函谷对之十：心外无物，混沌近道
尹喜问：
修练时会有元神出窍的情况，会看到很多奇异现象，我们如何处理这些状态呢？
老子答：
载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎③？涤除玄鉴④，能无疵乎？爱民治国，能无为乎⑤？天门开阖⑥，能为雌乎⑦？明白四达，能无知乎⑧？生之畜之⑨，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑩。
学者注释：
①载营魄抱一：载，用作助语句，相当于夫；营魄，即魂魄；抱一，即合一。一，指道，抱一意为魂魄合而为一，二者合一即合于道。又解释为身体与精神合一。
②专气：专，结聚之意。专气即集气。
③能如婴儿乎：能像婴儿一样吗？
④涤除玄鉴：涤，扫除、清除。玄，奥妙深邃。鉴，镜子。玄鉴即指人心灵深处明澈如镜、深邃灵妙。
⑤爱民治国能无为乎：即无为而治。
⑥天门开阖：天门，有多种解释。一说指耳目口鼻等人的感官；一说指兴衰治乱之根源；一说是指自然之理；一说是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此处依"感官说"。开阖，即动静、变化和运动。
⑦能为雌：雌，即宁静的意思。
⑧知：通智，指心智、心机。
⑨畜：养育、繁殖。
⑩玄德：玄秘而深邃的德性。
我的理解是：
这一章老子第一次解答在修练入静的状态下修练者出现的异象，异象万万千千，有的是令人惊恐，有的是令人欣喜，，，，，这些情形的出现是一个必然的过程，最常见的是所谓的灵魂（元神）出窍，自己的头顶忽然开启，自己脱离肉身从头顶出来了，能够在天空飞翔，能看到很多奇异景象。有的遇到恶魔、猛兽、妖怪等。对这种情况，各修练门派有很多办法化解，有的门派说这是好事，要成仙了。有的门派说为是坏事，遇魔障了，，所以处理主方式就不一样，认为好的，就教你如何保护和锻炼元神（婴儿），如何返回肉身等等，认为坏的门派就教你“见神杀神，见怪杀怪”，或念咒持印等等。但老子对这两种方式都是反对的。始终认为，人的元神与肉体要抱一“载营魄抱一，能无离乎？”不能分开，出现要分开的情况怎么办呢“专气致柔，能如婴儿乎”这时要专注呼吸，象婴儿一样无知无欲。那头顶开了，元神要飞怎么办？“天门开阖，能为雌乎”就是要守住雌才行。这个雌有多大？无限大，我们的元神还能飞到什么地方？不管怎样，都在我心中！对其他特异现象老子说：“明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”就是以混沌处之。
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