遠古繪畫

早在新石器時代和夏、商、周時代，我們中華民族就開始在各種彩陶和青銅鐘、鼎.尊、禁上用樸拙自然、迴旋婉轉的線條，表現生動的蟲魚、龍鳳和人物，開創了中國繪畫獨特的筆墨藝術的先河。

在遙遠的史前時代，我們中華民族的祖先就嘗試著在巖壁和陶器上描繪各種花紋，在居住的地面和牆上畫出人物和動物的形狀。

在一萬年前的黃河流域、長江流域和珠江流域以及黑龍江流域、凡是祖先們的勞動身影出現過的地方，都出現過這種充滿豐富想象力的花紋和圖案。

這些花紋和圖案雖然最初並不是為了藝術創造而畫出來的，甚至根本就是在無意識的狀態之下畫出來的，但是這種原始的本能所創造的事物，其實已經有了一定的審美特徵和價值了。

在一定程度上，它們已經可以稱為藝術作品了。這就是我國最早的繪畫。

稚拙的巖畫

最早出現在巖壁上的巖畫，至今已經有一萬多年的歷史了。

新石器時代 農業種植巖畫

陶罐上的花紋

在新石器時代，由於火的發現和運用，不僅人類的熟食問題得到了解決，陶器的製作也有了充分的條件。

這件舞蹈紋彩陶盆是馬家窯文化的珍品。 上面畫著的舞者手拉手踏歌而舞，稚抽的線條 形象地表現出了先人們生

青銅器的藝術

所謂青銅器的藝術，指的是以青銅為材質的器物繪畫。

繼石器時代之後，中華文明又進入了一個新的時代、那就是以青銅器為標誌的青銅時代。

青銅器莊嚴、厚重而精整，其上鑄刻的形象與文字有極高的藝術水平、對中華民族審美習

慣的形成產生了深遠的影響。

商後母戊鼎高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米，重832.84千克。它是商王為祭把其母所鑄、 是我國目前發現

漢朝繪畫藝術

東漢畫像石《牛耕圖》320*681釐米

東漢 夫婦餐飲圖

壁畫、畫像石、畫像磚

東漢 牧馬圖

西漢 騎馬狩獵圖，陝西省西安理工大學西漢墓，無白灰層

永泰公主墓壁畫，牆體施加細膩子和白粉層的痕跡

東漢畫像磚 斧車圖 晁岱衛

東漢四騎史戟畫像磚

東漢畫像磚 戈射收穫

東漢畫像石 荊軻刺秦王

漢墓帛畫

西漢 曾侯乙 T 型墓帛畫

南北朝時期的繪畫

西魏壁畫 野牛圖 敦煌二四九窟

西魏壁畫 供養菩薩圖 敦煌二八五窟

西魏壁畫 射獵圖 敦煌二四九窟

莫高窟壁畫

龜茲石窟壁畫 較厚的稻草細泥

敦煌莫高窟《維摩詰經變》，精細的白灰層

空前傑出的人物畫家----顧愷之

顧愷之的繪畫藝術，被南北朝政治家謝安贊曰“蒼生以來未之有也”

東晉 顧愷之 女史箴圖 24.8*348.2釐米 畫卷內容根據晉代詩人張華所寫的《女史箴》繪製。

東晉顧愷之 烈女仁智圖 局部

東晉顧愷之 烈女仁智圖 局部

東晉顧愷之 烈女仁智圖 局部

智卷共收集15個列女故事。其中“楚武鄧曼”、“許穆夫人”、“曹僖氏妻”、“孫叔敖母”、“晉伯宗妻”、“靈公夫人”、“晉羊叔姬”7個故事保存完整。“齊靈仲子”、“晉範氏母”、“魯漆室女”3個故事只存一半，其餘5個故事則全丟失。

