莊子是先秦諸子當中唯一不對帝王說話，而對平民老百姓說話的人。先秦諸子中的大部分人寫那麼多文章，都是為了讓帝王看到，絕大多數是站在帝王的角度闡述怎麼管理國家、怎麼管理諸侯。
曾經有人請莊子去當官，莊子撒腿就跑，他說不去，壓根不愛當官，他覺得當官是特別可怕的一件事。莊子還舉了一個例子說，假如我是一個烏龜，你是希望讓我作一個烏龜在田野的爛泥裡邊滾著，還是被他們殺掉掏空了做成占卜用的那種殼供奉在太廟裡呢？被人供奉在太廟裡看起來挺酷，但是命都沒了，我還是希望在爛泥裡邊滾著，這是莊子的態度。
莊子是所有中國知識分子的安慰。據說古代學子們進京趕考的時候都是備兩套書籍，一套是《四書五經》用來考試背過的，另外一套就是《莊子》放在枕頭底下。如果考中了就去好好讀四書五經，考不中我就去讀《莊子》，因為它能對我的心靈產生很多的安慰。
莊子是屬於能夠讓每一個人的生活變得輕鬆的人，當你覺得壓力很大的時候，看看《莊子》就會放鬆很多。莊子讓人們對死亡都不甚恐懼，孔子從來不談論死，一天他的學生子貢跑來問孔子：“夫子，人死了以後到底是去哪裡了？”
孔子不說，最後孔子被子貢磨的沒辦法就說：“我不能說，如果我說人死了以後都有靈魂，就怕那些無聊的傢伙鋪張浪費而搞出那種奢華的殉葬，這就很麻煩了。我如果說人死以後什麼都沒有了，我又怕那幫壞蛋把父母扔在路邊不管了，因為反正人死後都沒有了。所以這事正著反著我都不能說！”。
子貢繼續央求孔子：“夫子，現在就咱們兩個人閒聊天兒，你說了我肯定不和別人講，你說說唄！”。孔子就說：“行，以後你死了就知道死後到底有沒有了”。到最後孔子也沒提這個，他把這個蓋子捂得緊緊的，讓你不知道人死後到底是個什麼樣子，這個結果就是中國人現在都特別怕死！
莊子不一樣了，莊子說：“有一天我做夢見自己變成一隻蝴蝶飛走了，飛來飛去的感覺很舒服。突然一下子我被驚醒過來，蝴蝶不見了，我又變回了莊子”。一般人做過這樣的夢也就算了，莊子就不一樣了，他反覆琢磨到底是我做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成我呢？
今天我在這一醒，蝴蝶就沒了，過兩天那蝴蝶要是一醒，那我不就沒了嗎？所以他把死亡當做是“生者寄也，死者歸也”，意思是活著的時候你就是寄存在這裡，死了你才是回老家。把死亡當作是生命的另外一種狀態，今天是人明天變蝴蝶，人這樣一想也就安慰了很多。
莊子應該算先秦諸子當中最有魅力的一個人，他的魅力在於它能夠把激情與超脫完美的結合起來，他的世界充滿了生機勃勃，而且充滿了想象。他充滿激情的和我們討論如何超脫於世俗之外，除了莊子誰能做到？莊子的文章甚至只是為了打發自己的天才，他肚子裡邊的才華實在是太多了，隨便寫出幾段句給大家看看吧，根本不拿它討生活，也不拿它去追求什麼功名利祿。
莊子也反對戰爭，但他跟墨子完全不一樣。墨子是到處奔走，並站在衝突雙方的中間聲嘶力竭地勸說不要打仗，莊子就講了一個故事把問題解決了。他說有一個蝸牛的左觸角上有一個國家叫觸氏，右邊那個觸角上有一個國家叫蠻氏，這兩個國家有一天發生了戰爭，結果導致伏屍百萬。戰勝的一方追逐另一方，一直追了15天才回來。
這極具諷刺的意思是戰勝方看起來很能打，對方伏屍百萬，流血千里，打了1年多，勝利了又怎樣呢？實際上你們也只是蝸牛觸角上的兩個小國家而已，看開一點就行了。莊子還提出了“齊貴賤、等生死”的齊物論，安慰了非常多詩意的靈魂。古代的學子們赴考的時候，都是靠莊子來保護和慰籍自己內心安穩。
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