从2003年开始，国家建设部（现为住房和城乡建设部）和文物局，共同组织评选中国历史文化名镇名村，至今一共公布了七批名单。
宁波市境内，慈城、鸣鹤、石浦、前童，这四个古镇入选中国历史文化名镇。
走马塘村、李家坑村、柿林村、方家河头村、许家山村、龙宫村，这六个村庄入选中国历史文化名村。
四个历史文化名镇中，我去的次数最多的古镇，就是慈城。
记忆中一共去过六次慈城，但是一直没有专门发过关于慈城的推文，因为古镇的历史与文化，需要有足够深入的了解，并且需要沉浸于历史的风云变迁中，有感而发。
慈城，在宁波的历史上，有着非同寻常的政治、经济与文化地位，现在的慈溪市，其起源地就在慈城。
而且，慈城作为慈溪县治所在地，竟然长达1216年。
漫长的1216年的历史，如何能一页一页地翻完！
公元738年，唐玄宗李隆基开元二十六年，开元盛世，设立明州，宁波的历史，进入了明州时代。
那一年，原句章县故地所属区域，同时设置为一县。
河南人房琯，被任命为首任县令。
句章城，越王勾践公元前472年在姚江边上修筑而成。
东晋隆安四年，即公元400年，句章城被孙恩起义军攻破。
公元401年，句章城的守将刘裕，在小溪（今宁波市海曙区鄞江镇），构筑了句章新城。
沦为废墟的句章老城，因此没能重新兴盛。
房琯来到句章故地后，屡经考察，相中了浮碧山一带，这里“后负石刺峰，前面重江，左山蜿蜒，右山兀耸”，实为兴基立业之宝地。
房琯决定在浮碧山下重建县治，县名定为：慈溪。
句章之地，为何以慈溪为名呢？
房琯来到句章后，家喻户晓的董黯“汲水奉母”的慈孝故事，使房琯深受感动。
董黯是汉代政治家思想家董仲舒的六世孙，幼年丧父，以打柴换钱，侍奉母亲。
董黯居于句章石台，即现在的余姚市大隐镇大隐溪下游，频临姚江，古时常遭咸潮入浸，用水苦涩。
母亲重病，非常想念娘家永昌潭的溪泉水。
董黯每天到永昌潭担水奉母，永昌潭位于大隐溪上游，即现在的大隐镇章山村，路途太远，往返担水，非常辛苦。
董黯于是就在外婆家永昌潭旁筑一陋室，汲水供母，母病得以好转。
董黯“汲水奉母”的慈孝故事，口口相传，家喻户晓，因此人们把董黯筑室侍母的溪流叫作“慈溪”。
《四明谈助》记载：汉代董黯事母尽孝，母疾，嗜饮大隐溪水，远不能常致，乃筑室溪旁，人遂名“慈溪”。
房琯主张慈孝，遂以董黯“汲水奉母”的“慈溪”，定为县名“慈溪”。
大隐镇的溪流“慈溪”，复名大隐溪，大隐之名，始于秦汉，黄公崔广，为避泰始皇焚书坑儒之祸，隐居于此，东晋著名天文学家虞喜，博学多才，但不喜做官，屡招不就，也隐于此，《四明谈助》载：“晋虞喜尝隐于此，三召不见，因名大隐”。
房琯主持修筑县治之时，还主持浚疏城北的阚湖，以灌溉城郊，勤政为民，深受百姓拥戴。
房琯屡屡升迁，后来官至吏部尚书、礼部尚书等职，平宰相。
然而时不济人，安史之乱爆发后，房琯仕途跌荡，晚年颠沛多地。
“阚湖”，是当地人民为纪念三国时期的吴国大儒阚泽而名。
阚泽，是慈城人，官至中书令、太子太傅等职。
三国争战中，黄盖苦肉计，火烧赤壁，阚泽就是其中的一位关键人物。
《三国演义》第四十七回，“阚泽密献诈降书，庞统巧授连环计”，冒险赴曹营，为黄盖呈献诈降书的人，就是阚泽。
阚泽被孙权召为参谋，与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献诈降书。泽欣然应诺。
泽领了书，当夜扮作渔翁，驾小舟，望北岸而行，三更时候，到曹军水寨见曹操。