顧愷之 洛神賦圖 絹本設色 27.1×572.8cm 故宮博物院館藏

顧愷之 洛神賦圖 局部（下同）

線條優美的《竹林七賢》

模印磚畫《榮啟期與竹林七賢》，南朝。長２４４釐米，寬８８釐米，由３００多塊古墓磚組成

隋唐繪畫一覽

在中國古代史上，隋唐時代是一個黃金時代、中國繪畫也進入了繁榮昌盛的時期。

隋文帝統一中國、建立隋朝，重新建立起了大一統的局面、雖然只延續了三十幾年，但繪畫上卻繼往開來、取得了很大的成就。

唐代社會安定、版圖遼閥、政治開明、經濟繁榮、文化昌盛，在後代有“盛唐氣象”之譽。

在中國繪畫史上，唐代是又一座高峰。唐代有著高度繁榮的人物畫、山水、花鳥畫的發展也比較迅速，鬼神畫、牛馬而、廟宇畫等開始獨立出來、形成了新的畫科，盛行於六朝時的宗教畫也有了輝煌的發展。開宗立派的大家不斷湧現、有文獻可考或畫跡可查的畫家就有四百多位。

名家輩出，群星燦爛。這期間湧現出了吳道子、閻立本、王維、李思訓、韓幹、曹粉

唐 吳道子 送子天王圖

閻立本 歷代帝王圖局部

山水畫的獨立與發展

在隋朝以前、山水畫還沒有獨立出來，形成一個新的畫種，自然風景只是用來陪襯人物的。

魏晉南北朝時期，在道家思想影響之下，藝術家更多地發現了自然和自然美的價值，開始追求在有限的平面上，畫出深遠的感覺，以給人一種身臨其境的感覺。

在隋以前的繪畫中，山水都是“人大於山，水不容泛”的。展子虔在繪畫中運用“丈山、尺樹、寸馬、豆人”的比例關係，創造出一種“咫尺之內而瞻萬里之遙”的視覺效果，創造了真正意義上的山水畫。據《歷代名畫記》及有關畫史記載，展子虔畫作非常逼真，最擅畫河流山川。

展子虔的傳世作品《遊春圖》，描繪的是人們在春天踏青郊遊的情景。此圖畫山川、樹用的是勻勒填色的方法，未用鼓筆，直接用色點染人物、繁花、樹木。整幅畫使用了大量石青、石綠、後人稱之為

展子虔 遊春圖

唐代時，山水畫迎來了一個繁榮時期，風格也開始變得多樣化，出現了兩個代表畫家。

工於“青綠”的李思訓：李思訓以工整、精細、金碧輝煌的青綠山水畫著稱。

唐 李思訓 江帆樓閣圖

唐 李思訓 江帆樓閣圖(局部）

唐 李思訓 江帆樓閣圖

唐 李思訓 江帆樓閣圖（局部）

唐 李昭道（李思訓之子）明皇幸署圖

擅長水墨的吳道子

吳道子被後人學為“百代畫聖”，但他的真跡卻無一流傳於世。《唐朝名畫錄》說他“凡畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺殿、草木皆冠絕於世，國朝第一”。

在山水畫方面，隋唐名家都比較重視色彩，吳道子卻反其道而行之，以線條為表現手段，發展了所謂“疏體”畫風。

吳道子畫嘉陵山水只用了一天，卻得到了唐玄宗的讚歎，可見他自有獨特的風格，其畫法當是以水墨為主，或略施淡彩。吳道子這種畫法，與李思訓調然有別，直接促成了水墨畫派的滋生和成長，使得水墨山水畫在他之後蓬勃發展起來了。

