谢小楼

这句评语是明代才子杨慎下的，不止杨慎这样夸李白，杜甫也曾经盛赞李白说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白是谪仙人，仙人的诗作感动鬼神，这不很正常嘛。

惊风雨而泣鬼神

杨慎为什么会夸赞李白这首《下江陵》“惊风雨而泣鬼神”呢？就在于这首诗的“快”，一是行舟速度快，二是诗人的心情愉快。

有人说，李白这首诗太夸张，从白帝城出发到江陵，走水路有一千多里，怎么可能一日之间就到，你别说，还真不夸张，南朝人盛弘之著《荆州记》就明确写道这是事实：

早上从白帝城出发，晚上就能到江陵，1200里的距离一天就到，真如御风而行一般，嗖的一下就过去了。

后来杜甫怕人们不相信，也写诗作证：

这事儿是有目击证人的，不由得你们不信，这首诗的诗题叫《最能行》，可见诗中所描述的是一个在行路方面特别有造诣的人——江上水手。

杨慎自己在《升庵诗话》中也对“快”作出了详细说明，可看作是他赞美李白的理由：

下面，我们详细分析，这首诗到底快在哪里！

《下江陵》

读诗之前，先了解背景。

这首诗创作时间是唐肃宗乾元二年（759）三月，此前李白因为牵扯到永王李璘谋反，被流放夜郎，要从川渝地区经过。结果刚刚走到白帝城就受到了赦免的消息，李白这可是惊喜交加，于是赶忙乘船返回江陵，刚回到江陵，李白就写下了这首诗。

朝辞白帝彩云间：一大早就开始赶路，这是诗人心中急迫回归江陵的写照，也能从中体会到李白内心的欢快劲儿。接着“彩云间”三个字可不得了，写白帝城地势之高，直入云霄，而云是彩色的，只有心情愉快的时候，才会看到彩色，否则世界都是黑白的，就不是彩云了，而是“黑云翻墨”，还给人一种驾云归去的仙人感，李白是仙人，凡人哪能驾彩云？同时，这句诗又为下文写速度之快开始蓄力，以高之险，来衬托行舟之快。

千里江陵一日还：这句通过千里和一日的对比，一写距离远、一写时间短，千里之遥，一日就还，可见行舟之快。而且这个“还”字非常妙，还是回到、归来的意思，一般人们只在说回家回乡的时候才说还，江陵可不是李白的家乡，而他却用了“还”字，有一种回到故乡的欢乐，为什么？因为被赦免了，拨云见日了啊！

两岸猿声啼不住：这一句历来为人称道，你看，前面两句都在写快，这句突然写到两岸猿声，目光转向了其他地方，似乎整个节奏为之一缓，但细细品来，实际上还是在写快。诗人听到两岸山中的猿声“啼不住”，山不止一座，猿声不止一处，只有极快飞驰，才能把猿啼声和山影在耳目之间浑然一体，不绝于耳。

轻舟已过万重山：这不，猿声还没消失，瞬息之间飞快行驶的轻舟，就已经穿越过来万重山。李白似乎觉得，山势之险、一日千里、猿啼不住还不足以表达出船有多快，所以他又从船本身出发，加上了一个“轻”字。轻舟，一下就把轻快感表达出来了。

你想啊，李白被流放时，肯定也走过这条水路，那时候他心情沉重，船肯定也显得沉重。此时被赦免了，可以回去了，心情愉悦了，船自然也轻快了。

所以这首诗“惊风雨泣鬼神”之处就在于，字面，它流畅灵动，毫不滞塞；意象上，有高城、险山、猿声、轻舟，气势豪爽挺拔；又从快船抒发出心中的快意，于豪放中显出欢愉；最后，杨慎说“太白述之为韵语”，是说他用删韵为韵脚，这是上平声15韵，本来就有轻快悠扬之感，再加上这首诗所表达的含义，更是快上加快，乐中之乐矣！

