乐活光阴

沈魏，一个流浪汉，2019年在突然在网络上爆红，让吃瓜群众唏嘘不已。

流浪街头二十多年的八十年大学生，上海某统计局公务员，精通历史，熟读经典，出口成章，句句金句……

这些都是网络上给沈巍身上贴的标签。

而“流浪大师”沈巍带给我一个沉重的思考：中国家长的控制欲，毁了多少孩子的人生?

沈巍从小热爱历史，喜欢国学经典。

面对父亲的反对，他无力反抗，选择了自己不喜欢的审计学。

“学审计是我此生最大的遗憾。如果不是父亲的要求，我想我可能会选择其他专业，也不会是现在的样子。”

就像很多中国的家长一样，父亲将自己的喜好和观念，强加给了沈巍。一份压抑从此压在沈巍心头，日积月累，最终改变了他的整个人生。

父母对子女的控制欲，是一个家庭最大的灾难，伤害的不仅是孩子，还有家长自己。

沈巍父亲直至临终前才醒悟过来，给儿子道歉：“我不应该帮你选择人生!”

父母给孩子最好的爱，应该是相互独立，尊重对方，彼此关心。

孩子对自己的人生应该有选择权！

阿D老师

回答这个问题不能抛开历史的原因。几千年来中国信奉的孔孟之道就是统治之道，君臣父子，臣不服从君是不忠，子不服从服从父是不孝。我也是77级的大学生，当时考大学的时候，除了选择自己喜欢的专业，还要填一项，服从分配，没有人填不服从分配，因为这意味着你有没有忠于祖国忠于党，愿不愿意为国奉献的政治觉悟。所以大多数人都是上了一个被安排的专业。对于大多数人来说，学啥都行，自己的兴趣爱好都是可以牺牲的，并不痛苦，许多人在学习过程中逐步爱上了自己的专业。但是对于少数人，就是我们常说的“一根筋”的这种人，他们对某一领域有着非常执着的追求，不达目的决不罢休，这种人在我们那个年代，悲剧了。时代不同了，现在中国已经向世界敞开了大门，自由平等的理念也在逐步进入人心，现在大家对子女教育更加重视，也慢慢学会尊敬孩子的爱好特长，我们可以从许多历史悲剧中得到教训，改变我们的观点，但是如果看问题没有历史的眼光，用今天的价值观评价过去的事情，最终得不到正确的答案。

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沈巍应该是躺着中枪的无辜百姓。他无意网红却被人热炒，将其高谈阔论的视频传到网上的始作俑者也未必只为猎奇，而沈巍的现状被无限放大、被热心人人肉，那么多国人关注关心这位拾荒的老大学生 才应该更视为事件！

从心理健康角度看，沈巍的现状不应该是高考时职业生涯规划有问题，因为他步入社会的时代，大学的专业和岗位对应几乎不可思议，而且他也安静地做了一段时间公务员，而病休的主要原因是家人出现了事故，自己的心理健康受到伤害，出现应急性障碍、没有及时干预的可能性比较大。

至于他坚持拾荒、垃圾分类，行为模式有早年其姥姥的影子，是内心对拾荒者挥之不去的追忆，还是习得的生活模式，没见本人不敢妄言。但他以这种方式回避社会、脱离正常人生活；一位知识分子、曾经的公务员不修边幅，习以为常，与主流价值观、审美观大相径庭，这是不自知或认知能力有问题的表现，是病态而非常态。

社会关心关注沈巍无可厚非，不经过专业机构体检、不全面搜集信息，凭主观臆断发泄情绪，是不严肃的，也是有些人心理承受能力不强、心理强度弱的表现。

高校心理营养专家

从沈巍事件看，国民阅读量水平远远低于其他国家。媒体跟风报道堪比得了一个诺贝尔奖一样轰轰烈烈。让沈巍迷失在鲜花与掌声中，如果不断炒作成学者、书法家，打脸的是什么，大家心里都有一秆明称。