豐富多彩的盛唐人物畫

明 唐寅《孟蜀宮妓圖》 124.7x63.6釐米 北京故宮博物院藏

唐 周昉 簪花仕女圖 170.9*685.1釐米

唐 張萱 搗練圖 48*187.7釐米

《步輦圖》卷 絹本設色 38.5*129釐米 北京故宮博物院藏

唐人愛馬

唐 韓幹 照夜白圖

唐 韓幹 牧馬圖

唐人畫牛

唐 韓湟 五牛圖（局部）

唐墓裡的壁畫

唐 永泰公主墓 壁畫（局部）

武則天、李冶之子李賢墓壁畫 馬球圖（局部）

武則天之孫李重潤的基中，有40多幅壁畫、如《閱樓圖》《儀仗圖》《侍女圖》等，

對當時統治者的生活從不同側面進行了表現。其中《閱樓圖》與工筆重彩相近，畫中佈滿

城閥，色彩華麗。宮女、樂使居於樓中，一派歌舞昇平之象。

五代及宋朝的繪畫

五代時期、社會動盪、政治黑暗、經濟調救，但在繪畫方面，那取得了相當不凡的成就。五代時期的花鳥畫、山水畫都有很大的發展，許多流派都是在這一時期確立起來的。

宋代是中國繪畫史極為輝煌的時期。中國繪語史上幾乎所有最重要的藝術轉折，都始於北宋，對以後中國繪畫發展軌跡的影響是全方位的。

亂世出群英

五代時期是唐王朝滅亡以後出現的一個分裂割據時期。

這一時期，很多才華卓著的畫家，都開始隱居山林，或依仗獨特的地理環境，專心作畫。

一時間，南北方都出現了不少繪畫巨匠。

北方的李成、荊浩、關仝等都是開宗立派的大家，

南方則有黃笙、徐熙、董源、巨然、顧闊中

荊浩是北方山水畫的代表人物。他本是河南人，戰亂中隱居於太行山洪谷，自號“洪穀子”。傳說他在太行山裡寫生，日久年深，積累下了數萬本畫稿，可見他多麼勤於作畫。他吸取了前人山水畫的長處，探索出了自己的新路子。在《筆法記）中，荊浩提出了氣、韻、思、景、筆、墨六要，並曾自負說：“吳道子有筆而無強，項容有墨而無筆，吾將採二子之所長，成一家之體。”

五代 荊浩 國廬圖

荊浩及其弟子關仝（Tong），繼承了以唐朝李思訓、李昭道父子的北派山水畫為代表的北方山水畫藝術風格，他們的畫中多見北方的大山，氣勢堂皇，肅穆端嚴，有著工整的佈局，剛勁有力的筆法。

關仝在秦嶺、華山一帶生活，他筆下的太山大石，構圖雄奇，山峰削拔聳立，筆簡意深。

董源是江南水墨派畫的代表人物，江兩鍾酸（今商昌）人。《瀟湘圖》《夏山圖》《秋山行旅圖》等是董源的山水畫代表作。

董源山水畫很有個性。他的山水畫第一個特點就是山下多碎石。他畫山石時，往往會畫無數個小石塊，有種晶瑩剔透的感覺，稱為“礬頭”。

南方有很多土山，用畫北方山石的“斧劈皴“來畫多有不便”，他便創造了“披麻皴”，這是第二個特點。

第三個特點，是他為了表現江南山丘密集的雜樹，創造了用濃密的墨色點子點簇的畫法。

師法自然是董源畫作最大的特色，他的創作靈感多是從真山實水中獲取的。

五代 董源 瀟湘圖

董源的弟子巨然是個和尚，也是個成就極高的畫家，與其師並稱“董巨”。

巨然，江寧（今江蘇南京）人，開元寺僧人。他的山水畫直接受教於董源，以江南風景最為著名，畫面水深林密，明潤蔥鬱。巨然學畫擺脫了模仿之弊，在董源的教誨之下、親自觀察和體會大自然景物，所謂

北宋 巨然 秋山問道圖

顧閎（hong）中是南唐人物畫大師，在五代十國時期是人物畫畫壇的領袖人物。他是江南人，最

著名的代表作是《韓熙載夜宴圖》。此圖對南唐大臣韓熙載夜間宴請賓客的情景進行了細緻描繪。

五代 顧閎中 韓熙載夜宴圖

五代時期的花鳥畫有了驚人的發展。花鳥畫在唐代興起，至五代時，在徐熙和黃荃兩位名家的推動下進步顯著。他們兩人都生活在江南，都受到了江南景物的薰染，但各自的畫風卻迥然不同，成為了兩種不同的藝術風格和派別的代表。

