冰晶鳳翎
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實際上東漢末年三國時期有四大以“神獸”為道號的厲害人物。分別是“臥龍”諸葛亮，“鳳雛”龐統，“幼麟”姜維，“冢虎”司馬懿。姜維暫且不提，他和其他三人都差了一個時代，從道號上就看的出來。單說諸葛亮，龐統和司馬懿三人。在司馬徽看來他們三人之中能力不分伯仲，甚至在有些方面司馬懿還要略強於諸葛亮和龐統。諸葛亮號稱臥龍，意思就是形容隱世不出的高人。這和諸葛亮之前隱居的狀態很像。而龐統號稱鳳雛，意思就是形容這個人從年少的時候就頗具有才能之人。而司馬懿號稱冢虎。意思是盤伏在石冢中的猛虎，用以比喻待時而起的絕世之才，冢在此意為墳墓，也有山頂的意思，所以也被稱為山巔猛虎。從這裡看來司馬懿就足夠令人畏懼。
在諸葛亮，龐統和司馬懿三人之中，在內政方面諸葛亮可能稍強於龐統和司馬懿二人。但從軍事能力上看，諸葛亮遠遠不如龐統和司馬懿。就拿諸葛亮和司馬懿做對比。天下三分之後諸葛亮數次率兵北伐曹魏，但都無功而返，每次都敗於司馬懿之手，而且次次都損兵折將勞民傷財。從事實上看，諸葛亮確實軍事能力不如司馬懿。而且諸葛亮錯用馬謖導致北伐失敗也可以看出諸葛亮識人才能也確實一般，並沒有世人吹噓的那麼誇張。要知道當時的諸葛亮在蜀漢可謂是說一不二。而司馬懿雖然掌握兵權，但是還要受到他人的掣肘。先天上諸葛亮就比司馬懿具有優勢。但即使如此諸葛亮依舊打不過司馬懿。這還不能說明問題嗎？
關於司馬徽和司馬懿的關係這個歷史上並無記載。但是也有記載稱司馬徽是司馬懿的叔叔。這麼說來其實也有一定的依據。因為司馬這個姓本身就不是什麼大姓。而且司馬氏最早起源於西周，基本上漢朝存在的司馬姓的人都是親戚。而且司馬徽孑然一身並沒有親人。司馬徽獨自在襄陽隱居，但是他卻到處給人推薦人才，尤其是給劉備推薦了諸葛亮。在這裡也有理由懷疑司馬徽就是司馬懿的叔叔。而司馬徽所做的一切就是為了司馬家佈局。因為司馬徽隱居又給人推薦人才這本身就不合理。隱居應該不問世事才對。而且東漢末年世家大族基本上都是把家族子弟分派到不同陣營之中為不同的諸侯效力。因為只要是他們家族效力之人，不管是誰最後奪取了天下，那他們都不算失敗。世家大族當道之時，家族利益高於一切。從荀彧一家就可以看出，荀彧和他的叔叔兄弟分別效忠於曹操和袁紹。而袁紹敗亡之後他們又轉投曹操。而諸葛亮三兄弟分別效忠魏蜀吳三國。也可以看出這其中的緣由。
劉備關羽曾和司馬徽有過交談。當說到諸葛亮把自己自比管仲樂毅都時候，關羽問司馬徽說：我聽說管仲、樂毅是春秋戰國時代有名的人物，功高蓋世，諸葛亮把自己和這兩個人相提並論，是不是有些太自以為是了？司馬徽說，諸葛亮之才確實可以堪比管仲，樂毅。但我還知道比諸葛亮還要厲害的人物存在。但司馬徽並沒有告訴他們這個人是誰。我推斷司馬徽說的這個人就是“冢虎”司馬懿。因為司馬徽臨走之時曾說道，孔明雖然遇到了對的人，但沒有遇上對的時候。也就是說會有更優秀的人擊敗諸葛亮。而後來的蜀漢和曹魏對決中，諸葛亮屢敗於司馬懿。也就印證了司馬徽所言。所以在司馬徽看來諸葛亮和龐統是很優秀。但比之司馬懿還要差很多。至於為什麼從不誇讚司馬懿，估計也是為了避嫌罷了。