也可自话

杨慎之所以称李白的《下江陵》为“惊风雨、泣鬼神”之作，同时又人人能够背诵，我认为从以下两个方面来考量：

一、语言通俗易懂

整首诗中的二十八个字，没有一个生僻字，也没有古文言文中的“之乎者也”，不管文化高低，只要认识这几个字的，基本读一遍都能懂全诗的大致意思，读起来也朗朗上口，一气呵成，完全通俗易懂。这个原因导致了人人都能轻易记住，所以更容易背诵了。

二、诗的意境

其实早在杨慎之前，杜甫就以“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这样的诗表达过对李白赞誉，杜甫作为李白的好友更能体会当时李白被流放时的心境。

全诗以“快”为主旋律，以“千里”“一日”“轻舟”“万重”等词体现了作者狂放的性格，也表明了作者要以一种“快”意恩仇的乐观态度对待新的生活。

个人认为，诗中的“千”“一”“万”三个数字把景物写活了，全诗的意境也由此提高到一个新的高度，这也是大家公认“惊风雨，泣鬼神”的一个原因。

洞古鉴今

“惊风雨，泣鬼神”的评价，来自明代诗评家杨慎，就那个写了《三国演义》开篇词”滚滚长江东逝水“的杨慎。在他的评价里，并没有具体指出李白这首《下江陵》好在哪里，只是惊叹李白的才思。那我们具体来看李白的这首诗好在哪里？为什么能“惊风雨泣鬼神”？

下江陵（一作早发白帝城）

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李白被流放夜郎，后得赦免，这首诗写的就是他获赦免后的轻快心情。我们来看他是怎样写这种心情的。

1、用对比。

李白善用对比，前两句中，写白帝城在彩云之间，夸饰其高，与江陵形成对比，由高而下，自然有一种轻快的感觉。

第二句还用“千里”跟“一日”对比，千里形容两地之远，一日形容时间之短，两相对比，行舟之速，跃然纸上。其实从白帝城到江陵，本来也只要一天，这里并没有夸张的地方，但将“千里”“一日”这两个词并置在一起，自然就形成了轻快的感觉。

2、语义双关

最后一句“轻”字，既写小船的轻快，也暗含李白内心轻快的心情。这样的双关语，表达起来含义丰富，扩充了诗的内涵。

此诗的妙处，还有至关重要的一点，那就是第三句。

这首诗是写李白轻快的心情，但若只是如此，这首诗也成不了名篇，因为如果没有第三句，这首诗也成就了名篇。

此诗行文之妙，在第三句引入“猿声”，设色托起，“猿声仿佛要将李白留住，走处仍留、急语仍缓，形成一个牵引之力，正如拉弓射箭，须先往后拉，再射出。猿声的牵引，再到“不住”二字引发，最后一句便如射出的箭。

所以，李白的这首下江陵，虽然只是写他遇赦后的轻快心情，并没有什么深厚的思想内心，但其用笔之奇，行文之妙，让人叹服，故称其“惊风雨、泣鬼神”，不为过也。

谢小楼

如果我说实话，这首诗是被人吹捧起来的，估计会引来谩骂。不过我认为还是有必要一论。

白帝下江陵（唐·李白）

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

创作背景

唐肃宗乾元二年，李白因作《永王东巡歌》受到牵连，而后被流放夜郎。辗转半途中，朝廷因为关中发生旱灾于是大赦天下，李白所幸被赦免。于是顺长江而下江夏拜访友人。这首诗正是途中所作。

创作鉴赏

了解背景之后，我们可以从这首绝句中得知李白此时轻畅的心情。杜甫有诗云，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人笔下的景致如何完全取决于当时的心情。

首句“朝辞白帝彩云间”，“彩”字可圈点，突出愉悦之情，其余白描；次句“千里江陵一日还”，亦作白描，而“一日”二字正为下文作铺垫。由此见，上二句平平无奇，我们再看后二句。

“两岸猿声啼不住”，仍作白描，不过“猿声”二字值得寻味。唐人诗中常见“猿”字，如李白有别诗“寂寂闻猿愁，行行见云收”、孟浩然有诗“山暝闻猿愁，沧江急夜流”等。因猿啼之声有如悲鸣，自古用以渲染忧愁之氛围。