徐熙，號稱“江南布衣”，一生未仕。他沉醉江湖，細心觀察體會自然風景，創作了各種“水墨淡彩”的花鳥畫。他的畫作清雅淡逸、樸素自然，格調近似於民間繪畫。

徐熙有《雪竹圖》傳世。

南唐 徐熙 雪竹圖

五代 黃荃 寫生珍禽圖

五代 黃荃 寫生珍禽圖

五代 黃荃 雪竹文禽圖

精緻多樣的宋代繪畫

宋代繪畫繼承了唐和五代的傳統，顯得更加世俗化和寫實化。

這一時期的繪畫雖然不像唐代一樣雄健，但卻更加精緻、更加多樣了。

其最大特點在於富有人情味和抒情性。

宋代人物畫題材廣泛，表現方法豐富，形式多樣，風格各異，湧現出了許多畫家，

這一時期李公麟、張擇端、李唐、李嵩、梁楷等都是自創新格的丹青高手。

北宋李公麟創造出白描畫法，淡毫輕墨，不加設色，卻能畫出光彩動人的作品。

南宋的梁楷擅長簡筆潑墨人物畫，作品簡括清疏，也是創立新風的大家。

與前代畫家不同的是，南宋人物畫家大多從世俗生活中取材，很少畫帝王、貴宵、宮延仕女的形象。這使得宋代人物畫充滿世俗人情。宋代人物畫中最優秀的作品要數張擇端的鉅作《清明上河圖》了。

《清明上河圖》是一幅長達525釐米的長卷，整幅畫畫了550多人、五六十口牲畜、20多輛馬車、20多艘船隻、30多組房屋，場面繁雜龐大，卻又井井有條，頗具匠心。

作者張擇端是激宗時翰林圖畫院的畫士。從這幅畫作中，我們可以看到而家構圖技巧非常純熟，其概括生活和提煉素材的能力也是非凡的，畫家運用傳統“散點透視”技藝的期熟程度也令人歎為觀止。

宋 張擇端 清明上河圖

李公麟是宋代人物畫領域的一位“白描大師”。他是安徽舒城人，博學多才，精於畫佛像、人物、山水、花鳥、鞍馬。

宋 李公麟 郭子儀單騎見回紇圖（局部）

馬遠與宋代山水畫

南宋山水畫較之北宋又有新的突破。這一時期的山水大家有劉松年、李唐、馬遠、夏主等。在眾多有所突破的佳作中，馬遠的《踏歌圖》最具代表性。

南宋 馬遠 踏歌圖

重視寫生的北宋山水畫

中國花鳥畫到唐代中晚期才獨立成科。在這之後，五代是中國花鳥畫發展的第一個高潮。北宋中葉、花鳥畫迎來了一個新的發展階段、出現了趙昌、易元吉、崔白等重視寫生的大畫家。

北宋 趙昌 《寫生蛺蝶圖》

崔白 《雙喜圖》 北宋 縱193.7*103.4釐米

“胸有成竹”的文同

宋 文同 墨竹圖軸絹本131.6x105.4 釐米 臺北博物館

傑出的藝術家，昏庸的君王---宋徽宗趙佶

宋 趙佶 瑞鶴圖與瘦金體

北宋 趙佶 芙蓉錦雞圖

轉折期的元代繪畫

在趙孟頫（fu）的倡導和引領下，元代山水畫繼續發展，出現了，“元四家”。

這四家指的是黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮四人，他們的作品都有著獨特的時代風格，對後世產生了巨大的影響。

王淵、李衎（kan）、柯九思、王冕等人是花鳥畫和梅蘭竹菊“四君子“畫方面的高手。

元代的道教和佛教壁畫也取得了可與宋代媲美的成就。

富春山居圖 黃公望

元 吳鎮 漁父圖 軸絹本111x29.7釐米

王蒙 葛稚川移居圖

王冕 墨梅圖

趙孟頫與“元四家”