不管将来怎样？希望沈先生保持本心，不要迷失自我。

反思我们的教育出现了什么问题？″万里长城今犹在，不见当年秦始皇″，这个化解墙隙之争、邻里关系的家书为什么为惊艳受众——因为阅读少。可见，一味追求成绩而没有重视阅读是非常可悲之事。

″书籍是人类进步的阶梯"，在图书馆你我都会见到这几个醒目的大字，高尔基的故事、保尔的故事、达尔文的故事，、爱迪生的故事、贝多芬都比沈巍的故事强千百倍，可为什么会出现沈巍事件。说明文学是人类的精神食粮，一个不注重阅读的国家是极其可悲的。

从这件事可以看到，阅读再阅读，才能培养学生的人文情怀，知天地之大，人类之渺。为中华崛起而读书，是每一个学子的座估铭。只有不断阅读才能丰富人的知识，才能养成思考习惯，树立正确的人生观、价值观和世界观。

如果教育只注意成绩而忽略素质教育，那便是教育之悲。

水寒雅芙

流浪大师沈巍，出生在六十年代，1977年国家恢复高考制度，那个年代是计划经济，能够考上大学的都是非常优秀的人才。他本可以是天之骄子，有一份好的工作，好的家庭，好的前程……

那么是什么原因让他有如此大的反差？他现今的生活状态，终其缘由，必将和他的成长环境和经历有关系。

一，在成长的环境方面

沈巍从小和姥姥一起生活，他的姥姥是靠拾废品为生，每天出去捡垃圾，沈巍平时跟着姥姥去捡拾废品，渐渐形成了习惯，这个习惯影响了沈巍，在他幼小的心灵里留下很深的印记，这个就是家庭的教育结果。

对于废品的钟爱，影响了他今后的工作，一个国家公职人员，坐在办公室里，却有捡拾废品的爱好，给人的印象就是不太正常，有损形象，所以他被边缘化也在情理之中。这个不是歧视，是太另类了，正常的人际接受不了。

二，在家庭教育方面

他的父母，把沈巍寄养在姥姥家，不管是什么原因，对孩子身心都会有伤害，父母对孩子的关心不够，缺失父母的关爱，造成他和父母的感情不亲。

沈巍考上大学，他爸爸不考虑孩子的感受，让他读的审计专业，而不是沈巍喜欢的文科专业，这个影响了沈巍一辈子的前程，如果当年他不读审计专业，按照自己的想法去学习，也许不会被边缘化，也许就不会流浪街头了。

三，在亲情方面

沈巍被边缘化后，本来有工资，生活应该没问题，可是他还是去捡拾废品，连他的父母亲人也都觉得丢脸，好好的工作因为捡拾垃圾而停职，可是他不但没有收敛，还从此以此为乐，过起来逍遥的流浪生活，这让他的家人更加些生气吧，所以他流落街头也不去关心他，这种冷漠也是挺让沈巍寒心的。

总之，原生的家庭教育对孩子的影响非常重大，如果沈巍不是和他姥姥一起生活，是在父母的关爱下成长，他就不会养成捡拾垃圾的习惯，也不至于那么另类，更不至于流浪街头，父母给了他一个聪明的头脑，却没有让他接受良好的家庭教育，以至于毁了他的一生。