而在此诗中，李白面对两岸猿愁，在联系之前的经历，应是有所触动的。在分神之际，“轻舟已过万重山”。“猿声”看似矛盾，实则合理，恰到好处。

因此，这首诗决不是现代翻译的那样一路敞怀或重在气势，而是突出景物与内心的矛盾，回环生象。至于个中意味，除了李白自己，让人是想象不出的。

理智分析

这首诗虽多用白描而贵在自然流露，看似有不合理之处却有逻辑，诚然高才，但还远谈不上“惊风雨泣鬼神”的地步。

一来李白这首诗是个人抒怀之作，我们没有相似的经历，无法领会李白从猿声中领会到什么，自然无法如临其境，有隔阂此其一也；

我们评价一首作品，关键在其传世价值。这首诗既没有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的家国情怀，也没有王勃“海内存知己，天涯若比邻”的古今共鸣，说到底只是李白一段见闻记录，我们不应该因为欣赏李白就盲目推崇其所有作品。

或许我们什么时候能够冷静下来思考这类现象，也就找到了振兴诗词之路。

诗词补习班

李白的《下江陵》，其实就是人人熟悉、人人就背诵的《早发白帝城》。

明代文学家杨慎在《升庵诗话》中评价《早发白帝城》：“惊风雨而泣鬼神矣！”

那么，李白的《早发白帝城》为被杨慎作如此高评价呢？

1.李白写作《早发白帝城》背景

公元755年，“安史之乱”爆发，唐玄宗禅位唐中肃宗李亨。

公元756年末，身怀“安社稷、救苍生”大志的李白投奔到李璘麾下，以为有机会实现自己的大志。

然而，畏惧李磷势力，唐肃宗发兵灭了李璘，李白因此惹祸身。他以附逆罪身陷囹圄，后遭流放夜郎。

公元757年冬天，年近花甲的李白从长江中游浔阳出发，乘船溯江而上前往夜郎。

这是李白人生最为黑暗、最为难捱的时光。

在前往夜郎路上，李白一路上都是愁云惨淡、万念俱灰，充满了绝望。

到了白帝城时，李白收到自己被赦免的消息时，欣喜若狂，人生忽然柳暗花明，因此心潮澎湃，浮想连篇，寓情于情，写下了这篇《早发白帝城》。

2.《早发白帝城》意境分析

了解了李白人生经历以及诗歌写作背景后，再来看看诗歌的意境，逐句进行分析。先看整首诗：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

“朝辞白帝彩云间”，意思是早上辞别在彩云问屹立的白帝城。

李白在白帝城被大赦，成了他心中转运之地。何况有“东汉末公孙述占据此地，殿前井内曾有一条白龙跃出"的吉祥传说，因此，在这句诗中，可看出李白依依不舍之情。

“千里江陵一日还”，意思是千里外的江陵一日就可以到了。

在白帝城蒙赦，心情无比愉快，同时，从三峡往下游走，顺流而走，船速飞快。这里“一日还”，正合李白心中的期待，希望能重回朝廷，建功立业。

“两岸猿声啼不住”，意思是三峡两岸的猿啼声还没有消失。

李白一直沉陷于蒙赦的喜悦与重立功业的期待中，平时听起来像悲鸣的猿啼声，这时在李白听来是那么动听，似乎在耳边萦绕。

“轻舟已过万重山”，意思是小舟己轻快地经过了万座山了。

李白在期待梦想中，轻装再次出发，一路高歌，气势如虹，让人感受他精神的振奋。

在诗歌里，四句话，李白没有直接写自己的心情，都是描写风景，但无处不透出他忽然被赦免的惊喜、激动、期待之情。

3.结束语

李白的《下江陵》，也就是《早发白帝城》，从他人生的经历以及诗歌创作背景，透过四句对风景描写的诗句，处处感受到诗人的劫后重生的喜悦与期待。

因此，从这角度来欣赏这首诗，我们就能体会到杨慎形容这诗的“惊风雨而泣鬼神矣！”