趙孟頫，字子昂，號松雪道人，浙江吳興（今湖州)人。趙孟顆是一個繪畫方面的全才，兼善人物、山水、花卉、竹石。

《秀石疏林圖》 趙孟頫

元 趙孟頫 《鵲華秋色圖》

明代繪畫藝術

朱元章建立明朝後，殺過很多畫家，在這樣的專制之下，畫家多有戒心，使得明朝繪畫缺少創造性。但另一方面，明代也和宋代一樣有畫院，有幾位喜歡繪畫、提倡繪畫的皇帝，因而繪畫還“院派”畫家在畫工上都精細工整，但多有迎合帝王之嫌。明代前期的地方畫派中，浙派和江夏派的畫風比較奔放。浙派以戴進為代表，江夏派以吳偉為代表。他們畫風都受南宋馬遠、夏圭的影響，以山水和人畫為主要表現對象，作品很有氣勢，但是缺少韻味。

明嘉靖以後，畫院衰落下來，民間畫家受到重視，出現了沈周、文徽明、唐寅、仇英等著名畫家，時稱“吳派”。吳派繪畫帶有書卷氣，筆墨含蓄文靜，為士大夫階級所喜聞樂見，在明代後期畫壇異軍突起。

明代的花鳥畫發展比較大，尤其是寫意花鳥畫。林良、呂紀、徐渭

明代的人物畫盛行程度雖然不及山水畫、花鳥畫，但也出現了丁雲鵬、陳洪綬（shou）等有創造性的畫家。

明 北京宮城圖 國家博物館藏

戴進與豪放的浙派

明代初期，浙派山水畫盛極一時。他們以馬遠、夏主為師，多用斧劈皴，“筆勢飛走、乍徐還疾、倏（shu）聚忽散”，氣勢豪放。浙派畫家中，戴進是最具代表性的一位。

明 戴進 風雨歸舟圖

明 戴進 關山行旅圖

文徵明與“吳門畫派”

明代中期，南方工商業發展起來，出現了一些規模龐大的大城市。當時的蘇州人口眾多，客商雲集，繁華富庶。

繪畫史上著名的“明四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英，

沈周，長州（今蘇州是縣）人，出身望族，多才多藝，是文微明、唐宣等畫家的老師，《廬山高圖》、《西江名勝圖冊》等為其代表作。

明 沈周 廬山高圖

文徽明，號衡山，蘇州人，精書法，山水以郭熙、王蒙、趙孟頫等人為師。文徽明早年作品細緻精密，中年行筆粗曠，晚年精細兼備。代表作有《蘭亭修禊（xi）圖》《春深高樹圖》《山雨圖》等。

明 文徵明 蘭亭修禊圖

唐寅，字伯虎、自號六如居士、江蘇吳縣人。唐寅生活比較放蕩，曾自刻印“江南一風流才子”、因此人們便把與他毫無關係的“三笑煙緣”等事、附會在了他身上。代表作有《山路松聲圖》、《孟蜀宮妓圖》《江南農事圖》等。

孟蜀宮妓圖明 唐寅 絹本 設色 124.7cm×63.6釐米 故宮博物院藏

仇英，江蘇太倉人。仇英曾長時間用功學習古人技法，而且並拘混於古人的套路，在博取眾之長的基礎上，形成了自己的風格。他擅長山水、人物，畫作詞產謹，漆草鬆懈之處從未有他的作品格調妍麗而不豔俗，《桃園仙境圖》《秋江待渡圖》等。

明 仇英 桃源仙境圖 軸絹本設色175x66.7釐米

徐胄與明代的寫意花鳥畫

從宋元時期開始，文人畫家就開始提倡寫意花鳥畫。到了明代寫意花鳥畫有了較大的發展。

這方面的代表首推是徐渭和陳淳，畫史上青藤（徐渭）、白陽（陳淳）並稱。

徐渭代表作：《墨葡萄圖》、《驢背吟詩圖》、《牡丹蕉石圖》

徐渭 水墨牡丹圖

徐渭 墨荷圖

陳洪綬與明代的人物畫

明代早期的人物畫並不出眾，晚期倒是取得了不凡的成就，但也不及花鳥、山水畫。這一時期的人物畫代表人物非陳洪綬莫屬。

他的人物畫多以歷史故事為題材，常常蘊含著對當時社會的暗示。他筆下有許多誇張的人物造型，有的細長，有的矮胖，奇崛怪誕，風神奇拔。有《屈子行吟圖》《蓮石圖》《歸去來圖卷》《斜倚薰籠圖》《水滸葉子》《西廂記》插圖等傳世。

