黃久真

在小說《紅樓夢》開篇不久，作者就描寫了甄士隱和甄英蓮這兩個人物的故事，是有著各自不同的作用的。

先說甄士隱，作者之所以要先描寫這個人物，其作用主要有以下四點：

一 用名字的諧音，來提示讀者，該如何來理解整部小說

甄士隱的諧音是“真事隱”，這就意味著整部小說是把真實的故事隱藏起來，用虛幻來演繹的，比如小說主要描寫了賈寶玉，可其實還有一個虛寫的甄寶玉，二者之間是相互映照的，所以脂硯齋就提醒我們，看這部小說，要像看風月寶鑑一樣，從反面來看。

二 用小榮枯，來引出大榮枯

甄家是姑蘇當地的望族，然而最後敗落了，賈家要算是天下的望族了，最後也是免不了敗落的結局的，作者正是用甄家的小榮枯，來引出賈家的大榮枯。

三 用甄士隱的夢境，先來介紹一下通靈寶玉和太虛幻境

小說一開始就描寫了一塊“無才補天”的靈石，僧人把它變成了一塊美玉，又鐫上了幾個字，什麼字呢？作者是借甄士隱的夢境來展示給讀者的。

太虛幻境是小說中的一個重要場景，後來賈寶玉去過，有著悲慘命運的女孩子們的最終歸宿，也是在那裡，所以小說就藉著甄士隱的夢境，先為讀者大體介紹了一下太虛幻境的樣子。

四 用甄士隱這個人物來推動故事的發展

作者由甄士隱，引出了賈雨村，又由賈雨村，引出了林黛玉，繼而就是賈府，所以說，甄士隱就彷彿是一根引線，牽出了一系列的人物，使故事得以發展下去。

甄英蓮在小說中的作用，就相對比較簡單了，主要是揭示了女孩子們的悲慘命運

甄英蓮的名字的諧音是“真應憐”，這在一開始，就定下了她以後悲慘命運的基調。

為了說明這一點，作者還描寫了一個丫鬟嬌杏來和甄英蓮做對照。嬌杏是“命運兩濟”，從一個丫鬟，最後成了賈雨村的夫人，而甄英蓮卻是“有命無運”，由一個大家小姐，變成了薛蟠的妾，最終還被折磨致死，這也是通篇中的美麗的女孩子們的共同命運——千紅一哭，萬豔同悲！

以上便是我對這個問題的解答，希望能夠對您有所幫助，感謝您的閱讀。

誰和蒲公英有約定

這個問題，推薦讀一讀《脂硯齋評石頭記》一書，就會有比較明確的答案。

在這本書的第1回開篇，脂硯齋評寫了一大段文字，就是怕讀者看不懂，不能理會其中的意境，做了詳細的交代。現將原文引下來：

詩曰：

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。

謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

還有，要讀懂紅樓夢，曹雪芹的一生，也必須瞭解一點。

曹雪芹早年在南京江寧織造府，經歷了一段錦衣紈絝，富貴風流的生活。

曾祖父曹璽任江寧製造，曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡演監察御史，極受康熙寵幸。雍正6年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家。

曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救急為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒更深刻的認識，他蔑視權貴遠離官場。過著貧困如洗的艱難日子。

曹雪芹素性放達。愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性藝術性的偉大作品《紅樓夢》。晚年生活更加窮苦。乾隆27年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛之中，臥床不起。乾隆28年（1763年）除夕。因貧困疾病無醫而逝。（也有說死於乾隆29年（1764年）2月1日）。

瞭解了曹雪芹的生平背景，和脂硯齋開篇所做的評述，再來揣度，作者為什麼開篇引出“甄士隱”（真事隱），“甄英蓮”（真應憐），心中就較明白了。

一方面是作者把真事隱去，避免文字獄。

二是借喻甄士隱突然變故，幼女丟失，家道迅速敗落，嚐遍世態炎涼的滋味，感嘆人生無常，而看破紅塵歸隱的結局，把作者飽含辛酸淚水的真實感受用滿紙荒唐言的形式表達出來，暗寫賈寶玉最終歸宿。作為開篇的引子，也是作者奇妙構思的一種行文結構。

三是甄英蓮（真應憐）一生的悲慘遭遇這條線索，貫穿前文八十回之中。

一方面作者安排這個人物，作為引子，才能在後文中一步一步巧妙地與其它人物銜接起來，草蛇灰線，伏脈千里。

二是通過英蓮悲慘的遭遇告訴讀者，敗落之前的甄家其實在當時也是上等人家，雖不及豪門權貴之富有，相較於普通人家，也是其他人望塵莫及的殷實，可以想象普通人的命運會是什麼結果，更加突出作品的悲劇色彩。