经纬国学

引语

说《下江陵》，可能很多人一时还反应不过来是李白的哪首诗，但如果说《早发白帝城》，十有八九的人都会不自觉地吟唱出来：

这首诗被评为“惊风雨、泣鬼神”是明代杨慎在《升庵诗话》中说的：

然而“惊风雨、泣鬼神”这话却是杜甫说的。杜甫在写给李白的诗《寄李太白二十韵》中写到：

可见，“惊风雨、泣鬼神”这样的话不仅仅是来形容《下江陵》这首诗的，而是李白诗歌的整体风格。而且“惊风雨、泣鬼神”本身便运用了夸张想象的手法，并不是确语，只是来形容李白的诗天才纵横，感情充沛，艺术高妙，可以作为他被后世评为“浪漫主义诗人”的一个注脚。

句解

朝，点明时间，呼应题目《早发白帝城》中的“早”。辞，是说要离开白帝城这个地方，而白帝城此时正掩映在五彩霞云之间。此一“彩”字已隐隐约约透露出李白极其轻快的心情了！“相由心生”，风光之美丑，很大程度是取决于观景人的心情的，即“景语皆情语”。试想一个心情烦闷的人，怎会看到早晨的五彩霞云？

千里，讲白帝城与江陵相距遥远。这当然不是确数，只是概说而已，言相距甚远。一日，则极言时间短暂。白帝城虽与江陵相距遥远，但不过短短一日便能到达。空间与时间上的悬殊，通过对比形成了一种强大的张力，让读者沉睡的大脑一下子惊醒过来，这岂不就是“惊风雨”吗？

这一句最后一字“还”，也当仔细琢磨。还，是回归的意思。但江陵并不是诗人故乡，为何说还？这就不能不提一提这首诗的写作背景了，所谓知人论世，方得真切。李白在安史之乱中心怀报国之志，接受了永王李璘的邀请加入了他的幕府，却不想卷入了唐王室的内斗之中，受到牵连。唐肃宗以为永王李璘招兵买马，图谋不轨，便剿灭了李璘。李白以“附逆”之罪被判流放夜郎。行至白帝城时，李白接到赦免的诏令，心情是非常高兴的，这在诗歌的第一句已经透露出来。原本要从白帝城出发逆流而上去夜郎，如今喜从天降，改为下江陵，这是从死地入生地，岂不是如生还一般？所以“还”字在此再点遇赦心情的愉悦。

自古长江三峡两岸猿猴遍布，猿声便成了诗人写长江三峡时必不可少的意象，然而其意常悲，即所谓“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李白在此处写猿声叫个不停，不显其悲，反更添其喜。猿声之所以啼不住，一来是因为船行之速，一路行来，猿声此起彼伏，应接不暇；二来是因为诗人心情愉悦，立于舟前，意气风发，赏两岸风光，猿声即在其列，乐听此声。试想如若诗人听到的是“猿哀鸣”，“猿鸣三声”已“泪沾裳”，而此时猿声不住，诗人的小心脏又怎么承受的了？

逆流而上，必然千难万阻，难言“轻舟”。此处说“轻舟”，一则是顺流而东，水势湍急，船行如飞。这在第一句中蓄势已成。第一句说“白帝彩云间”，暗含白帝城地势高耸之态，长江上下游之间因此落差颇大，水流湍急已蓄在其中。二则诗人遇赦，心情大好，一个“轻”字正是这种心情的写照。“已过万重山”写眨眼之间已经过万重高山，与“轻舟”正相应，着眼一个“疾”字。与此相比，上一句则疾中显缓，相互映照。

总评

《下江陵》，或言《早发白帝城》这首诗，头两句一写“辞白帝”，一写“江陵还”，写尽两头之事，可见其疾其速。后两句却转过来写中间之事，一写其闻，一写其见，却总脱不了“疾”“速”二字，又在疾中见缓，速中显迟，可谓神来之笔！

整首诗诗人心情畅快，却没一处明写，只在“彩”“还”“轻”中可见。情景交融，含蓄却也外现。写云为“彩”，眼前即见五光十色之景，令人不由得要去注意。写到江陵为“还”，不免让人心生疑惑，却要细心探究。舟本重，却写作“轻”，令人耳目一新，却要细细考量。隐而显，显而隐，不类神乎？怪不得要“泣鬼神”了！

