媒眼再看世界
生活富有，为什么没有自由自尊？因为是寄人屋檐为客，而不是主人。客随主便，就很大程度限制了自由，生活锁碎，生活习惯，生活规律，必须受制于主人的作为和安排，自尊何存？
家境虽贫穷，但我是主人，不论何方贵宾，何方神圣，踏入我的领地，我会热情相迎，倾力而待，精诚而为。这是我的意愿和自由，用真情赢得自尊。生活虽清贫，但精神是自主的，快乐的。
重物疏情者，会选择富有。疏财近情者，会选择自尊自由。
当然相对人性化的是，既富有，又不被物所困，既重情又不失丰盛，做主人，主宰自己的自由，自然而然的拥有自尊。
供参考！
天马909张冰河
这个往往是自己不能选择的。笼鸡是为了避免灾祸，野鹤是为了谋求继续生存。如果按照价值规则，当然野鹤是一种价值。这正应了现在占据主体的重商主义或者说经济发展和建设品德的观念。可是从另外一种小众哲学知识来说。戒色主义是自己看重取得利益的代价而忽视取得利益的结果。纵欲主义则是自己看重取得利益的结果而忽视取得利益的代价。这又是一种差异性。在宋代时候是有个诗这么说笼鸡的。大概意思是。有只鸡被束笼中，心驰神往向外跑。笼子开了别进内。现在再也没有米
拼尽全力去保护你爱你
您好：
一个人的选择，是随着不同时期的不同要求而有所改变的。
就目前现状来看，我最需要的是时间。但是我还得去挣钱，我还得干这干那。属于自己的时间就很少。所以我宁愿选择富有的生活，把大量的时间拿来学习。
自由、自尊，和生活的富有有什么直接的关系吗？我搞不懂。自由就是自尊吗？不会吧？在自己热衷的领域里取得成就不是一样有自尊吗？
祝开心！
尤主明
自由和自尊都是相对的，哪还有绝对的自由，都以为自己自由，但谁又不是还在枷锁之中，没人逃脱得掉的，只是那规则和眼睛有些能看得到，有些人看不到罢了，没有物质为基础决定的自由，那是不是叫穷由，史上有这么两位，不肯承认新朝代，表示自己对旧朝的效忠，不吃世上的东西，选择了上山，最后活活饿死了，有节操！
昨日一世
没有这种说法，实际情况很可能会是：生活富有的人更有自尊但没时间，生活贫穷未必有自由之余还得不到他人的尊重。人应该选择积极向上，累了可以适当歇一歇，但不能永远停滞不前。
南山一缕云
你先给举例说明有什么人生活富有但无自由还没有尊严，你总不能凭空想象吧！我想你指的是被人保养的小三儿吧！
冯老汉1
肯定后者啊！！！经济基础决定上层建筑，经济独立则人格独立，一个人连基本的自由和尊严都没了，那岂不是活着像行尸走肉一般！！！
豌豆尖尖的梦
有的人活着，他已经死了。有的人死了，他却永远高贵的活着！你懂了吗？
调皮小馒头
我选择自由和自尊，没有自由和自尊的富有，使人便成了没有灵魂的行尸走肉。
孤竹国人1
就看你要追求精神上的东西，还是要追求物质上的满足，精神不能代替物质，物质不能代替精神，两样东西取舍其一。