個人觀點，歡迎指正。

老陳雜說

《紅樓夢》是一本百科全書，如要弄懂它，談何易！只有慢品其中之味，只有慢慢的去體會罷了。

巜紅樓夢》開篇寫甄家敗落，甄士隱出家，英蓮（香菱）被拐賣的悲慘命運，告訴人們，封建制度的黑暗，封建社會必然崩潰的歷史趨勢。

以小見大，曹雪芹為賈王史薛四大家族登臺搭了一個很好的臺階。

賈雨村亂判葫蘆案，揭示了四大家族的護官符，這就是《紅樓夢》全書的核心所在。它揭露了封建制度的血腥罪惡。他們官官相護，草菅人命，強取豪奪，最終走向滅亡，為作者所要的結局“千紅一笑，萬豔同悲”是一脈相承。

《紅樓夢》中的兩條主線：一是四大家族的興衰史，二是賈寶玉林黛玉薛寶釵的愛情悲劇。因此，開篇用甄士隱和英蓮的命運做鋪墊，作者明確的告訴我們，這就是四大家族命運的縮寫。

棠城流沙

甄士隱和甄英蓮在整部小說的，首尾呼應，起承轉合中具有很重要的意義。甄士隱和甄英蓮，也就是後來的香菱，在書中也佔了作者不少的筆墨。

作者最初就寫了甄士隱（真事隱）和賈雨村（假語存），以示文中真事隱去以假語開篇最初的甄士隱捐贈賈雨村紋銀冬衣，以助其進京趕考，而賈雨村當晚招呼沒打一聲就帶著錢銀走了，可見其性情薄涼。後來英蓮被拐，又被葫蘆廟火災殃及，本就有慧根的甄士隱，就出家成為一個塵世旁觀者了。

後來薛蟠強買香菱，也是薛蟠寶釵一家出場的導線，而此案恰巧又是剛到應天府上任的賈雨村審的，而賈雨村在明知香菱是恩人甄士隱之女的情況下，絲毫未做考慮，就選擇了一條對自己好的路子判案，其忘恩負義卻又沽名釣譽的形象躍然紙上。

香菱到了薛家，雖然跟的薛蟠不成器，但是寶釵和薛姨媽都待它不錯，和園子裡諸位小姐丫環相處的也非常融洽，還有一節專門寫香菱學詩的篇幅，頗為歡樂。後來薛蟠娶了個不大賢良的妻子，香菱受了不少的罪，在薛蟠妻死，薛蟠入死獄終於被救回，薛家敗落後，被薛姨媽做主扶正，後死於難產。可以說是這部賈薛王史四大家族興衰史中，薛家非常重要的角色了。

在終章，賈雨村再次遇到了甄士隱，透露了賈府子孫未來之事，還說了是要度脫自己難產而死的女兒，即香菱，這是給薛家香火也結了個尾聲。

大聖的緊箍兒

甄士隱的命運是那社會某一類讀書人的命運，他與賈雨村是截然不同的讀書人。《紅樓夢》的時代背景下，讀書人大體分兩類，講究富貴功名與講究文行出處。前一類以賈雨村為代表，讀書就是要設法做官、瘋狂攫取財富。賈雨村得甄士隱資助果然會了進士，升了知府，不上兩年便因“貪酷之弊”被革了職。後又因林如海而攀上賈政，又復職做官，後攀高踩低，見賈家衰敗又狠狠踏上一隻腳。

而甄士隱卻是注重文行出處，“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人物。”而待到女兒被拐，家業消耗，他實實看破紅塵時，歸隱山林，潛心向佛或求道也實屬這類讀書人的必由之路。

英蓮命運悲苦，結局悽慘揭示了封建社會男主子的荒淫墮落、女主子的奸詐狠毒，英蓮的命運是所有下層女性悲劇命運的縮影。“根並荷花一徑香，平生遭際實堪傷。”幼時被拐，少年時又被薛蟠強奪作妾，卑俗放蕩的薛蟠對她哪有絲毫珍愛？而夏金桂的兇殘直接導致英蓮命喪黃泉，“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”

英蓮這個人設還豐富了賈雨村性格的複雜性。甄士隱是賈雨村的恩人，沒有甄士隱的慷慨相助，賈雨村便沒有後來的飛黃騰達。得知英蓮失蹤，他曾信誓旦旦承諾，“不妨，我自使番役務必探訪回來。”可當他真的知道英蓮下落時並未承兌諾言，而是竭力為殺人犯薛蟠開脫。對富貴仕途的渴求早使他喪失了讀書人的良知。

