一路烟波认板桥，清游未惜马蹄遥。
东风不解春人恨，吹绿垂杨万万条。
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眼底沧桑几度尘，看花犹剩此闲身。
棕鞋桐帽青羊肆，便是《神仙传》里人。
这两首诗是曾被称为“只手打倒孔家店的老英雄”吴虞在一九一六年三月所写的《同裴铁侠（钢）游青羊肆看花》。
裴铁侠是川派泛古琴家，师承 张瑞山的弟子程馥。其琴风恬静冲淡，古朴自然，有虞山余风。其弟子有李璠等。裴铁侠后来著有《沙堰琴编》，于民国刻印刊行。裴铁侠和吴虞均居住在少城，裴居于同仁路，而吴虞居于栅子街，故两人有交集，也就有时间一同去青羊肆看花。
民国时，成都的花会最为闹热，因之，留下来的诗词数量很多，这些诗词从不同的角度书写了花会的与众不同。
吴虞的第一首诗是写看花人的形态，虽然未曾看到花会的现场，由各类看花人的行走状态来看，透着成都人的休闲，“清游未惜马蹄遥”，距离花会远一些的人家骑马过来观花，可谓游人如织。
成都人的休闲，在民国依然有着自己的风度。
在第二首诗里，作者提到了“棕鞋桐帽”，是指游人的衣着。所谓“桐帽”即是以桐木为骨子做成的幞头。幞头，相传始于北周，用软帛垂脚，至隋始以桐木为骨子，使顶高起成形，唐以后沿用之。宋黄庭坚《次韵子瞻以红带寄王宣义》：“白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。”宋陆游《游前山》诗：“平生一桐帽，自惜犯尘埃。”接下来吴虞提到了《神仙传》，这是东晋道教学者葛洪所著的一部书，书中收录了中国古代传说中的九十二位仙人的事迹。
这里也是可以看作游客的身着打扮，就像《神仙传》里的人物，在青羊肆闲逛、赏花、品茶、尝美食。这种风雅的玩法，在成都的春天，也是难得的享受。也正因是有这份闲情，他们看到的市井是接地气的。
不过，裴铁侠游览青羊肆之后，虽未有诗歌流传下来，想来会和同路人有着几乎一致的观花感受吧。
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