兰花：是草卉，是自然，是美物，是文化，是经济。
人们把“松、竹、梅、兰”推崇为生活中的岁寒四友，不过，但更情于兰花。古人对“松竹梅兰”的评说是：“松、叶常青而无香。竹、有气节而无花。梅、迎寒芳但无叶。唯有兰花、叶青、花香、耐寒、显气质。”古人早有定义；说兰为花中君子，兰为空谷佳人。称其为天下第一之香卉。
从普通民众，至达官贵人，文人雅士，爱兰、颂兰者，不计其数。养兰、在我国有着深厚的历史渊源，及悠久的文化传统。在《周易.系辞》中就有了“同心之言，其臭(闻)如兰”的记述。儒家文化的鼻祖，兴学施教的先师，孔圣人；对兰花有更由衷的赞叹：“芝兰生于深林，不以无人而不芳，不以清寒而萎琐；君子修道立德，不为穷困而改节。”孔老夫子，把兰花的气质，喻为做人的品格。从此以后，“兰秀名芳”为历代的达官贵人，文人雅士所推崇。
爱兰之士，视兰花为家中闺秀、掌上明珠、心中美意、行为品貌、人际情缘的念想。在宋代就有了描述兰花的专著《金漳兰谱》：如“色映入目，如翔鸾翥凤，千态万状，苍然可爱；”再如“疏密得宜，疏不露杆，密不簇枝，绰约作态，窈窕逞姿，真所谓艳中之艳，花中之花也。”诗情画意般的描述，更具浓浓的人情味。
历史上为兰品、兰韵、兰姿留有浓重笔墨者数不胜数；有梁武帝的《紫兰始萌》，有唐太宗的《芳兰》，康熙帝的《咏幽兰》。再有；屈原的《离骚》，韩愈的《猗兰操》，苏轼的《题杨次公春兰》，到朱德的《咏兰》，陈毅的《兰》。更有郑思肖的《春兰图》，郑板桥的《墨兰图》，到齐白石的《兰石图》等。在古人的字里行间，闪亮着兰花的精气和神韵。“兰品”更代表着人生的；品格高洁，气清质秀，潇洒脱俗。兰花更是人间；情操美、品性美、神韵美、内在美、高雅美、顽强美、自爱美的本质体现。
美意、舒心的生活，需要兰的相伴。兰花从深山幽谷，进入家居殿堂。人可与兰同室安居，人倾兰于爱心，兰倾人于芳馨。人们观兰叶而思美，看兰花而思情，闻兰香而思幽。感受着兰花的亲和与高洁。赏兰；人们是崇尚于天人合一的自然观，钟情于内芳外秀的人生观。偏爱于逆境强生的生存观。
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