澳大利亚著名的史学家格迪斯在其《山地民族》一书中说，世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族，分别是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族，这两个民族，皆是依靠战争和迁徙来生存和发展的。说道苗族的起源，就自然的想到了蚩尤的后代，也不自觉的给苗族蒙上了一个神秘的面纱，而相传芭莎苗族的祖先是蚩尤三儿子的后代，在蚩尤被打败后开始向西南千里大迁徙时，他们就是当年大迁徙的先遣部队，开山辟路寻到此地千百年来就在这里停留了下来......
芭莎苗寨：位于贵州省从江县，是一个纯正的苗族村寨，“芭莎”为苗语草木繁多的意思，它在贵州的大山里，过去的很长时间都鲜少有外人进去，虽然现在因发展旅游业对外开放，但仍保留着浓厚的苗族生活习惯，他们主要以稻田种植为主，同时以狩猎为辅，因此村民至今仍保留猎枪，故而被称为“最后的枪手部落”，无论是人文还是地理，芭莎苗寨都值得一去！
最开始认识岜沙这个苗寨，是从一部电影《滚拉拉的枪》中开始的，在看完电影以后我真心挺震惊和感动的，我对电影里的岜沙很是向往 ，想走进那里看看现在的它究竟是什么样，于是2013年我第一次走进了芭莎苗寨.......
《滚拉拉的枪》电影海报
【 站在高高的山寨顶上
望着远处美丽的山陵
天还没亮我就在等你
成人礼那天，你会出现么】
彼时它虽已然成为一座旅游村落，但还是让我找到了影片中的影子，真的好像， 岜沙苗寨地处偏僻的贵州大山中，也或许是因为它的存在过于隐蔽，才很少的受到外来文化的影响。至今岜沙的人们仍然保持着远古遗风以及独特的岜沙文化习俗，最难得的是他们依旧保留着本民族的生活习俗和服装服饰，岜沙的苗族女子没有佩戴任何叮当作响的银饰，她们只是简单的把长发绾在头顶，插一把木梳固定，在服装上，用一些手工绣片和彩色布条做装饰。岜沙的男子也是穿着本民族的服装，最令我印象深刻的是，多数人都已经穿着胶鞋，但还是有人习惯于赤脚。
也确实因为它给人们的感觉过于神秘，这些年也有不少的人慕名前来，岜沙人也开始凭借自己独特的民族特色发展起了旅游，于我而言，我是不排斥的，他们有权让自己的独特之处成为资本，使这个民族更加富裕。我觉得难能可贵的是，即便岜沙开始敞开了大门，但是还是很好的保留了自己独有的东西，没有让西装代替马褂，也没有让洋裙代替苗衣。女子至今还是将长发高高的绾在头顶，男子也依旧保留的蓄发的传统。
在岜沙看了由当地居民自编自演的节目，最具特色的就是当地男子的放枪表演，货真价实的枪，岜沙的男孩子，男孩到了15岁就要举行成人礼，男孩子将得到由父亲赠送的猎枪，以示摆脱青涩能够承担家庭的重任。令我惊讶的是，在寨子里看到两个小伙伴，手里拿着枪跟来的客人照相，羞涩的说能不能表示一下，看到那个场景真挺让人忍俊不禁的。
民族特色表演
岜沙苗寨是唯一一个使用镰刀剃头的地方，至今男子们依然保留着古老的镰刀剃头习俗和古代发式。岜沙汉子均蓄留发髻，盘于头顶，四周头发从脖子至耳后全部剃光，这样的发型是用割草的镰刀在头皮上剃出来的，可谓是中国最古老的剃头方式。
镰刀剃头
在走进岜沙民族展览馆的时候，在看到《一个枪手的葬礼》那张照片的时候，我停住了，所有的思绪都回到了电影中，滚拉拉用新学会的指路歌为自己的好朋友贾古“送行”，那是一个岜沙人的葬礼。每个人出生都会种上一株生命树，当生命消逝时，这株生命树则被砍了做棺木，在死者的坟头则又种上另一株象征他灵魂的新树；在死者的葬礼上都会唱指路歌，指引灵魂找到他们的故乡。这大概就是这个民族无比的崇敬树的原因，因为每一颗树都是一个生命。
同时他们相信万物皆有灵，古树、巨石乃至一草一木都是圣灵之物，都是他们崇拜的对象并虔诚供奉！
芭莎神树
这就是我知道的芭莎苗寨，而这只是它的一角，我相信它会吸引到越来越多的人前往，期待更多的朋友去一点一点把它的面纱揭开；
一点提示：广州，南宁，桂林，贵州均有动车可抵达从江站，之后转乘汽车走山路进芭莎！
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