玄真子桑

個人認為:《紅樓夢》之所以受到廣大讀者的喜愛，絕對應了那樣一句成語"憐香惜玉"，曹公用自己的想象力聯繫社會一種現象，而這種現象可以說在當時社會的街頭巷尾隨處可見，這就是"拐賣人口"，尤其是拐賣小女孩，這是一個當時社會對於女孩子來講最悲慘的命運，也是眾人有目共賭的，能引起社會的共鳴，所以這書能否漸入佳境，一個好的引子是很重要的，而"英蓮被拐"這件事正是一種女孩子悲慘人生的開始，而林黛玉儘管人生也有不如意，卻也有家人陪伴，也算是主子，衣食無憂，而貴族們小姐的隱憂不容易被發現，其實也不容易被理解，所以才用大量的篇幅去描寫，所以，"英蓮被拐"之事寫得極好，老百姓是顯而易見的，而"香菱學詩"這一節也能看出她出身不俗，天賦異稟。

於葉洲

不能算看懂吧，感覺這輩子也看不懂，總之有點玄乎的感覺，可能這就是中華傳統文化裡的不說透的藝術。感覺甄士隱跟賈寶玉，香菱跟黛玉，香菱跟秦可卿都有點聯繫。有說，甄士隱一家遭遇跟賈寶玉是一致的。我也不太明白，都雲作者痴，我看現在是讀者痴了。只要有所感悟就好，未必都是真人真事，源於生活而高於生活，昇華了。對萬事萬物都有慈悲的感情，估計曹公就含笑了。

小蝦米001

沒有真事隱，就沒人資助賈雨村趕考，賈雨村不趕考，就不能高中，不能高中就不能被貶，不能被貶就不能當黛玉老師，不當老師就不能認識林如海，不能認識林如海就不能被推薦給賈政，就不能復起，不能復起就不能斷薛蟠搶甄英蓮殺馮淵的案子，多嘴的門子應該還在當他的差，不會被尋錯貶走，賈雨村不至於進一步和賈家增進感情，黛玉也不能教香菱寫詩了，薛蟠娶了金桂，香菱也許跟這個就沒關係了，薄命司副冊又少了一釵，石呆子也不會為了幾把扇子家破人亡，如果曹公寫完，估計還有別的事兒。

束髮

我剛開始讀第三遍，這次讀脂硯齋全批石頭記，只有前80回。這個問題正好是我要寫到的閱讀體會。

曹雪芹在寫到賈寶玉和林黛玉之前先寫了甄士隱和英蓮。這是作者的寫作技巧。一是借甄士隱隱寫賈寶玉。賈家敗落後，賈寶玉的生活狀態就像落魄後的甄士隱。二引出賈雨村，是由賈雨村把林黛玉送到賈府。

英蓮最後也到了賈府，和黛玉同是姑蘇人士。兩人命運結局同樣悲慘，英蓮也是一定程度隱射林黛玉。

地主婆趕山

一、以甄家的小榮枯來引出並預演賈家的大榮枯

甄家原是當地望族，但是經歷失女、失火變故後，卻迅速萎頓下去，並且從此一蹶不振，直至甄士隱出家，其妻守寡。

作者寫甄家由榮到枯的演變，正是為了引出賈家由盛到衰的大戲：

此所謂“以小引大”之法，以甄英蓮的被拐，埋下後文斷案的伏筆，更是以此牽上薛蟠，帶出賈府。

甄家的小榮枯，預演出賈家的大榮枯，最後賈家破敗，賈寶玉出家，薛寶釵守寡的結局，不正是甄家的結局麼？

而甄英蓮就像絲線般，串起甄家與賈家一小一大兩顆珠子，小珠是大珠的濃縮，大珠是小珠的演繹。

二、以甄家人的命運引出並預演賈府人的命運

既然甄家小榮枯是賈家大榮枯的預演，那麼甄家人的命運也必然是賈府人命運的預演。

甄士隱與賈寶玉原本都擁有富貴，卻又都失去了至親至愛之人，失去了家產，本身都不慣生計，遍嘗世態炎涼。最終都選擇遁入空門，遠離紅塵。

甄士隱的故事，濃縮了賈寶玉的一生。也暗示著經歷了和甄士隱相似的困境與掙扎，出家是賈寶玉的必然選擇。

甄英蓮本是甄家大小姐，卻自小就被拐賣。給薛蟠做妾，卻要遭受其妻夏金桂和薛蟠的打罵。最後患上幹血之症，魂返故鄉。

賈府大觀園裡的女兒們，無不像甄英蓮一樣悲劇。黛玉淚盡而亡、寶釵守寡、迎春被虐、探春遠嫁等等，種種結局無不令人心生悲慼。

甄英蓮的命運悲劇，正是紅樓所有女子命運悲劇的預演。“覆巢之下，安有完卵？”賈府大廈的傾倒，也使眾女兒們難逃劫難。

以上是我對問題“《紅樓夢》看了兩遍還沒看懂，為什麼寫甄士隱和甄英蓮？”的回答。

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關鍵字: 文化 讀書 甄英蓮