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第一，東漢末年，絕大部分人追求名利，好虛名，劉備拜訪水鏡先生之時，諸葛亮和龐統都在隱居，並未出山。而水鏡先生的好友多半都是隱居山林之人。水鏡先生和龐統有過桑下之論，深知龐統才華。諸葛亮的才華深深折服其好友崔州平，徐庶，同時這兩人又是司馬徽的好友，司馬徽也因此對諸葛亮十分欣賞。然而司馬懿當時父親在朝中任職，司馬懿本人幾乎沒有和過多的名士進行過交流，所以當時很有可能名聲並不是很大，和司馬徽的交集就更少了。
第二，龐統諸葛亮有才能有野心，他們不是不想出山，而是沒有遇到名主。這一點司馬徽是知道的。劉備求賢之時，雖然實力不強，但是名聲好，野心大，懂得利用人心。司馬徽也很看好劉備，所以推薦二人。而當時的司馬懿，也有才學，但是司馬懿會藏拙，曹操很看好司馬懿，強行讓司馬懿做官，輔佐曹丕。所以即使當時的水鏡先生知道司馬懿很厲害，也沒有辦法推薦給劉備。
第三，個人認為，司馬懿才是三國時期最大的野心家，懂得揚長避短，養精蓄銳，最後取代曹家，三家歸晉，即使當時水鏡先生知曉其才能，也推薦給劉備，恐怕司馬懿最後的選擇還是曹操。僅個人愚見
趙成說文史
相對來說，水鏡先生一直在荊州隱居，而司馬懿則那時候聲明不顯，臥龍和鳳雛兩人就不同了，都曾求學與水鏡先生，他們的才華，老師是很清楚的，諸葛亮和龐統都認識荊州的名人龐德，而龐德與水鏡先生很熟悉，經常訪友，討論天下大事，也是十分親密的好友，徐庶則說得這兩人，得一人可得天下。
1：在東漢末年，人要出名則需要人推薦，沒人推薦，所以名聲不顯，而司馬懿的祖上非常有名。他的高祖父是漢安帝的徵西將軍，他的曾祖父是豫章太守，他的祖父是潁川太守，他的父親是京兆尹，顯然是名門貴族，所以不需要人推薦，聲明不顯的司馬懿名聲則沒有傳到司馬微耳朵裡，
2：雖然說臥龍和鳳雛得一可得天下，前提是有條件的，首先臥龍和鳳雛要合理利用，用的好天下天下可得，龐統可是肩比孔明的存在，投奔劉備後，幾乎沒得到重用，一為長相的問題，其二
有才的人都很高傲，所以不討劉備的喜歡，以至鳳雛想做出成績來，還是有難度的，其後因為和孔明爭功，不幸遇難，享年36.
3：水鏡先生對於天下的局勢認知早已清楚，因為此時曹操已經佔據了幾乎半壁江山。造成了一種天下之大幾乎無人可以撼動的局面。其次就單純論劉備而言。他與曹操相比，雖然確實為人更加和善，但卻缺少了一份智謀。也缺少了一份能夠準確認知現狀的心態。這既是優點又是不足，劉備太過注重情誼，單純因為二弟關羽因自大而敗走麥城，慘死於呂蒙之手。
4：劉備不聽群臣勸阻，執意發動對東吳的戰爭，結果兵敗夷陵，大敗而歸，意氣用事終至陸遜火燒連營700裡。最終導致了自身的敗局。這就是為什麼？明明鳳雛臥龍得一可安天下。劉備二者兼得，卻依舊敗北的原因。
5:而反觀司馬懿，從小受到父親的影響，十分低調，按照亂世之中，保家，保平安，太平盛世齊家境的原則。嚴格遵守。不參與朝政。因此與司馬徽並無交集。嗯。其次。就個人角度而言。司馬徽更想要跟自身有交集的兩位名士。能夠有一份出路，能夠實現自身的抱負。雖然說曾經曹操也想讓他推舉名士，他卻深知曹操為人奸雄，故而不願好友前往。像司馬徽這樣閒雲野鶴的人物，可能很不喜歡韜光隱晦，堅韌能忍，小心謹慎，暗藏叵測的人，而且司馬懿比較善於隱忍，聲名不顯，所以他的名氣應該沒有諸葛亮和龐統的大，再者就實際能力而言，司馬懿各方面的能力也是不如諸葛亮的。就好比如說諸葛亮諸葛亮能夠憑藉智謀，以不到5000老弱病殘的兵力，空城彈琴嚇走老謀深算的司馬懿，往往越聰明的人，越想不通，此計專對聰明人設下的。這也說明了這個問題。因此司馬徽不提司馬懿也就很正常，其實這就是為什麼水鏡先生不提司馬懿的原因。
