河南省鲁山县城东8公里处辛集乡鲁（山）宝（丰）公路南，有平地而起突兀孤峰，称为露峰山，俗称鲁山坡。方圆都是平地，只这里突然高出成山，孤峰独秀，相对高度232米，主峰海拔349米，被古人赞为“鲁山独秀”。山不在高，有仙则名，当年张三丰在露峰山结庐修行，参玄悟道，后受仙人点化南下武当设坛授徒，终成道教武当派鼻祖。
为什么叫露峰山呢，一说是:当云彩盖到上面的时候，也就是下大雨的时候，只有山尖露了出去。还有一个美丽的传说，这样说的:露峰山山体形态似凤凰单展翅，站在山巅，可看出凤凰尾巴朝西，向南的翅展开，望北的翅缩起。据传，《封神演义》里的二郎神杨戬箭射凤凰，射掉一只翅膀，受伤的凤凰坠落鲁阳湖（古代鲁山为鲁阳湖），天长日久化石为山，渐渐浮出水面，化作山峰，得名露峰山。后来，湖水干涸，平地上便现出这座山。
传说这个凤凰翅膀底下有座金库，一匹金马在金库里不停地碾着金豆。而要打开金库的大门，必须用长足百日的黄瓜才能开启。
露峰山上有一伞状巨石，像亭子模样，名增寿亭，亭旁有棋盘石。相传，九月九那天，山上有一个十九岁的年轻孩子遇一老人，那老人对他端详后说：“你今年阳寿已尽。”那年轻人真心跪地求救。老人说：“你做两盘菜，一手举一盘到露峰山上石亭子旁，跪在下棋老头身边，请他救你。”于是，那位年轻人赶快照办。他跪等老人下完一盘棋，说：“请救救我。”老人说：“你今年多大岁数了？”“十九。”“那你阳寿已尽。”年轻人叩头不止。老说：“好吧，再添一个九字，增为九十九吧！”后来，那人果然活了九十九岁。从此，露峰山的石亭便被称为增寿亭了。又因为增寿那天是九月九，方圆百里便有人结队携菜到露峰山登高增寿，开怀畅饮，所以留下增寿亭之名。
影响最大的传说就是牛郎织女传说了。古时，鲁山坡南麓住着一户姓孙的人家，以种地为生，家中有两个儿子，大的叫孙守仁，小的叫孙守义，小名小义。天有不测风云，在小义七八岁时，父母相继去世，留下小义与哥哥相依为命，艰难度日。哥哥种地，小义放牛打柴，人称“牛郎”。
哥哥孙守仁娶了媳妇后，媳妇闹着和牛郎分家。于是，牛郎赶着牛住进了鲁山坡南岗半腰的山洞里，人称牛郎洞。一天，老牛突然说话了，它告诉牛郎，说鲁山坡西山凹莲花潭有仙女洗澡。老黄牛让牛郎拿走一位长得最漂亮的仙女的红衣服。而这个仙女叫九姑娘，是天上的织女。后来，织女与牛郎成了亲。牛郎和织女共同生活，织女教村民种菜，养蚕织布。后来，织女又生了一男一女。王母娘娘得知此事，把织女抓回天宫。牛郎将已死老牛的皮披在身上，担着一双儿女，追至南天门。王母娘娘划下一道银河把牛郎和织女隔在河两岸。每年七夕，牛郎织女在喜鹊搭的天桥上相会。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。
后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。 孙义村旁的露峰山，露峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”等等似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。
露峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村虽家家养牛，但不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山绸又名“织女织”、“仙女织”。
当今，辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。
在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。这里还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。
传说大多都是寄托人民的美好愿望，希望大地风调雨顺，平平安安，都能幸福生活！
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