陳洪綬 梨花圖

陳洪綬 歸去來圖（局部）

陳洪綬的畫風深刻影響了清未畫家如任熊、任薰、任頤乃至許多現代畫家。

清代繪畫

就代時“四王”的面風因為朝廷的倡導和尊崇，影響了整個清朝。

這一時期的民間繪畫，則以清初的四大畫僧（弘仁、髡（kun）殘、朱耷、石濤）等一批明遺民最為出眾，他們的作品感情強烈、內容充實而豐富，筆墨多創新，是清代乃至中國繪畫史上的又一座高峰。晚清在社會鉅變的影響下，“海上畫派”應運而生。

乾隆時，出現了“揚州八怪”（一般指金農、鄭板橋、汪土慎、李方腐鷹、高風翰、黃慎、李鱔、高翔八人）為代表的揚州畫派。他們詩、書、畫兼精，憤世嫉俗，在藝術上多有創新。

晚清時：又出現了海上畫派，以趙之謙、虛谷、任頤、任熊、任薰、吳昌碩等人為代表。

和尚畫家

明末清初，初現了幾個出身佛門的畫壇高手。他們厭於唸經教佛，卻醉心於繪畫。四大畫僧弘仁、髡（kun）殘、朱耷、石濤，

黃海松石圖 淡設色畫 清 弘仁 紙本 198.7*81釐米

松巖樓閣圖 清 髡殘 紙本設色 41.6*30.4釐米 南京博物館藏

清 朱耷 荷花翠鳥圖

清 石濤 溪岸幽居圖

“四王”與清代正統山水畫

“四王“即王時敏、王鑑、王翬（hui）、王原祁四人。他們的山水畫在清代畫壇被視為正宗，對畫壇的影響持續了兩個多世紀。

“四王”元老級的人物王時敏和名聲最大、成就也最高的王翬，在這四個人中最具代表性。

“四王”都很注意對古人，尤其是“元四家”的模仿，用筆用墨講究書卷氣和靜氣，不太注意師造化。

清 王時敏作品

清 王時敏作品

清 王髡作品

清 王髡作品

在畫史上，還出現了吳歷和惲壽平兩位大畫家，與“四王”並稱“清六家”。

吳歷長於山水畫，惲壽平最著名的是沒骨花卉，畫風清麗。

五色菊花圖 清 惲壽平

“金陵八家”

明末清初、南京聚集了很多畫家，其中最有代表性的是以龔賢為首的“金陵八家”，即龔賢、樊圻（qin）、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀（sun）

“金陵八家”的繪畫主要畫的是山水題材，而且畫中景物往往取自南京周圍的實景，地方特色格外鮮明。八人中成就最高，影響也最大的是龔賢。

“揚州八怪”

清代中期，江蘇揚州一帶經濟繁榮，會聚了許多文人。有一批文人畫家以賣畫為生，被稱為揚州畫派，在中國畫史上，也被稱為“揚州八怪”。

雖然“揚州八怪”之說流傳已久、但到底是哪八個人，各家說法卻並不一致。在李

玉案《甌缽羅室書畫過目考》中，“八怪”指的是羅聘、李方鷹、李鱔、金農、黃慎、鄭燮（xie）、高翔、汪士慎。

清 金農 山僧叩門圖

清 鄭燮 叢竹圖

海上畫派

清朝末年、中國社會災難重重，已經開始向現代社會過渡。因為復古與求新兩種藝術風潮的激烈碰撞，加之西風東漸，中國繪畫發生了很大變化，形成了面向大眾、面向社會、面向世界的新局面。鴉片戰爭後，作為我國東南沿海最早開埠的城市之一，上海成為了海內最為繁華的地方，商品經濟的發展很快，

