该怎样理解和评价宋江，这恐怕是《水浒传》提出的最大难题之一。明末清初的评点家金圣叹在第三十五回的评论中，极为精彩地描述了他读

一部书中，写一百七人最易，写宋江最难。故读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江传最难也。盖此书写一百七人处，皆直笔也，好即真好，劣即真劣。若写宋江则不然。骤读之面全好，再读之而好劣相半，又再读之而好不胜劣，又卒读之面全劣无好矣。

《新水浒传》——宋江（张涵予饰）

1.宋江究竟是一个忠义之烈，还是一个强盗之魁?

从文学形象的复杂性来讲，宋江是一个值得研究的人物：他究竟是一个忠义之烈，还是一个强盗之魁?小说读者也许永远不会停止争论。可是在小说中，江湖好汉，包括豪侠人物鲁智深、武松，个个对他顶礼膜拜。他是一个什么样的人物，居然能赢得这么多豪侠的拥戴?元代传说中的宋江勇悍狂侠”，在早期流传的水浒故事中，宋江怒杀阎婆惜后，在墙上题下四句诗：杀了阎婆惜，寰中显姓名。要捉凶身者，梁山泊上寻。杀人题诗，和《水浒传》里武松杀死张都监一家后在墙上写下“杀人者,打虎武松也”一样，显示出不怕天不怕地的英风豪气。而在《水浒传》里，宋江似乎既不勇悍，也无侠客之风。他还是豪侠吗?

可以肯定地说，《水浒传》还是想把宋江写成一个豪侠的。第五十八回有这样两句诗：“赖有宋江豪侠在,便将军马救危亡。”明确点出宋江是一位豪侠。

宋江怒杀阎婆惜

2.宋江不仅是豪侠，而且是领袖型的豪侠

这样说，可能会让人惊异，因为宋江离现代读者心目中的豪侠太远了。实际上，《水浒传》的作者只是把宋江写成了另一类不为现代读者熟悉的豪侠。我们将小说里的宋江与历代史籍中的豪侠作一对比,就不难发现，宋江不仅是豪侠，而且是领袖型的豪侠。

司马迁把侠分为“卿相之侠”与“闾里之侠”，前者如孟尝君之流，他们有很高的社会地位，却喜欢结交以武犯禁的侠士。班固《汉书》中有相同的看法，他认为战国四君子孟尝君、平原君、信陵君、春申君等实为游侠之领袖。因为，尽管文学作品中的豪侠可以不食人间烟火，现实生活中的豪侠却不能不面临生计问题。战国时代的豪侠，往往要仰仗恩主的供给，成为恩主所养的“门客”。战国四君子，他们本身并不干侠的事情，但他们供给豪侠必要的生活资源，并有一定的才略，能够用各种方法驱遣豪侠为其所用，从而成为豪侠的领袖。

战国四君子

3.宋江身上，糅合着战国卿相之侠与两汉闾里大侠的性格因素

宋江虽然并没有四公子的富豪，倒也不乏这方面的本钱。司马迁心仪的是所谓闾里之侠，这一类人物的特点是能“赴士之困厄”。两汉最著名的闾里之侠，如朱家、郭解之流，他们的作为，一方面是“藏活豪杰”，收纳朝廷缉捕的人物；另一方面是“振人不赡”，接济贫困之人。如汉初豪侠领袖朱家，收留亡命豪士数百人，其中包括被当朝皇帝刘邦通缉的季布。朱家还专趋人之急，施恩不图报，自己生活俭朴，却乐于救济贫苦之人，以至家无余财。这一类领袖型的豪侠同样具有极大的声望和社会活动能量，他们拥有很多的追随者，权倾州郡，称雄一方，甚至能够将其影响扩展到中央政府，朱家能以其侠名义声说动丞相曹参，郭解能让大将军卫青替他向汉武帝求请。

宋江身上，糅合着战国卿相之侠与两汉闾里大侠的性格因素：这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……

两汉著名任侠——郭解，仗剑行天下

如同两汉大侠一样，宋江常常“振人不赡”、“周全人性命”。他曾帮助流落在郓城生活无依无靠的阎婆办丧事；帮助县前卖汤药的王公——这些作为使他得到“及时雨”的名声。我们不难发现，他更多的是帮助包括豪侠在内的“江湖上好汉”。宋江“周全人性命”，所做的大事就是私放江湖晁盖，这恰是朱家之流“藏活豪杰”的作为。江湖上好汉，在传统社会中是被视为社会不安定因素的，负有守土之责的官员，有必要密切注意其动向，并对其活动范围加以限制。与这种态度形成对照，宋江却千方百计为他们提供衣食和其它生活资料。他在江湖上的领袖声望正是这样树立起来的。

