证既是指疾病各种不同的表现形式，故所谓纲领证，也就是指具有一定的表现形式而又能反映某些疾病特点的证候。前人总结出来的各种辨证纲领，如“六经”、“三焦”、“卫气营血”、“脏腑经络”、“血、水、痰、食、虫”等，把传统的辩证纲领集中统一起来，使之进一步系统化、标准化，不但有可能，而且是必要的。原有的各种辨证纲领，统一分型提纲，可分为三个类型，二十一个纲领。
1.五气为病
第一型五气为病，有风、热、湿、燥、寒5证。外感五气为病，一般皆由表入里，人身卫外的阳气拒邪于表，初起多有发热、恶风寒、头痛、身痛等表证，发病都很急骤。由于五种病邪和五邪所伤引起人体内部变化各有不同，五证又各有不同的症状和体征。
1.1风证：发热、汗出恶风、肢体疼痛、鼻寒流清涕、苔白、脉浮数。
1.2热证：发热、汗出热不退、口渴、小便黄、苔黄、脉数。
1.3湿证：发热、汗出恶寒、头重、身重、肢软、舌苔厚腻。
1.4燥证：发热、鼻干塞、无汗、便结、口干舌燥。
1.5寒证：发热、恶寒无汗、周身酸痛、头痛、项背强、苔白不渴、脉紧而数。
五气为病五种纲领证，皆为外感病初起时的证候。外邪传里，伤害脏腑，或产生有害的病理产物，出现各种变证。如风、热、湿、燥、寒五种表证未罢，治之当疏散清解为主。内脏病在发展过程中兼有外感，出现五种表证，亦当疏散清解。因外邪不罢，可使内外并病，病势即随之增剧。由外感引发原有的内脏病，即使出现脏腑症状，如仍有恶寒身痛、项背强、往来寒热等症，甚至较长时期内增衣则烦，去衣则凛，亦当处理外感为首务，否则外内合邪，内脏病亦无法望其治愈。前人对外感病分类，有分为风、寒、暑、湿、燥、火六类的，称为“六淫之气”。六淫中之“火”与“暑”，均表现为“热证”“湿热证”。且“诸经之火”，有的是指“遗热于经”之证，并非外感病初起时的证候。故在此只分五气，不宗六淫。
2. 脏腑主病
第二型脏腑主病，有肝、心、脾、肺、肾、胆、小肠、胃、大肠、膀胱10证。脏腑主病，是由脏腑阴阳气血失调或脏器有所损害所致。病在脏腑，都以每个脏腑的功能失常反映出来的症状为主症。由于脏腑与整体的正常相互关系受到干扰或破坏，病证还可反映在形体的某一局部。脏腑主病，皆病从内生，与外邪传伤脏腑，或形体中病邪留积不去致产生脏腑症状，均有本质上的不同。
2.1肝证：以胁痛、烦闷、易怒为主症。肝证可反映在头、眼、耳、爪甲、筋、少腹、阴囊、睾丸等局部。
2.2心证：以心痛、心悸、唇绀、脉结代及健忘、失眠、神昏、谵语狂妄为主症。心证可反映在颜面、舌、血脉、手臂内侧、掌心等局部。
2.3脾证：以腹胀、食少、倦怠少气、浮肿、泻利为主症。脾证可反映在口唇、四肢、肌肉、足股内侧等局部。
2.4肺证：以咳、喘、短气、胸满为主症。肺证可反映在鼻、喉、皮毛、手臂内侧等局部。
2.5肾证：以腰痛、水肿、尿闭、尿频及遗精、阳萎、早泄、为主症。肾证可反映在耳、舌、骨、齿、发、脊、足股内侧等局部。
2.6胆证：以肋下胀痛、呕苦、目黄为主症。胆证可反映在胸、腋、足胫外侧等局部。
2.7小肠证：以脐腹坠胀、肠鸣、疝气痛为主症。小肠证可反映在廎、肩臂外侧等局部。
2.8胃证：以胃脘胀痛、纳减、呕吐、反胃、呃逆、嗳气为主症。胃证可反映在咽、唇、胸乳、脐腹、足股、足背等局部。
2.9大肠证：以腹胀、里急、脱肛、便秘或泻利为主症。大肠证可反映在齿、鼻、肩臂前缘等局部。
2.10膀胱证：以少腹满痛、小便癃闭涩痛或遗溺为主症。膀胱证可反映在头顶、颈项、腰脊、股臑等局部。
脏腑主病，治之当着重调节脏腑阴阳气血的平衡。脏腑主病产生寒热及痰、饮、水气、瘀血等证，亦当以调节脏腑功能为主。内脏器质性病变，当长期守方，逐步促使质变，审证既确，不能随意变动。
3. 邪留发病
第三型邪留发病，有痰、饮、水气、瘀血、食积、虫积6证。
3.1痰证：眩晕呕恶、胸闷食少、渴喜热饮、喘咳多痰、苔滑、脉滑或沉有弦象，虽食少而肌肉丰腴如故，虽皮肤肿起而皮色不变，证象多变幻无定。
3.2饮证：面目浮肿、咳喘、呕吐多涎沫、口淡不渴或先渴却呕。
3.3水气证：通体浮肿、按之凹陷、皮肤光亮、小便不利。
3.4瘀血证：唇萎、舌青紫、大便黑、口燥但欲漱水不欲咽、腹不满而言满、局部皮肤甲错。
3.5食积证：苔浊口秽、腹胀便溏、嗳气酸腐而不欲食。
3.6虫积证：面部白斑、白睛黄斑、下唇内及舌上有颗粒状虫疹、眼眶鼻下色黑、鼻孔痒、齿、腹痛嘈杂、时泛清涎、或嗜异物、脉乍疏乍数。
邪留发病六种纲领证，其病皆属有形之积，治之当以祛邪为主，如祛痰、逐饮、行水、破瘀、消食、杀虫等，皆属祛邪之法。要注意的是必须认真观察邪、正两方面的均势以权衡用药的轻重，才能去邪安正，不能病重药轻，或病轻药重。邪留发病的实证，系有害物结聚不散，非消导攻逐不为功。邪留发病的虚证，系虚中夹实，治当祛邪安正或攻补兼施，如专持补益，必致养痈贻患。
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