比乾嘉時代的揚州還要富庶。這一時期，上海出現了任蕉、任熊、任伯年、虛谷、吳昌碩、蒲華等一批賣畫為生的傑出書畫家，被稱為“海上畫派”。

此外，人們也將不曾寓居上海的趙之謙視為海派畫家的代表。

趙之謙，字益甫，又字拗叔，浙江會稽（今紹興）人。他在書法篆刻方面取得了很高的成就，並用金石書法之道作畫，風格厚重挺拔。他的畫以工筆為主，帶有寫意畫法，結合了勾花點葉與沒骨，且長於渲染，設色濃豔，層次豐富。他在繪畫上的這些創新，使得清代畫壇長期以來以復古之風為主導的局面被打破了。

清 趙之謙 牡丹圖

走向現代的藝術大師

在中國繪畫走向20世紀的時候，許多大師繼往開來，使得中國畫壇形成了新的創作風氣。他們綜觀全球，融匯中西，立足民族，發揚傳統，並且在新的時代開闢出了新術天地，在中國現代美術教育體系的建立方面貢獻卓著。

下筆有神的任伯年

任顧，初名潤，字小樓，後改字伯年，浙江山陰（今紹興）人。

他對寫生很重視，兼用勾勒、點染、潑墨，作品多有鮮活明麗的色彩和生動活潑的形象，格調清新，很有時代感。他兼善人物、肖像、花鳥、山水。

他的肖像畫融合了傳統寫真技法和外來畫法，頗有新穎別緻之趣。總之，他的作畫技巧可謂爐火純青。

其作品雅俗共賞，深刻影響了江南一帶畫家，近現代以來的很多畫家也都受到了他的影響。

任伯年畫得最好的是肖像畫。在清末畫壇，他的肖像畫取得了很高的成就，並且有著比他的花鳥山水畫更大的影響。據說他曾經在城隍廟茶館中坐觀各色人物，非常懂得捕形傳神。自唐至明，自吳道子至陳老蓮，都是他學習的對象。他吸收他們線條上的技法，在風格上自出機杆。他有很強的寫實能力，筆法洗練，善於傳神。

任伯年 花鳥畫

任伯年花鳥畫

任伯年人物畫

任伯年人物畫

任伯年人物畫

金石入畫的吳昌碩

吳昌碩 水仙牡丹圖

“我寫我法”的齊白石

齊臺石在繪畫方面可謂全才、他的山水、人物、花鳥蟲魚乃至生活中的一切可愛的事物、都畫得很好。齊白石小時候家境貧窮、早年做過工匠、對下層社會有密切接觸、熱愛民間的草蟲瓜果。他的作品筆法簡潔、醇厚、表現出了對生活的熱愛：題材很有民間情味。90歲時還堅持作畫。

齊白石 油燈老鼠

齊白石 作品

齊白石 荷蛙圖

齊白石畫蝦

齊白石人物

齊白石山水

筆墨神奇的黃賓虹

黃賓虹，名質，字樸存，號賓虹，安徽敏縣人。

中華人民共和國成立後，他當過中國美術家協會華東分會副主席、中央美術學院民族美術研究所所長。

黃賓虹擅畫山水，遠溯唐宋，學習宋元時期董、巨、高、黃等畫家的渾厚特色；近效百家之法，多次變革，自創新格。他學過“四王”，又學過“元四家”，還學過髡殘，遊覽過山川，重視寫生，積累了上萬幅畫稿。中年用筆嚴謹，晚年用墨如神，70歲以後風格漸成，作為一位山水畫大師，可謂大器晚成。

他提出了“五筆七墨”之說，說的是“平、圓、留、重、變”五種筆法和“深、淡、破、潑、漬、焦、宿”七種墨法，要求用書法作畫，反對“邪、甜、惡、俗”。他的山水畫元氣淋漓，渾厚華滋，意境深邃。

黃賓虹專攻山水，在傳統繪畫方面堪稱大師。

他曾九登黃山，五上九華，四臨泰山，又過五嶺、雁蕩，去過巴蜀，走遍了各地。70歲後，他融會貫通，融合了讀書、遊歷所得和數十年積累的筆墨功夫、藝術修養，終成開宗立派的大藝術家。

