大家好，我是老曹
今天我们来聊聊书法，入何才能让自己的字写得神完气足，引人入胜呢？
千余年来，学习书法的人大都从楷书入手，而其中绝大多数又首选唐楷，个中因由，前人早有共识：
学书须临唐碑，到极劲健时，然后归到晋人，则神韵中自具骨气。否则一派圆软，便写成软弱字矣。— 清·梁巘《学书论》
今人学书者，自当以唐碑为宗。唐人门类多，短长肥瘦，各臻妙境。— 清·钱泳《履园丛话》
楷书经过魏晋南北朝长期的发展积淀，及至唐代，点画渐趋定型，结构日益规范，书家辈出，名品众多，成为继锺王、魏碑之外的又一楷书高峰。唐楷非凡成就的获得，除了字体本身的发展，还得益于唐帝王重视书法教育，实行以书取士的科举制度和官吏考核制度。此外，雕版印刷尚未盛行，众多经籍全赖手工抄写，记录和传播文化的需要也大大促进了唐代楷书的发展。
还记得《人民日报》发表过一篇关于练字是否应该从唐楷入手的文章，对“学唐楷”问题提出了质疑，这一问题引起了众多书友的讨论，对唐楷，褒贬不一，一时间真是吵好不热闹！
其实，这问题无需讨论，古人早有总结，学唐楷工书，学魏碑方可通神！我们一起来看看这些出神入化的书法范本
北魏《崔敬邕墓志》，全称《魏故持节龙骧将军督营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年（五一七）十一月刻，正书。二十五行，行二十九字。清康熙十八年（十六七九）在河北省安平县出土。其用笔外柔内刚，结体活泼，风格妍丽多姿。
《张黑女墓志》(黑hè女rǔ)原名《南阳太守张玄墓志》，又称《张玄墓志》。张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，故清人通俗称《张黑女墓志》。
此碑刻于北魏普泰元年(公元五三一年)，出土地无可考，此志原石已亡佚，现仅存清何绍基藏剪裱孤本。
楷书二十行，每行二十字，共三百六十七字。志文书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，多参隶意，颇带质拙。此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。笔法中锋与侧锋兼用，方圆兼施，以求刚柔相济，生动飘逸之风格，堪称北魏书法之精品。我们所熟悉的第四套人民币上“中国人民银行”就属于“张黑女”体
《石门铭》全称《泰山羊祉开复石门铭》，北魏著名的摩崖石刻之一。北魏宣武帝永平二年（509）正月，太原典签王远书丹、武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁。康有为将其列为“神品”，云：“石门铭飞逸奇浑，翩翩欲仙，若瑶岛散仙，骖鹤跨鸾”。
《始平公造像》全名叫《比丘慧成为洛州刺史始平公造像记》，又称《慧成造像记》，北魏太和二十二年( 498年)九月十四日刻于河南洛阳龙门山古阳洞北壁。孟达撰文，朱义章书。共记10行，每行20字，另额文6字，都是阳文凿刻，每字四边都界有方格。
《郑文公碑》，全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，又名《郑羲碑》北魏摩崖刻石，刻于北魏宣武帝永平四年(公元511年)，分为上、下两碑，用以记述郑道昭父亲郑羲生平事迹，文多谀词且有失实。二碑书法飘逸，字态蕴藉风雅，结体宽博宕逸，气势雄浑开张，有篆之势、隶之意、草之情，清代包世臣对它大加赞赏后名气骤增，康有为称其为北魏"圆笔之宗"。其中，下碑肃穆庄重、气宇轩昂，自清代中叶以来即为著名书法家包世臣、叶昌炽、康有为等所推重。
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