瓦店镇位于临颍县城东，东临三家店镇，西邻城关镇，南界皇帝庙乡、陈庄乡，北与王岗镇毗邻。面积53平方千米，辖瓦店、刘庄、大张庄、沟王、坡李、杨裴城、尚河、陶庄、刘吴庄、魏墩、拾里、叶庄、柒里、臧庄、龚庄、上坡高、大李、李华宇、大庙张、后徐、夏坡高、秦庄、云庄23个行政村，59个自然村。京珠高速、襄逍公路过境。
临颍县瓦店镇历史上的制陶业
民间传说明朝我县阁老“贾咏诓娘娘”的故事，其中有临颍县“日出万贯”一说(旧时制钱一贯是一千文，后來叫做一串)。到底临颍怎样能“日出万贯”呢？
因临颍县瓦店附近好多村庄出产盆罐，每年都能出产上万的罐子，“贯”与“罐”同音，贾咏就是以“日出万罐”来诓娘娘的。
贾咏诓娘娘的事不能信以为真，但瓦店街的“日出万罐”确有其事。瓦店的盆罐，是属陶器，是我县一种传统的陶器手工业。郑州大学荆三林教授的《考古基础知识》上说：“陶器的出现是在火的普遍使用之后，大约最早到中石器时代后期。而普遍使用陶器，则是在新石器时代。据《中国历史》(初中课本)上说：母系氏族公社半坡氏族的人们已经使用陶器，距今约有六、七千年的历史。后来陶器品类日益增多，使用范围也日益广泛，有瓦制酒器，还用瓦来占卜叫做瓦兆，还用瓦制作乐器，如瓦鼓、瓦缶等。《史记》记载：战国时秦，赵会渑池，蔺相如逼秦王击缶，这就是证据。可是到现在，我们在日用器皿中，还有干部分使用的是陶器。总之，看來陶器在我国漫长的历史中是起着相当的作用的。
瓦店附近一帶生产陶器始于何时无可稽考，访问很多老年人，也说不清楚。
盆窑并非专做盆罐，品类很多。凡是瓦器，大都能做，如豆腐脑坛、包子馅大盘、生豆芽缸、大接沫盆、养金鱼缸、瓦砚、花盆、喷壶……销售范围也很广。除邻邦各县外，东北到开封、商丘，东到淮阳，东南界首，北至新郑、长葛、禹县，南到西平、遂平，西至宝丰、鲁山。瓦店产的盆罐有很多优点：即越旧越光，滚油倒入不炸，放茶不变味，包子馅不坏馅；罐子蜂蜜蛰不烂；养鱼缸里能生苔藓，水不坏，能生杂草。特别是豆腐脑坛，不澥汤。现在，百里之外买的人，还是络绎不绝。
在外地都知道临颍瓦店出产盆罐，实际瓦店村早就不做盆罐了，可是在瓦店村和瓦店以东以南附近几个村，在建房挖地基、挖粪坑、挖窑时，曾发现过陶窑的旧址。由此推测，以往做盆罐的村庄是比现在多。
目前，仅有瓦店以西的盆张、头甲李、后徐、前徐、吴庄、大庙张、小张庄、马庄、李化宇、小杨庄等十个村子。由此看来，陶业是在逐渐衰退。以上各村，在技术上各有各的特长，大庙张以大盆著名，最大的大盆(接沫盐)和豆腐锅一样大。用一块泥，做这么大的盆子，确实是很不简单的，是本省外县陶业所不能及的。前徐是以产杂品著名，如包子陷盘、豆腐脑坛、花盆以及其它小件都做得式样别致，手工精巧。盆张可能是本地做盆的先驅者，据说，因张姓在此做盆，故名盆张，主要以小盆著名，其余各村也都以盆罐产的比较多。
陶器粗糙而笨重，做起来很吃力受苦。
土是从一丈多深的地下挖出釆的，经过晒干扬净和泥(四五遍)、揉泥，然后才能做。做成后再经过曝晒、水续、刀旋、擦滑石、罐子捏耳等工序，然后上架晾，这只是半成品，再经过晒干、裝窑，才是成品。在做盆躍时，工匠坐在轮上，先用棍费很大力气把轮搅开，旋转如疾风，然后把泥弯得像弓一样才开始做。在此期间，不能抬头，一直到做成方可。如做大盆需要对间长，轮转速逐渐迟缓，必须用脚蹬转几次，才能做成。
