溥儒（1896～1963年），满族，爱新觉罗氏，正红旗人，清恭亲王奕訢之孙。字辈溥，光绪帝赐名儒（全名爱新觉罗·溥儒）。初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人、西山逸士，斋号寒玉堂。生于北京。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花鸟及书法。与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”；与黄君璧、张大千以“渡海三家”齐名。
在中国传统文化和民间信仰中，钟馗是驱除邪祟、祈福迎祥的民间神祗。钟馗信仰传承之久与影响之广，在中国民间文化中，也属于非常突出的。可以说，世界上有华人的地方，就有对“唐赐福镇宅圣君”钟馗的信仰。
目前所知对“钟馗形象”最早的记录来源于《唐逸史》。《唐逸史》有载，唐玄宗于病中梦得“蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂”，自称“终南山钟馗”，誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后病症霍然自愈，故令吴道子按梦中所示绘成《钟馗图》，并告天下“岁暮驱除，可宜遍识，以怯邪魅，益静妖氛”。
由此，钟馗被奉为驱邪怯魅的神祗，而他的形象从成为“传奇英雄”的一刻起，就非常鲜活地出现在画作上，广为人知。驱邪斩鬼之神在年节装饰始于唐末，延续不衰。
“钟馗”也出现在诸多知名画家的笔端，其中名声最盛的当属“溥钟馗”——溥儒。溥儒集“旧王孙”与“诗书画”名家于一身，他贵为皇室后裔的身份、跌宕的人生经历、卓绝的艺术才华，在近现代画坛中可谓独树一帜。
溥儒喜画钟馗、擅画钟馗，在艺坛故有“溥钟馗”之称，其笔下的钟馗形象各异，有传统的捉鬼驱邪，嫁妹出行，也有棒打穷鬼，骑自行车等诙谐有趣的题材。
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