本首诗语言上明白晓畅，直如大白话，读来却琅琅上口，韵味十足。甫一接触，便能背诵。这样的诗是不多见的，怎能不叫人拍案叫绝？怎能不被称之为“惊风雨、泣鬼神”？

会说话的锅

明朝大才子杨慎曾赞美李白的诗《下江陵》：“惊风雨而泣鬼神矣。”此语常被人用来称誉能产生震撼人心效果的文艺作品。可见杨慎已为李白神鬼莫测的艺术感染力所折服。赏析李诗如下，以见证其赞之精辟。

唐肃宗乾元二年，李白被流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵写下《下江陵》。

从写作技巧层面看：首句中“彩云间”三字运用了夸张手法，写地理住置高，为写顺水行舟蓄势伏笔。第二句中“千里”、“一日”是举数字作对比，写两地间路远，但用时短暂。第三句以猿啼声烘托行舟飞进，势不可当。第四句用“已过万重山”衬托水势如泻，照应首句。诗人的笔有如五彩画笔，着笔轻巧灵活，浓淡适宜，为我们绘制了一组栩栩如生的《峡江飞舟图》。令人叹为观止。

再从选词用字表现精神世界层面看：《下江陵》叙述的是诗人“辞”白帝，“还”江陵的故事，突出一个“快”字，表达了诗人无比喜悦的心情。细细品来，真是神来之笔。诗里的“辞”，非一般意义的“辞别”，是脱离苦海，结束黑暗的“辞”。诗人心潮澎湃，高兴致极，空中的云朵也有了光彩，这里的一个“彩”字装点了诗人畅快的心境。诗里的“还”，也非一般意义的“回还”，是走近亲友，再塑人生的“还”。皇恩大赦让诗人喜出望外，遥望家山，归心似箭。此时舟从人愿，如离弦之箭，势不可当。此处诗人写行舟之快，但未用“快”字，惟恐所言不够特“快”，特别加了个“轻”字。舟，只有轻才行得更快。让我们领略了“快上加快”的写法。这样的“快”，才是诗人满意的“快”，如有神助，诗人畅快兴奋的内心世界表现得淋漓尽致，令读者感同身受，为之喝彩。

本诗气势磅礴，感人肺腑，令人叫绝，我们不能不赞同杨慎的赞誉：“精辟”。

谢先洪2

李白最潇洒快意的诗。

李白《下江陵》

朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

白帝城：今重庆市奉节县白帝山。三国中有白帝城托孤的故事。

江陵：今湖北省荆州市。

从白帝到江陵有一千多里，包括三峡七百里，江滔浪涌，风景绝胜。

郦道元《水经注》：“朝辞白帝，暮宿江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也...常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀啭久绝。”

明人杨慎在《升庵诗话》中评价：“惊风雨泣鬼神矣。”

“惊风雨泣鬼神”，取自杜甫《寄李太白二十韵》“ 笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，本就是杜甫夸赞李白的，杨慎套用了而已。

为何杨慎就单指这首诗呢？

1 李白暮年依然狂放，率真，傲然的风骨。

公元758年，李白受永王李璘谋反案牵连，被流放夜郎。

这是李白一生最大的坎，险些丢命。

流放夜郎时，逆江而上，心情何等抑郁，第二年经三峡达夔州，遇赦得回，顺流而下，死里逃生，心情又是何等激动！

连诗句都是飘的，抑制不住的狂喜。

此时李白已60岁了！

这样的大悲大喜，让这个60岁的老头像孩子一样高兴，率真，可爱，令人动容。

逆境，暮年，仍是喜怒哀乐畅快淋漓的李白。

杨慎感叹这样的李白，历经生死，还是如此的热情，狂放，任性，率真，潇洒。

杨慎欣赏这样的真性情。

辛弃疾66岁写《永遇乐 京口北固亭怀古》“想当年，金戈铁马 ，气吞万里如虎”。

同样，杨慎列为辛词第一。2 惊艳的夸张，想象。

比如，

“飞流直下三千尺 ，疑是银河落九天。”

“高堂明镜悲白发 ，朝如青丝暮成雪。”