墨缘怡情

流浪汉的故事，对学校教育有冲击，对家庭教育更有教训。这问题并非现在才有，自古以来就有。这是关于“权威教育”的话题。

1、权威教育：老子说了算，你给我听好了！

流浪汉沈巍，曾是上海审计局的公务员。因为父亲逼迫他学习审计，实在不是他的本意。而他更喜欢读书、捡垃圾，也享受在街头流浪的隐士生活。

这样的故事发生在当下，尤其在移动互联网的时代赋能下，传播的热度让大家瞠目结舌。

沈巍的父亲属于“权威”型，他的指令一旦下达，孩子必须无条件服从。

而孩子的心性、特点、喜好与兴趣全然不顾，只想着更好地挣钱，替孩子选择，并使用父母的权柄强力执行。

孩子的兴趣泯灭，还何谈学习？

2、教育的可能性：孩子的“依赖性”与“可塑性”，大人应该充分尊重孩子！

为什么教育的重点是孩子，他们有什么用的特点，使教育成为可能呢？

二十世纪大教育家杜威曾指出，孩子的“依赖性”与“可塑性”，这是保障教育成功的前提条件！

01 依赖性：

对于父母都有切身体会。

自从出生，孩子就对父母极其依赖。

若没有双亲无微不至的照顾与关爱，他们的生命会遭受重创。

这种依恋关系的建立，对孩子一生都有着异乎寻常的重要性。

哈佛大学医学院的研究人员玛丽.卡尔森通过在孤儿院调研发现：

由此看来，三岁之前的陪伴，对于孩子至关重要，甚至可以说是生死攸关。

02 可塑性：

脑神经科学家发现，大脑是无时无刻都在塑造自己的。

哈佛大学医学院的顶尖研究员勒奥纳说：

另外，诺贝尔医学奖得主坎贝尔也证实大脑神经的可塑性。

正如大教育家杜威所说，孩子的依赖性与可塑性，这构成的教育可能性的前提条件，不过大人必须尊重孩子！

3、“教育”一词，只由人所专享！

教育与训练，不是同义语。

“教育”是人类专有的学习活动。

而训练可用在动物身上，比如溜狗、耍猴等。

既然人为万物之灵，所以人人都应该互相尊重！

教育更是如此。

比如，若家长或老师如同皇上一般威风凛凛，则皇上的意见就是孩子的意见，如与皇上的意见相左，还有勇气直陈以道，则立即找来大祸。

在这样专制的作风下，孩子噤若寒蝉，消极抵抗，还有什么创造性呢？

教育若没有彼此尊重的保障，那就如同训练动物一样。

这点值得我们反躬自省。

4、教育的内容：将孩子的潜力由内往外引出！

十八世纪中叶的儿童教育家福禄贝尔曾说，孩子本来就有某些潜力，教育的工作就是由内往外引出。

教育学家肯定孩子与生俱来就有观察、保存、回忆、意愿、感触、想象、思考等潜力，则训练这些潜力就是教育的主要工作。

怎么引出？这里有六点建议：

01 游戏的方式

儿童教育家福禄贝尔曾设计游戏玩家，孩子在玩中体验到学习的乐趣，并在此期间学习到相应的知识。

而大教育家杜威也强调游戏对于学习的重要性，同时指出，最原始、最自然的玩具也是最具价值！因为从大自然中的取材无限，而且在原始状态中，最能锻炼动手能力。

现在科学理论的问世，大都起源于原始粗糙材料的应用。这都是弥足珍贵的教材，更是活生生经验的来源。

02 循序渐进，由浅入深的路径

十八世纪中叶的教育学之父赫尔巴特曾提出“统觉”理论。

孩子之学习，需遵循循序渐进，由浅入深的路径。当新的知识与曾经习得的知识联合后，会强烈地呈现在意识之上，形成“联合”的观念或知识。

为此，在孩子教育的过程中，必须把握这个节奏。老师或家长必须尊重孩子现在所站的位置，知悉他们所掌握的语言，使用他们明白的概念，耐心的讲解新的知识与概念。在爱的氛围下，孩子的兴趣大增，教育活动进入深度思考，“统觉”就发生了。

这就是教育的过程。

03 “掌握”就是经验之习得

读书绝非死记硬背，而是要活学活用。

与其生吞活剥某人的生卒年代，不如知悉他们的性格如何，分析动作背后的动机。

这样，孩子不仅知其然，还能知其所以然。

在联系现今生活的过程中，旧有的知识能焕发活力。

孩子不仅丰富了经验，还获得洞察力，能活学活用，指导现今的生活。

学习若没有联系实际，就是一潭死水。

04 学生要充分“知悉”自己，谨慎、合理地评估自己

如何评估自己，这是帮助学生制定学习计划的前提。

懂得学习，认识学习规律，并能熟练掌握，这本身就是教育的目的之一。

在此过程之前，如何合理评估自己就是关键所在。

既不盲目自大，也不自卑自艾。

一方面需要自我反省，另一方面也需与长者交谈，获取准确的判断。

而民主互动的氛围，就提供了安全的保障。

若在权威型的家庭中，孩子很难与父母交心，这对孩子的认知发展非常不利。

05 学习过程需灵活，是“互动”而非“反应”