曹操将书看了十馀次，忽然拍案张目，书中没有约定时间而大怒曰：“黄盖用苦肉计，令汝下诈降书，就中取事，却敢来戏侮我耶？”便教左右：推出斩之！
泽面不改容，仰天大笑曰：“吾不笑你，吾笑黄公覆不识人耳。岂不闻‘背主作窃，不可定期’？倘今约定日期，急切下不得手，这里反来接应，事必泄漏。但可觑便而行，岂可预期相订乎？汝不明此理，欲屈杀好人，真无学之辈也。”
操闻言改容，下席而谢，取酒待之。
阚泽，字德润，因此阚湖又叫德润湖。
到了南宋时期，著名学者杨简，崇尚慈孝，受董黯母慈子孝的启发，又以慈溪县名，将阚湖更名为慈湖，慈湖之名，沿用至今。
慈溪县，经历了唐、五代、宋、元各朝，到了明代永乐年间，也就是明成祖朱棣当政时期，慈溪县，改称“慈谿”县。
谿，是“溪”的异体字，读音相同。
那么为什么要如此更名呢？
说来是一段笑话。
公元1418年，慈溪县的县印，也就是现在的公章，居然丢失了，恐为歹徒所得，非同小可。
当地官员赶紧禀告朝廷，朱棣诏告，重新更名铸刻。
“请于朝，诏更铸”，于是将“溪”字，改成“谿”，重新铸刻县印。
一起县印丢失案，引发了更改县名。
慈溪县，从此写作“慈谿”县，直到1956年重新复名慈溪县，“慈谿”之名用了538年。
顺便再说一下明成祖朱棣，以前的文章中也多有介绍，公元1399年8月，朱棣以“清君侧，靖国难”为由，发动兵变，史称“靖难之变”。
建文四年，即公元1402年6月13日，朱棣攻下南京，即帝位，是为明成祖。
朱棣佩服大儒方孝孺的才能，请其拟写即位诏书。
方孝孺拒不服从，投笔于地，哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”
因此引发了史上罕见惨绝人寰的株连十族惨案。
方孝孺的老家所在的溪上方村，位于现在的宁波市宁海县大佳何镇溪下王村，当时的溪上方村，全村被诛，房屋被焚，一个盛极一时的方氏村落，从此消失。
朱棣统治期间，经济繁荣，国力强盛，文治武功显著提升，世称永乐大帝。
正是在这一时期，“慈谿”县城规模迅速扩大，《四明谈助》记载：城广十里，东曰“瞻岳”，西曰“萃宝”，南曰“拱寿”，北曰“拱辰”。
到了明熹宗朱由校天启年间，即公元1621-1627年，县城新开了小北门，名曰“辅极”，又穴水门于东西之左右，以通潮汐。
县城六门，其规模达至鼎盛。
然而遗憾的是，六门之辉煌，现在无一门幸存。
当地近年重新复建城门，是为旅游发展而考量。
历史的进程推及到了1954年10月，“慈谿”县治迁至浒山镇。
古城，从此完成了县治所在地的历史使命。
从公元738年设县，至1954年县治迁移，县治所在地的历史，长达1216年。
厚重的史书，如何书写！
那一年，“慈谿”古县城，改称为“慈溪镇”，划归当时的余姚县管辖。
古城作为慈溪县的起源地和一千多年的县治所在地，却与慈溪割离。
1956年，“慈谿”县，复名慈溪县。
1959年，慈溪镇，改称为慈城镇。
1984年10月，慈城镇，划归宁波市江北区管辖。
因此，慈城，先后经历了慈溪、余姚和江北三地的管辖。
1988年10月，慈溪县制撤销，改设慈溪市，与古县城的距离，渐行渐远。
历史的车轮，滚滚向前，谁又能说清，未来的方向。
历史的变迁，总有一些片段，惊人地相似。
2016年，宁波市新一轮区划调整中，鄞州的起源地鄞江镇，划属了海曙区。
鄞州和慈溪，都与起源地，地理割裂。
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