編者按：作為慶祝新中國成立70週年優秀電視劇百日展播優秀代表作品，電視劇《老酒館》贏得了業界和觀眾的一致好評。在不久前舉辦的《老酒館》研評會上，文藝評論家、中國文藝評論家協會主席仲呈祥對《老酒館》的藝術表達和思想主題進行了整體評述，隨後擷取要點整理出此文。
"文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是紮根人民、紮根生活。"《老酒館》這部劇極具研究價值，它對於新時代中國電視劇創作具有標誌性意義。陳荒煤先生曾說過，作家、藝術家只能寫自己熟悉的、表現自己熟悉的生活。 《老酒館》這部劇為何出彩？因為《老酒館》不僅是編劇高滿堂熟悉的生活，也是他積澱過的生活，更是他發酵了的生活。很早之前便聽高滿堂講起過要創作這部作品，但相比他的"老"字系列，《老酒館》重在"酒館"二字，似乎冥冥之中對應了老舍先生的《茶館》。
在《茶館》中，老舍先生通過一個茶館為一個時代勾劃了精神圖譜，為一個時代立傳，為一個時代表述了各色人等的精神軌跡。而《老酒館》，則是高滿堂在調動他經過了積澱且發酵過的生活後，展示從民國到新中國成立這段時間，在好漢街一家老酒館這個特定空間裡，勾劃出的時代精神圖譜，為那個時代傳神寫貌。 創作這樣一部作品源於高滿堂的一個心結——今天的年輕人似乎不太懂歷史了。他要把這段歷史寫出來，讓今天的年輕人能夠將屏幕上展示的這段歷史當成一面鏡子，從中瞭解過去，洞察今天，預見未來。"歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好地看清世界、參透生活、認識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好地認識過去、把握當下、面向未來。"所以，高滿堂希望每一位觀眾都能把《老酒館》中的人，特別是陳懷海、谷三妹當作智者，從他們的身上吸取歷史智慧。
《老酒館》屬於高滿堂的厚積薄發之作，同時又遇上了劉江導演，從而形成了創作生產力的強強聯合。細數劉江導演的作品，可以看到他在用拍電影的方法在拍電視劇，不僅注重人物的刻畫，還注重歷史氛圍再現，整個故事講述，同時還有陳寶國、秦海璐等優秀演員加持。《老酒館》的成功，應歸結於這部戲追求作品的精神高度、文化內涵、藝術價值。
《老酒館》中老二兩的飾演者牛犇83歲入黨，還曾接受到國家領導人親自撰寫書信祝賀，並提出要求，希望大家都要做有信仰、有情懷、有責任、有擔當的文藝工作者；他還給內蒙古自治區蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們寫信，直言要努力創作更多"接地氣、傳得開、留得下"的優秀作品；對於現在的文化環境，在給中央美院老教授寫回信時又提到"加強美育工作，很有必要"。
《老酒館》這部劇擁有美學價值、美學追求，是一部國劇發展中的標誌性作品，《闖關東》亦是。但現在更提倡全面把握、兼容整合、辯證和諧的思維，就此而言，《老酒館》的創作前進了一大步。高滿堂曾表示，"我不想寫人為設置的壞人"。《老酒館》中的老警察，留洋回來的賀義堂，都是在那個時代大潮中實現人生軌跡演進和昇華的人。在創作中，向來是好人與壞人易寫，好人與好人的矛盾最難寫且最難演，但《老酒館》真正達到了要求："要塑造有骨氣、有個性、有神采的藝術形象"。 "文化自信事關三個方面，一是事關國運興衰，二是事關文化安全，三是事關民族精神的獨立性。"《老酒館》中的陳掌櫃，彰顯的即是中華民族民族精神的獨立性。
在文化內涵方面，《老酒館》不只寫了仁義禮智信，也書寫了一種中國精神，"中國精神是社會主義文藝的靈魂。"2014年，召開文藝工作座談會時提出，"要舉精神之旗，立精神之柱，建精神家園。"2019年3月4日，在看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時發表重要講話指出："一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬於培根鑄魂的工作，在黨和國家全局工作中居於十分重要的地位，在新時代堅持和發展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。"《老酒館》中陳掌櫃的可貴之處在於骨氣二字。《中共中央關於繁榮發展社會主義文藝的意見》裡有九個字：有筋骨、有道德、有溫度。骨氣就是精神，在《老酒館》裡很寶貴的一條就是塑造了以陳掌櫃為代表的有中國精神、中國骨氣、中國氣派、中國風格的藝術形象。
總體而言，《老酒館》是高滿堂、劉江、陳寶國、秦海璐等主創用心、用情、用功地為人民奉獻出的藝術精品，《老酒館》從編、導、演、攝、美等都可謂是生產力資源的優化組合。劇中的每句臺詞、形體動作，演員們都如同走進了角色的靈魂，都是體味過角色的，相信他們都沒有辜負高滿堂辛苦的創作。
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