学习的过程是增加知识，丰富经验，提高智能。

外在的教学与内在的学习能产生丰富多彩的互动，而非机械的反应。

“互动”能增长智慧，而“反应”只是应付差事。前者主动，后者被动。

所以，若出现上述问题，需要及时调试，跳出“被动反应”的藩篱。

这是动态的过程，大人与孩子有时候需要停一停，看一看，听一听，使用智慧来分析，发现更好的变通之道。

若一个方法不得当，可以另辟蹊径，寻找更合适的路径。

这既是活学活用的体现，也是“互动”学习的常态。

懂得学习，就是要抓住其“动态”之特点。

06 大人的角色：既不袖手旁观，也不揠苗助长

教与学的过程，师生既是伙伴，更是同伴。

双方的聆听与参与，可令“教学相长”的旨意相得益彰。

大人不可袖手旁观，对孩子学习中的反馈漠不关心。另一方面，大人也不能大包大揽，揠苗助长，替孩子选择。

“任其生长”或者“助其生长”都非良方，而“导其生长”才是正途。

点题

流浪汉的故事，反应出教育不搭调的现象。唏嘘世风日下，人心不古，不如揽镜自照，反躬自省。只有胸襟开阔，爱心包容，才能弥补理想与现实的鸿沟，实现真正的“教学相长”。

欢迎关注：甲骨游学，青云计划获奖者，优秀教育领域创作者。

以上仅为一点教育中的感受，欢迎同仁指教！

甲骨游学

这个提问很好，一位中学老师的提问，好的观点一定会帮助到他

不知道大家注意到没有沈巍事件和今年高校自主招生的综合素质评价招录学生相重叠

两件事具有里程碑意义

沈巍先生，中国最大的城市上海80年代的大学生，公务员，学习了根本没有兴趣的专业，违反着和沈巍先生综合素质评价需求应该发展的方向，他在抗争中败下阵来，但是他没有放弃抗争，他在艰苦的流浪生涯中寻找未来，他找到了从中华民族历史优秀文化中汲取强大精神支柱方法，当汲取到足够强大时就会发生重建心理架构，他的心理架构足够牢靠稳固，汲取中华民族历史文化精华足够强大时就破茧而出，化为蝴蝶或者化为凤凰，他选择了mm高校宣布采用综合素质评价招录学生的同一天破茧成蝶，这个绝对不是巧合，社会的发展到了破茧成蝶的历史时刻。

我们应该为mm高校的综合素质评价招录学生赞许，

我们应该为沈巍先生的破茧成蝶赞许

我们已经看到了成千上万的沈巍年轻时的无数孩子因为家长老师社会违反人类个性化的需求走上不归路结束了年轻生命悲剧。

我们也看到了中国在短短不到10年时间已经培养了500万的心理咨询师。

难道还要培养1000万的心理咨询师才能醒悟吗?

社会管理的后置检验着前置工作，当有1万心理咨询师的时期就应该觉醒了，个性化社会发展是社会发展的必然趋势。

顺势而为就是实事求是。违背事物发展规律必定会受到惩罚的。

冯玉春5

你这个问题乍看起来，好像流浪大师带给了家庭教育和学校教育的负面影响……我也清楚，绝大部分人会从消极的一面想问题！大师流浪的对家庭教育和学校教育的影响，我说出我的二点看法：