做陶器是瓦店以西十个村庄农民的副业，大多数在冬春天。春天还好些，特別是冬天，冰天雪地，热手揉冰泥，做的人把手伸在凉水盆里，用水来做，手肤破裂，鲜血直流，真是令人寒心。在烧窑时，必须先把窑烧热，然后才能装窑，因为一天烧一窑，次日窑再热也得出窑，出窑穿棉农，不然在百度以上的窑内，一挨着陶器，皮肤就会烫伤。进窑内十分钟，全身如洗，呼吸困难，头晕眼花，必须得赶紧出来。出来须得避风，一不小心就会感冒。唉!窑工可真是受苦受累呀。他们的产品确是汗水、泪水的结晶。所以，窑匠最多到四十岁就出现常期腰疼，手臂麻木，甚至有的因此而成残疾。可是，这个子工业就地取材，工具简单，成本很小，所以解放前贫苦农民没本钱，只有干这个吃苦活才能糊口。窑匠是穷人，卖盆罐的也是穷人，一沒办法就到盆窑上赊盆罐卖，这样给穷人不少方便。但是在社会面上，窑工最没地位，最被那些官绅、富豪们看不起，鄙视为“黑爪子货”。尤其是卖盆罐的，每到一个集镇都被挤街头，惟有郾城县，实盆罐的是在衙门院内。据传说：“有一次，卖盆罐的在郾城城内大街上，放到哪里都被赶走，他们痛苦万分，进退维谷，最后发急了，大着胆子和赶者争辩说理，这时恰巧县官不知从何处回来，听到闹嚷，追问情由，卖盆的就向县官申诉苦衷，谁知这是一位开明的县官，他动了側隐之心，随口说： “走，跟着我到衙门院去卖，看他谁敢再撵。”可惜这位县官的名宇不知叫什么，也不知是何时，郾城县这个规矩二直流传到解放后六十年代，市场管理人员把卖盆的安排到一定的地方，这才结束了郾城县衙内卖盆罐的惯例。
在解放初期，土地改革了，生产发展了，人民生活日益提高，相应的陶业也发达起来。特别是黄泛区灾民都从外地陆续回来，重新建立自己的家园，这就更需要这些日用品。窑工们大车小辆运往黄泛区，灾民都以绿豆、豇豆等粮食来换。他们都满载而归，家中都存积着大囤小囤的粮食，可以说这是本县瓦店陶业最繁荣的时期。后来，党和人民政府对此业很重视，十九五五年，县手管科领导组织在前徐村成立陶器手工业社，任张发灿(前徐人，党员)为社长，并组织其他生产队陶工互相交流经验，改进技术，又聘请红盆技师改上红釉，产品颇佳。一九五八年大跃进时，与本公社机械厂合并，停止上红釉。后又认为烧盆罐是落后工业，不久也停止了。各村做盆罐的也寥若晨星，从此瓦店陶业便一蹶不振，几乎将要绝迹。
一九六一年，大食堂解散，各家各户重新各自立炊，盆罐的需要急如星火。瓦店公社泥张鸿建(党员)在后徐建立瓦窑厂，仅建了一个盆窑，买盆的多如闹市，整日排队还买不到副手；原来生产盆罐十个村的生产队也开始做起米。但仍供不应求。本县各公社以及外县各地都感到买盆罐困难，都纷紛前来瓦店，聘请技师建窑做盆．技师被聘之处，视他们为贵宾，待遇优厚。在此情况下，瓦店的陶业軍是轰轰烈烈地大搞而特搞起来了，这又是瓦店陶业恢复发展的极盛时期。
一九六二年春，本省在郑州举办陶瓷展览，我县派瓦店公社瓦窑厂负责人张鸿建带了样品去参加展览，结果，我县陶器名列前茅，被评为一等，为我县争得了光荣。 社会在发展．科学也在一日千里地飞跃前进；人类生活
逐步提高，很多日用器皿，都由搪瓷、铁、铝、塑料等精美的产品逐漸地代替了粗笨的陶器。现在陶制花盆，需要的比较多，豆腐脑罈、包子馅盘的生产还正茬进行，其他都在逐渐减少。
但是，据栽培花卉书籍上说，上釉的瓷花盆不如陶制花盆栽种花草生长的旺盛。现在人民生活提高了，城乡都在美化环境，栽种花草，陶制花盆销路很广。
上文来自：《临颍文史资料》张志权
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