“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，时过境迁，虽然这里的鹦鹉洲早已沉入江底数百年，但这首诗却替它传颂了永恒。“高山流水遇知音”的故事，经过岁月的沉淀，也愈加迷人。这是汉阳的故事，亦是在古巷中流传的故事......
跨鹤街
跨鹤街的街名充满神话传说和道教色彩，相传唐代道人吕洞宾曾在此地吹箫。也有人说，吕洞宾得道成仙后，驾鹤而去。久而久之，人们干脆称其为跨鹤街。
民国初期，跨鹤街只是一片居民区，随着龟山北麓工业的发展和晴川区域内码头的建立，带来了水上运输和工商及手工业的兴旺，人口逐渐增多，1931年后形成街道。临街的房子多为二至三层砖瓦结构，街长近400米，宽约5米，这在当时算是这一带的一条大街了。
由于跨鹤街与汉口仅一河（汉江）之隔，来去坐划子即可，交通颇为便利，因此跨鹤街人口稠密，店铺云集，会馆林立。烟馆、酒楼、妓院、戏园、赌局、澡堂比比皆是。光顾跨鹤街的除了当地市民外，多为汉口的有钱人、帮会成员及闲汉无赖，是一个鱼龙混杂的市井之地。
这条老街上屋舍老旧且不整洁，街巷嘈杂充满喧嚣，但街坊相互熟识，对生活在这条街的人来说，倒也悠闲自在，处世坦然。尤其是遇上长江汉水大汛，这个夹在两江之中的三角地不是街面成河，就是底楼被淹没。
面对自然灾害，跨鹤街居民“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”。大水时，他们早早地把东西搬到二楼。官府和救济组织派的船只送医送药上门，送米送菜到户，居民就在二楼用挑水的钩子将救济物品吊上来。他们之中做工的、读书的、打牌的一切照旧，安然等待大水退去。
如今，随着南岸嘴的改造和晴川桥的修建，数千户居民搬离南岸嘴。跨鹤街不复存在，只有彩虹飞架其上。周边，春日绿树成荫，秋日枫叶如火，构成了一幅绝美的画卷。
高公街
南岸嘴有一条南北走向的街道叫高公街，此街是由高公堤演变而来。
汉水改道后，汉江与月湖河湖分离，汉水从龟山以北东流入江。为避免洪汛时江流倒溢，明正德初年（1506年）在东月湖临长江处筑了一道长670余米的大堤，防止江水倒灌入湖，称免溺堤。明万历三十五年（1607年）修复此堤，堤上遍植杨柳，称为杨柳堤。清雍正十年（1732年），汉阳郡守高纲主持维修杨柳堤，堤顶铺垫条石，并与绅士甘昌祺一起在堤中段捐建一石桥，桥上建亭，人们分别称堤为高公堤、桥为高公桥。
清末，汉阳铁厂建于龟山以北，由于工人住宅的兴建和工商业的发展，高公堤演变为高公街，与显正街、西大街同为汉阳最繁华的街道。清末至民国初期，南岸嘴聚集几十家民营工厂，成为武汉三镇较为集中的民营机器制造业基地。高公街的街后设有汉口集家嘴到汉阳城区的渡口，直到20世纪90年代末，渡口仍然存在，日均渡乘客万人次。由于高公街位于汉水与长江交汇处，汉水冲刷着河岸，导致河岸逐年崩塌，从20世纪50年代至90年代的40多年里，高公街北部逐渐崩溃成为江汉河床，街长由300多米缩至180米。
每到大汛，这一带便成为了泽国，居民饱受洪涝之灾。1998年后，在南岸嘴堤防和景区建设中，修筑了牢固的堤防。拆迁了这一带的住户，遍栽树木。将这里变成了美丽的绿洲。从此，高公街成为历史。
显正街
显正街有一个最有名的建筑——天主堂。天主堂始建于1921年，曾是汉阳最大、也是汉阳目前惟一的一座教堂。位于显正街，是天主教圣高隆庞会在汉阳的教堂。2003年为武汉市公布的优秀历史建筑。
