的金银器制造工艺。相比于传统的错金和鎏金工艺，这两种工艺更能打造立体、精细的金银器制品。
錾刻工艺是在设计好器形和图案后，按照一定的工艺流程，以特制的工具和特定的技法，在金属板上加工出千变万化的浮雕状图案。
揲是用锤敲打金、银块，使之延伸展开成片状，再按要求打造成各种器形和纹饰，这一工艺成熟于唐代。
浙江省博物馆副馆长蔡琴女士说：“唐代女性的生活用品非常丰富，其中，香具的形制也是各种各样的，球形的香囊深受欢迎，可以挂在身上，也可以挂在帷幔上，使用非常便捷。”
由此可见，盛唐时期工艺水平和科技水平，已经十分高超。
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而它，是否如传说所言，是杨贵妃的香囊？
北京大学考古文博学院博士生导师齐东方说：“不能说银香囊就是杨贵妃的，通过多年的研究，我们发现文献里面记载的杨贵妃佩戴的银香囊应该和这个唐葡萄花鸟纹银香囊是一样的东西。”
根据文献记载，公元756年，一场声势浩大的安史之乱促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，唐玄宗连夜出逃到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐——杨贵妃。
禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，不诛难慰军心、难振士气。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
《旧唐书》卷五一中记载，“玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬”。但回复的仅有“肌肤已坏，而香囊犹在”9个字。
因为挖开旧冢时，当初埋葬时用于裹尸的紫色褥子以及尸体都已腐烂，唯有香囊尚存。说明杨贵妃身上佩戴的香囊，是金属制作。
虽然不能断定“葡萄花鸟纹银香囊”就是来自杨贵妃，但这样传奇的故事，已经增添了香囊令人惊叹的魅力。
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