如今之社會，不缺乏有才的人，卻缺乏有德之人。
不缺乏聰明的人，卻缺乏智慧的人。
許多人學易，始終沒有入門。對於這些人而言，易經不是“易經”了，而應該叫“難”經。（二聲）
道德經有言，“天下大事，必作與細，天下難事，必作於易”。
先輩聖賢們幾千年前就已經說得很清楚了，學任何一門學問，都要從最簡單，最容易的開始。
學易經的學問也是如此，從簡單的開始，那麼在易經之中，什麼最簡單呢？答案就是陰陽和八卦。
1、陰陽
易經學問最簡單的法則就是講究，陰陽平衡，什麼叫平衡？就是陰被陽所伏，陽被陰所制，你動不了我，我動不了你，陽既是陰的保護傘，同時也管控者陰。陰陽平衡就是最好的狀態。平衡關係的先決條件就是要構成一個太極。不能東家的陽和西家的陰一起來看。
所以我們在劃分陰陽和取象的時候，一定先要看太極，定太極。太極確立之後具體怎麼劃分，要看實際狀況，就算分錯了陰陽，只要記住簡易的法則
，也不會錯到哪裡去。 陰陽的定義很廣，筆者簡易，看一看，《黃帝內經》中的陰陽應象大論，那裡面介紹了很多具體事物，有機會好好讀一讀，以求更能理解陰陽的屬性，要做到很快就能劃出某事某物的陰陽。
例如；地水師卦，本意是講，征戰打仗，那麼在運用師道教育方面，老師什麼樣的行為是陽？老師什麼行為是陰？學生和老師放到一起看的時候，何者為陽，何者為陰？
如果熟練之後，我們就可以根據當下事物陰陽的分佈狀態建立某件事物的模型，用卦與之對應，反推亦可，用卦來分析當下事物的模型，看它如何變化，從而就能掌握變化。例如天地否，下卦初爻一變，就是履卦，意為，從自己最細，最下面的事改起。所以履能解否，諸位多去動腦筋想想，拿手練一練，看一看，相信諸位能明白的。
2、64卦
易經64個卦講了很多事情，講了很多什麼情形下，會發生什麼事，應該怎麼做，說白了就是講得各種各樣的變化，而處於這種變化之中，哪些是我們不能改變的，哪些是要改變的。
看起來，實際上萬變不離其宗，易經64個重卦不過是在8個經卦上面發展而來的，8個經卦分別兩兩相重，就是易經的64個卦，一個重卦6個爻，上面的三個爻叫外卦或者上卦；下面的三個爻叫內卦或者下卦。
所以只要我們把8個基礎卦，弄懂了，也就可以看懂64個卦了，外卦就當作外部狀態和屬性、客觀來看；內卦則代表內部狀態和屬性來看。
乾卦的卦性是“健”、“剛”；坤卦是“承載”、“寬厚”；巽卦是“順”、“入”；兌卦是“悅”、“柔”，其他的不再說，諸位看圖即可。
這八個卦的基礎含義，也就是卦性，一定得記得清清楚楚，但關鍵的是理解，學易經最忌死。
八個基礎卦引申詳解如下圖：
例如，天水訟卦，主旨就是外健內險，從而生訟；澤水困卦，外悅內憂，一定是處於困境之中，求上不得，也下不去。
而我們在看64個重卦的時候，還要看根據爻和爻的位置；相對應爻的陰陽屬性來作比較，放到一起看，其中，初爻和四爻、二爻和五爻、三爻和六爻常常放在一起看，也有時候看一個爻，需要拿其他兩個爻一起來作比較，一個距離目標爻近一點的，一個遠一點的。這種情況一般是在看一個重卦的君位，也就是五爻時，會用到。
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