张瑞图
张瑞图字长公，一字果亭，号二水、白毫庵主、芥子居士、平等居士、果亭山人等。福建晋江青阳下行人，早时从事儒业，家贫，日需费用仅靠其母机杼纺织供给，常以大麦粥充饥。明万历三十五年丁未（1607）进士，殿试第三，探花。授编修官少詹事，兼礼部侍郎，以礼部尚书入阁。曾为魏忠贤书写“颂词”，并因趋魏党仕至武项殿大学士。后魏党败，故入逆案，坐徒赎为民。继而遁迹江南，隐于青阳里白毫庵。
张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之一，年轻时即以擅书名世。当时人将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌并称为晚明“善书四大家”。张瑞图从六朝北碑中汲取了雄劲峻厚的笔法，解散北碑以为行、草，结体非六朝，用笔之法则师六朝，登榜书法界极高地位。
尤其是张瑞图的行草书，在明朝甚至在整个书法艺术史上也是独树一帜的。清秦祖永评价说：“瑞图书法奇逸，钟王之外，另辟蹊径。”《评书帖》也称：“明季书学竞尚柔媚，王(铎)、张(瑞图)二家矫积习，独特气骨，虽未入神，自是不朽。”
《草书杜甫夜宴左氏莊诗轴》
《草书杜甫夜宴左氏莊诗轴》
▲张瑞图《草书杜甫夜宴左氏莊诗轴》绢本 205.5×52.2厘米 成都杜甫草堂博物馆藏
释文：枫（风）林纤月落， 衣露净琴张。 暗水流花径， 春星带草堂。 检书烧烛短， 看剑引杯长。 诗罢闻吴咏， 扁舟意不忘。果亭山人瑞图
此轴书法熟练奔放，点画开张。在字形处理上注重紧密变化与大小参差，强调横向笔划的坚实和呼应，从而避免了因纵列过长而容易出现的单调平板。用笔的方折峭拔和疾徐轻重变化更突出了作品的韵律感和力量感。
《行书独啸层岩第一峰诗》
《行书独啸层岩第一峰诗》
▲张瑞图《行书独啸层岩第一峰诗》轴 绢本 188×53厘米 英国大英博物馆藏
释文：独啸层岩第一峰，松梦向晚若为容。遥看飞鸟林间度，正忆归僧月下逢。隔树天低三五尺，当轩云抱百千重。蒲团坐种万缘寂，列洞风传几处钟。似梦日堵老先生词宗，瑞图。
《行书杜甫题玄武禅师屋壁五律诗》
《行书杜甫题玄武禅师屋壁五律诗》
▲张瑞图《行书杜甫题玄武禅师屋壁五律诗》轴 纸本 193.3×60.8厘米 上海博物馆藏
释文：何年顾虎头,满壁画沧（瀛）洲。赤 日石林气,青天江海流。锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。 瑞图
《独往真佳五言诗轴》
《独往真佳五言诗轴》
▲张瑞图《独往真佳五言诗轴》金笺行书，170×55cm 广东省博物馆藏
释文：独往真佳士，相看似谪仙。闭关护紫气，裁句拟青莲。翠入诸陵色，凉生六月天。对君忽自得，热在玉壶边。果亭山人瑞图。
《杜甫饮中八仙歌》
释文：饮中八仙歌，知章骑马似乘船, 眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天, 道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱, 饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。苏晋长斋绣佛前, 醉中往往爱逃禅。宗之潇洒美少年, 酒酣白眼望青天,皎如玉树临风前。李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠。天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落地如云烟。焦遂五斗方卓然, 高谈雄辩惊四筵。天启丁卯春书 瑞图
张瑞图相传为水星转世，将他的书法作品挂在家中可以防止火灾，所以喜欢张瑞图书法的大有人在，他的影响甚至延及日本。
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