要完全讀懂他的作品，沒有很高的藝術修養是不行的。

黃賓虹山水

黃賓虹 山水

黃賓虹山水

筆力扛鼎的潘天壽

潘天壽、字大頤，號壽者、雷婆頭峰壽者等、浙江寧海人。

潘天壽19歲時進入浙江第一師範學校，成了豐子愷的同窗，他的老師有李叔同、經亨頤等。他向80高齡的吳昌碩請教書畫、吳昌碩贈子他篆書“天驚地怪見落筆，巷語街談總入詩”，對他期許甚篤。

他學畫得吳昌碩之雄強奇偉，八大山人之冷逸奇宕，還學過明人沈周、戴進，宋人馬遠、夏圭（gui），博採眾長又精研一格、在藝術風貌上創造出了自己的特色。

他兼通東西方藝術，卻又堅決主張“中西繪畫要拉開距離”。他長於寫意花鳥和山水，亦畫人物、指頭畫。作品佈局常破險、造險。用筆用墨濃重豪放，有金石味。色彩單純，氣勢雄闊。

潘天壽兼通詩、書、畫、印，結合了傳統規範和自我創新。他在藝術上敢於探險，深得絕處逢生之趣。他的畫作大氣磅礴，有一種奇險之美。

他所作山水花鳥奇險、沉雄，而又顯得蒼古有趣。他找到了中國繪畫的古典傳統與現代審美

潘天壽在自己的印中刻有名言“強其骨”“一味霸悍”，這是對他的藝術風格的精闢概述。他的作品顯露出一種突出的力。他說：“以筆線為間架，故以線為內骨。”他有時作畫只用一兩根線條就夠了。

潘天壽作品

潘天壽作品

潘天壽作品

潘天壽作品

潘天壽作品

潘天壽作品

一代宗師徐悲鴻

徐悲鴻，江蘇宜興人。徐悲鴻的父親是酒師、他少年時曾向其學畫、成年後曾做過鄉村中小學教師、他在上海時、曾拜康有為為師。他於l917年留學日本，l919年赴法國、1923年在巴黎國立美術學校求學。8年間、學面於名師達昂，看過大量文藝復興以來的名作，心摹手追，吸英咀華。1927年，徐悲鴻回國，成為了南京中央大學藝術系教師。1933年，他曾遠赴法、德、比、意、英及蘇聯展覽中國近代繪畫作品。他還曾去瑞士和意大利旅遊，飽覽文藝復興時期的雕塑和名畫。抗戰開始後，他任教於重慶中央大學。中華人民共和國成立後，他當過中央美術學院院長、中國美術工作者協會主席。

徐悲鴻的畫貫通中西。

他曾深入研究中國民族繪畫和歐洲傳統美術，認為作畫貴在“盡精微、致廣大”。他長於油畫、中國畫，尤擅素描。他對人物畫頗為重視，人物造型寫實而傳神。他的早期繪畫多從中國古代經、史中取

材，後期繪畫題材則多出自現實生活。

他筆下的花鳥、風景、走獸，簡練明快，生氣勃勃，畫得最好的是馬。

他融合中西技法，創造了自己的表現手法。有油畫《田橫五百壯士》《奚我後》等，國畫《愚公移山圖》《九方皋》《群馬圖》中國曆代出現了很多畫馬名家，也出現了很多畫馬的名作，如畫名貴之馬的《照夜白》，畫征戰有功之馬的《昭陵六駿圖》，畫普通官人所騎之馬的《人騎圖》。徐悲鴻先生筆下的馬，真是“一掃萬古凡馬空”，個個性如烈士，有君子之風，器宇軒昂，非同凡響。

他在中國筆墨之中融人了極其精湛的素描表現手法，且不露痕跡，在筆墨上顯得高古清穆、蘊藉瀟灑、沉雄悲壯，有如六朝書法。在中國畫壇，徐悲鴻所畫的馬可謂“前不見古人，後不見來者”！

徐悲鴻 奔馬圖

徐悲鴻 蜀婦汲水圖

徐悲鴻 巴人汲水圖

徐悲鴻 四吉圖

徐悲鴻作品 貓

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