得志貴在不得意。
得志，一是指人的志向、抱負得以實現。
《史記•伍子胥列傳》:“闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國事。”蘇軾《管仲論》:“故三代之興，治其兵農軍賦，皆數十百年而後得志於天下。”都是褒揚的意思。
二是也能指貶義，一般形容慾望如願後的失常狀態，如俗言“得意忘形”就有這類含義。
從積極的意義上說，無論實現志願，還是在事業上獲得成功，得志都是人們渴望、嚮往和追求的一種人生狀態。
人生得志不易。人各有志，人皆有志，然而，得志者少，少年得志者、常得志者或一輩子得志者更少。
現實中，多少人曾躊躇滿志、豪情萬丈，可多少人又都行囊空空、無功而返。得志，乃人努力、天幫忙的結果，有時甚至是天時、地利、人和的機緣巧合。
得志時容易得意。人一旦得志，鮮花就多、掌聲也多，聽到的都是“禮炮”聲，面對紛至沓來的恭維、讚揚，往往會情不自禁地飄飄然、昏昏然起來，於是放大自我，自鳴得意。特別是少年得志，更容易因為成功來得太快、太早，而越發自我膨脹起來。
“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”當一個人得志時，得意一陣也在情理之中，應該說是一種正常心理和本能反應。但是，如果不能及時地加以調適和控制，變得洋洋得意而不能自持，甚至飛揚跋扈起來，那就是得意忘形了。
得意忘形說到底是一種輕浮和膚淺，是一種顯擺和炫耀。
凡事所謂“花要半開，酒要半醉”，倘若得志又得意洋洋，則會招人側目，惹人嫉恨，引來禍患，最終難逃樂極生悲的下場。歷史上走麥城的關羽、功成身敗的李自成等人物，其最終招致失敗都有得志後得意、得意後忘形這類因素。
得志貴在不得意。當一個人春風得意的時候，保持一份清醒和自覺是難能可貴的。
《左傳•昭公七年》中講到一個故事，作為三朝上卿的正考父深受倚重，可謂風光無限，但他三次受命，每一次都誠惶誠恐。“一命而僂，再命而傴，三命而俯。”是講他第一次彎腰受命，第二次鞠躬受命，第三次俯下身子受命。
人生路上其實有兩件事最值得驕傲：一件是從成功中走出來，一件是在失敗中站起來。勝不驕成不傲，人生就有了新的高度。
得志不得意，要靠清醒的自我認知和良好的心態，面對成績和成功能平和待之、平靜處之、平淡視之。失意落魄時，需要的是坦然；志得意滿時，需要的是淡然。
得志是站在人生高處的一種風光，而得意則是站在高處時的一種嘚瑟。
得志而不得意，折射出一個人的修養和涵養，綻放出人性的優雅。
得志難在不得意，得志貴在不得意。
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