这首诗同样，却又不同。

前两句直白，后两句惊喜。

“彩云间”，给人无限的美感，水流湍急，舟行快速，地势高，距离远，天气好，心情舒畅。

顺流而下，突然奇峰峻林，涛起浪涌，才意识到轻舟之快，已在万重山外。

平地起高林般的迎面而来。

两岸猿猴还在苦苦地啼叫，可是诗人的轻舟如箭，仿佛已经越过了一切艰难险阻，前途开阔，人脱劫难，心情也是飞起来！

短短十四字，画面转折之快，来不及细看，只能连连惊叹。诗句也如江流奔泻，不可遏止，极尽浪漫飘渺之美。

豪放到老，才是真李白。

一绿浮芳

因为这首诗不是“人”可以写出来的！

哪怕世上没有李白这个人，任何人看到这首诗，都会说是仙人所作！

第一句就洒脱千古，所谓“彩云间”，岂不正是驾云而去？这哪里是世人凡人所能拥有的本事？非神仙人物不能为也！

第二句便一日千里，不正是在说仙人御风而行，扶摇来去么？并且全句没有一丝烟火之气，仿佛娓娓道来，仿佛不值一提。

第三句更显高古，直追萧史王乔，尤其那个“猿声不住”，不用听见，哪怕是想象一下都有豪兴贲发的冲动，尽管隔了一千多年，但仍然可以看到那个身影傲然于船头，仰天长啸，两岸林猿以啼声膜拜不休。因为这些林猿无比确信，见到了仙人！

第四句更有出尘之意，一叶轻舟，江山万重，自然是人间无有萦系，更不需介怀于心。试问除了仙人又有何种人物能有些胸襟气魄！

都说李白的诗有有狂气，有剑气，有仙气。仅以仙气而论，此诗千古第一，而且绝对不会再有一首七绝可以达到这么超凡脱俗的境界。

空前，绝后！

写诗，最容易写的就是虚假的忧愁，然后就是狗屁的志向，再者就是脆弱的豪情，最后就是短促的欢乐和幸福，最难的却是寥寥几笔写出仙气来。

无一丝尘气，不似人间才可以！

无一缕世情，不是人间才可以！

这样的难度，是后天无论怎么努力都不可能达到的，最接近李白性情的东坡也绝无可能做得出来！

因为在那条江山，那条船上，站着的那个人，

不是凡人，

是仙！

亦有所思

《早发白帝城》是李白的名篇。一首七绝，才区区二十八个字，却赢得了惊天地而泣鬼神的效果，在此，不得不赞叹李白的生花妙笔。

《早发白帝城》生动地表现了李白，于流放途中遇到赦免而返回时的激动心情。原诗如下：

这首诗之所以如此具有艺术魅力，除了朗朗上口之外，还因为，我们都受到了李白的热烈而奔放的情绪的感染。

刘备托孤的白帝城，在重庆奉节县境内的白帝山上，紧邻长江的瞿塘峡。白帝城，原是王莽时期，趁乱在巴蜀称帝的公孙述所建。

传说，白帝山上有一井，常冒白气，宛若白龙。公孙述得此吉兆，大喜过望，遂在此建城，名之为白帝城，并自号白帝。后东汉光武帝刘秀率大军剿灭公孙述，他的皇帝梦就破灭了。

无论如何，白帝城与帝王和神鬼有关。刘备与公孙述，一位千古留名，另一位却沦为笑柄。这不正是神鬼共居的白帝城的最佳注脚吗？

从彩云间，一日掠过万重山，无异于天地大乾坤；猿声啼，轻舟泛，凸显了诗人激动而轻松的心情。从长江上游的夔州，经三峡，一日之内，直下千里之外的江陵，可见，李白早已是归心似箭了。

天、地、神、鬼，彩云、重山、啼猿、轻舟，请问，这到底算是几维空间呢？数不清不要紧。由此，我们不得不佩服，诗人的博大胸怀和纵横驰骋的思绪，都已融汇在这首诗中了。

现在我们再看，明代杨慎赞之曰：惊天地而泣鬼神，是不是很恰如其分呢？

關鍵字: 李白 文化 泣鬼神