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諸葛亮，龐統，司馬懿三人在我們現在看來他們的名聲都很大，整個中國很少有人沒有聽說過他們，但對於那時候他們三人未必就有很大的名聲，也就在自己所在州，郡裡面才可能享有盛譽。而且司馬懿與水鏡先生（司馬徽）雖然同姓，但是他們兩人可沒有任何關係。水鏡先生都可能不知道有司馬懿這個人，又怎麼會去讚美他。
再說水鏡先生是襄陽名士，與龐德公，徐庶，黃承彥都是一個圈子的人，而這些人和諸葛亮龐統不是親戚就是好友，諸葛亮龐統和水鏡先也是亦師亦友的關係，可以說他們是經常聚在一起談天說地，他們是什麼性格，有什麼才能，有什麼愛好都是一清二楚。水鏡先生知道他倆皆有經天緯地之才，又有建功立業的心。日後只要他們兩個名聲大了，位高權重，他這個做老師的自然也就名揚天下了。
所以於公於私都只會給自己的學生高度讚揚，幫他們打造聲勢，這樣無論去投奔那個勢力，都會比較有地位。
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歷史耀眼的聚光燈不僅會使燈光之下的人迷亂，也會使觀眾迷亂。或許諸葛亮、龐統、司馬懿等都不是最厲害的，而聚光燈背後的人，比如水鏡先生確實真正的棋手也不一定。這種可能性在信息如此發達的當代都是有可能的，更別說近兩千面前的東漢末年。而這個水鏡先生（司馬徽）的這一步，完全是為了日後他的司馬家族能最終得到天下做鋪墊也是有可能的。因為從方時的背景來看，儘可能的掃除小諸侯，然後保留一個強大但不至於一家獨大的魏，奮發圖強的蜀，沉迷於現有資源和地位的吳更符合司馬家族最終統一全國的利益。而保一個奮發圖強的蜀，遠比保一個睡獅吳要困難得多。因為那時孫家已經佔據江南三世，又天譴長江以拒敵。而劉備卻除了胸懷大志和關張兩兄弟並沒有其他的拿得出手的資源了。從後面諸葛孔明和司馬懿的屢次交手中我們不難看出，諸葛孔明在帶兵打仗和識人以及培養人才上是遠不如司馬懿的。所以，推薦一個很厲害，但不如自己侄子厲害的人給一代梟雄是很符合司馬家族的利益的。
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一直都有臥龍鳳雛，得一人者得天下，兩位是民間隱士，缺能知天下之事，而司馬懿出身官宦之家，司馬懿的高祖父司馬鈞為漢安帝時的徵西將軍，曾祖父司馬量為豫章（今江西南昌）太守，祖父司馬儁為潁川（今河南禹州）太守，父親司馬防為京兆尹，所以沒有在一起談，或者說不在一個段位，另外司馬懿，也比他們活得久……
用戶102062972145
木秀於林風必摧之更何況，那時候司馬懿並不突出，怎麼跟臥龍鳳雛相比？
晟Mrs
任何人知人，是有限的，知音，知己少嗎。神仙也有未知，西遊記裡的，玉皇大帝，天兵天將，也有未知勝敗之事。。
馬振廷1
可能水鏡先生
根本不認識司馬懿。
老烏龜隱忍功夫一絕。
謙遜王
水鏡先生諸葛亮和龐統都屬於民間隱士，相互之間有所接觸，知道其才幹才去推薦。而司馬懿和他們不是一個圈子沒有接觸，所以不可能去推薦。