一，作为学校，教育者希望把统一的价值观用同样的教育模式培养出来的，能怎么样，不能怎么样。符合整个社会三观的，为正常，不符合的为异端……遇到异端怎么办？搞掉他，批评他、打击他！但是，真正卓越的学校会保护那些异端！自古以来，伟大的人物中很多人成为了另类，这是优秀的学校应该去保护、支持的！但是，说的到，做很难，毕竟有预见性的人很少！二，家庭教育是希望望子成龙望女成凤！家庭、家簇就是一个小社会。你升官了、发财了，这个家庭、家簇就以你为荣，亲近你，抬高你。相反，你捡垃圾，大家就以你为耻……大师在他的家庭里是以另类的方式出现的，绝大部分家庭教育不会支持孩子走到这个方向！

可是，我们总得用正面积极的态度去看大师！大师的优秀品质有哪些？或者我们换个话题，若干年后，流浪大师的学问不断丰富和发展，成为名附其实的大师，人们就会问：大师对我们家庭教育、学校教育有哪些卓越的影响？即使有人说成“教训”，也是对的，是“通过大师的成功，让我们意识到我们的家庭教育与学校教育做错了什么？教训是什么？

我的观点如下：

我觉得流浪大师做个大学教授绰绰有余，他的国学基础非常厚实，判断能力与分析能力是他的强项。教授很多，但不见得每个人的判断力与分析能力都很卓越！这也是我一直发文欲请大师来我们西安民办学院做个教授的原因！

我个人观点，一个文化人，反惯性、通透、入古融今这三大问题始终是决定我们成就高低的重要因素……

我们向书本学习，向古贤今杰学习，向一切值得学习的东西学习，包括大自然，目的其实很简单，让自己有学问，能力更卓越，等等！可是，很多人学习了很多，往往表现出来的行为风格、品质与所学的差距很大很大！我认习这就是反惯性能力不够强，那些过往的惯性使得我们常常苦恼不已……使我们知行不合一！大师在这一方面表现卓越，知行合一……

通透性！学习了些日子，我们便从不懂到懂一些！但是懂一些很多时候真的没有不懂的好！偏见比无知更可怕。因为这样极容易自以为是！学习的最高境界是运用消化，因为不通透便极易误人误己。这个时候，高手往往善于运用的同时善于清空！我从大师的所有视频来看，其通透性非常好，不是没有知识难不倒他，而是他把他学习到的知识融和通畅，互为补充……

入古融今这个问题不是某个人，而是整个社会的！不入古，学问的高度上不去，完全像古人了没有了自我，难免成为匠人，绝大多数教授、学者专家都止步于此！所以融合又成为大问题……我实在不敢想象，谈古，大师娓娓道来；说今，大师依然直击真相……

一个人的才学有很多维度，大师在这三个方面的维古是处于领先位置的！

陈天哲

沈巍的前因：父母生了这样的孩子，就不要让上大学了吧？因为学了也当不了栋梁，上不能安邦定国，下不能尊老养老，基本是个社会无用之人。大学收了这样的学生就劝其退学，另谋他就吧。

沈巍的后果：他的出名纯属偶然，形象与内涵极具反差的不统一造就了他的出名。可以称之为最有学问的乞丐，亦可以称之为形象最邋遢的大师。他的出名跟众多网络事件同一个宿命，要不了多久网络上就会追逐新的目标，沈魏逐渐会被人淡忘。会给家庭教育学校教育带来什么影响呢？或鼓励年轻人多读书，或鼓励年轻人为从事个人的事业让他人白眼去吧，或教给年轻人们一种新的出名的方式，或教会人们学会了一种"蹭热"的办法并且可以谋生。

天山吴大侠

你希望你的儿子或孙子这样吗？这样糟蹋自己，这样记恨父母的教诲，任由他们自生自灭，这样心安理得地吃空晌不思回报社会，这样不问世事地书呆子行迹，这样捡回人家丢弃的一切他认为有用的垃圾，包括无法再亮的手电，堆满屋子，向周边散发独特气息，完全不顾及邻里感受，美其名曰垃圾分类，这样终年不理发不洗澡不换衣出没出市井。或者他本来就有精神病，无法劳作忠孝，你也希望你子孙这样吗？沈某人有病则可怜！无病则可恶！！

關鍵字: 沈巍 流浪 家庭教育