天主教圣高隆庞会1919年创立于爱尔兰，以对外传教与办慈善事业为宗旨。1920年，圣高隆庞传教会创始人之一的爱尔兰人高尔文率该会会士来到汉阳，四处筹划兴建天主教堂。1921年，在汉阳西门显正街购买民房改建成天主堂。以此为场所，开展天主教活动，曾先后开办文德书院、文德女中、文德小学、高隆庞医院（今武汉市第五医院的前身）、绣花堂、习技厂等，还先后在汉阳建有泗湾、戴家湾、鹦鹉洲等天主堂，并培养了一批中国籍神职人员，建立起实力雄厚的教区，使汉阳一带成为该会在中国的总部所在地。
1936年，由爱尔兰传教士葛鲁森监督，扩建显正街的西门天主堂。扩建后的显正街天主堂系哥特式建筑风格，单层砖木结构，正立面有方形钟塔一对，正门上的山花圆窗，设计精美。堂内设三廊高拱，线条流畅，素洁大气，可同时容纳500多人做弥撒。最为奇特的是，在堂内唯一的祭坛正中，塑有一尊本堂主保圣高隆庞的立像，使得这座教堂与其他教堂有了特别明显的区别。因此，该堂在教内被称为圣高隆庞堂，为汉阳教区的主教堂。该堂后现还有圣母山和主教公署楼等建筑。
1966年“文化大革命”开始后，圣高隆庞堂改为工厂。1990年，经过维修后的圣高隆庞堂恢复天主教活动，称显正街天主堂。
至今，该堂仍为汉阳天主教活动场所。其别致典雅的建筑风格和其独特的人文特色，使它成了汉阳不可多得的珍贵历史建筑文化遗产之一。
青石桥街
青石桥街的路面过去是由青石条铺就的，但青石桥街的街名则与这一带早年曾建有青石桥而得名，人们习惯称青石桥街一带为青石桥。
过去的汉阳城南部，多湖塘，多洼地。由于水灾频发，常常是湖塘溢水，洼地积水。当年青石桥一带就是一片湖塘，湖塘边周围都是荒草。以后逐渐有人在这里拓荒建房，形成居民区。而湖塘、水洼又使人不便交通，于是人们就在湖洼之上用青石砌筑起一座小桥，人们称之为青石桥。青石桥附近形成的街、巷则分别取名青石桥街和青石巷。
20世纪90年代，青石桥街一带拆迁开发，一幢幢居民楼拔地而起，过去由青石所铺的路面改为沥青路面、水泥路面，道路也扩宽了许多，这一带的居住环境大为改观。至于过去用来铺路的青石条，有的被运往他处，有的则被深埋于地下。
洗马长街
相传，洗马长街由明末崇祯皇帝所钦定。
明代末期，文士常用“龟蛇环卫”、“龟蛇相对”来形容龟山和蛇山的地势。崇祯皇帝听说武昌是龙脉所在，将有真命天子出世，便惶恐不安，怕江山不保，就派出专差到武昌，将龟山之龟首与龟身凿开，辟出洗马长街；又将蛇山从今解放路桥孔处拦腰挖断，形成“龟断颈，蛇断腰”，达到所谓破坏风水、消除后患的目的。
洗马长街得名与三国时期名将关羽有关。在洗马长街之南不远的莲花湖东侧临江处，这里曾是洗马口，传为关羽常在此洗马。清嘉庆《汉阳县志》载：“洗马口在县东二里，临江。相传蜀汉将关羽破于禁时常洗马于此。”洗马口旁原立有一根一丈多高的青石柱，称“系马柱”，位于今武汉长江大桥汉阳桥头堡北侧约40米处，1955年修建武汉长江大桥时填塞了洗马口，系马柱亦不知去向。洗马长街因洗马口而得名。
此外在洗马长街之西龟山北麓有藏马洞，相传为关羽藏马之处，洞内有一石，为磨刀石，亦传为关公磨刀处，旧时以农历五月十三日为关公磨刀日。藏马洞与磨刀石在清代已不存。
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