江湖上好汉，最容易面临的窘境是衣食匮乏，现在有那么一个富吏，随时给他们提供帮助，怎么会不得到他们的拥戴呢?联系“任侠十三戒”中所讲的任侠者当祭拜孟尝君、信陵君等人的戒条看，小说中江湖豪侠者对宋江的礼敬，是再自然不过的事情。

宋江初见阎婆惜

4.柴进虽比宋江更具有“卿相之侠”的特色，所招接的人物更复杂

说到宋江，我们不能不连带说到柴进。柴进的作为，与宋江十分相近，就社会地位而论，他比宋江要高，更多地具有“卿相之侠”的特色，许多好汉就将他视为现世的孟尝君。柴进一出场，书里就介绍他，“专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中”，颇有孟尝君养客之风。他礼待含冤受屈的林冲，在林冲被迫杀掉谋害他的陆谦等人，亡命江湖时，也是他提供了庇护，这些地方，都不愧于大侠的声誉，让读者对他大有好感。

但是，我们也应看到，柴进所招接的，并非尽如林冲一类含冤负屈者，而是还有其他人物。第二十二回，宋江因杀了阎婆惜，逃到柴进庄上，柴进大喜，对宋江说道：“兄长放心，便杀了朝廷的命官，劫了府库中的财物，柴进也敢藏在庄里。”到柴进庄上避难的好汉，小说明确交代出来的还有武松、石勇：武松酒后与人相争， 一拳下去,把人打昏，他以为出了人命，逃到柴进庄上；石勇因为赌博一拳打死了人，逃到柴进庄上。特别是石勇，很难说他的行为真正值得同情，他的遭遇也不能与林冲相比，可是柴进却一视同仁地为他们提供了躲灾避难之所。

具“卿相之侠”的特色的小旋风——柴进

5.宋江的任侠方式，极易蜕变为结交英雄、无赖为己所用的枭雄行径

这里不妨对历史略加回顾。汉代大侠郭解任侠有名，结果党徒肆虐，家族横行于乡里，为汉武帝诛灭。之所以要诛灭他，不仅因为这种行侠方式构成对集权统治的潜在威胁，也因为这实际是对正常社会秩序的破坏。距历史上的宋江相去不远，南宋初年出现了名叫汪革（字信之）的任侠之人。南宋岳珂《程史》卷六《汪革谣谶》记载有他的任侠事迹。《喻世明言》卷三十九据此改编为《汪信之一死教全家》，其中称汪是

恩威并著，无不钦服。...湖内渔户数百，皆服他使唤，....独霸麻地一乡，乡中有事,俱由他武断。出则佩刀带剑，骑从如云，如贵官一般。四方穷民，归之如市。解衣推食，人人愿出死力。又将家财交结附近郡县官吏，若与他相好的，酒杯往来；若与他作对的，便访求他过失，轻则遣人讦讼，败其声名，重则私令亡命等于沿途劫害，无处踪迹。以此人人惧怕，交欢恐后。分明是：郭解重生，朱家再出，气压乡邦，名闻郡国。

南宋岳珂《程史》刻本

将这种任侠行为与朱家、郭解相比，并没有过分贬低他们。这种任侠方式，极易蜕变为结交英雄、无赖为己所用的枭雄行径。我们看史籍记载，历史上改朝换代之际，一些大有作为的枭雄人物，起初都有一些“侠气” ，他们收罗英雄招纳亡命，为其所用。在国家承平之时，这种枭雄型的豪侠容易演变为豪强势力，成为地方一霸。以豪侠始，以豪强终，正面作用与负面作用相抵之后，很难说清对于下层百姓的利弊。

宋江常常资助街上帮闲的唐牛儿，“宋江要用他时，死命向前”。正是他，让宋江在县衙前走脱，暂时逃避了惩罚。宋江所招接的江湖人物，成了他在江湖上的护身符；宋江受到黄文炳的“迫害“，江湖上朋友为他杀掉黄文炳一门良贱。他所到之处，甚至连一些官吏也另眼相看，朱仝、雷横争相做人情放掉他，知县要“出脱他”。面对这样一个宋江， 评点家金圣叹总觉得他不够老实，说宋江一生“以与人拉手（表示亲热）为务”，“徒以银子一物买遍天下”

宋江是忠实跟随着——雷横、朱仝

宋江作为一个领袖型的豪侠，一个酷似两汉大侠的人物，他的复杂性提示我们:在豪侠身上，并非只有光彩，也有着斑点和阴影。

参考文献：《水浒传》、《喻世明言》、《程史》

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