齐地有童谣云：“刮大风,搂豆叶,一搂搂出个花大姐。
搬个礅儿,你歇歇,伸过小脚儿来我捏捏。
荞麦皮,打糨子,看看你那死样子。
大姐大姐你十几？
管俺十几不十几，麦子开花俺生日。
这段童谣说的是：有一个年轻人，姓王，逃荒来到新城县，没爹没娘，家里很穷，就给一个财主家扛觅汉（做长工）。那时候，当觅汉的都常年吃住在财主家，忙完地里忙家里，一年对头没有一天闲着。早打水晚垫栏（栏：猪牛等牲畜圈），就是下雨下雪也要编筐编篓修家具。
有一年秋后，刮了一夜大风，早上起来冻得直打牙巴骨子。天刚放亮王觅汉就起来了，扫完院子担完水，就提上竹耙子，背着篓子出坡搂豆叶。一夜的大风，把地里刮得光溜溜的，他知道，只有洼地和背风的堰子下头才有豆叶。他来到一条堰子下面，堰根下这儿一小堆那儿一小堆，他搂起来摁到篓子里。突然他看到前面堰根下有几个秫秸，挡住了好大一堆豆叶。
他连忙过去，歪倒篓子，用耙子往里划拉。一搂搂出了一个人，他吓了一大跳，那人两手抱着腿，头趴在膝盖上，一头长头发，一看，原来是个大闺女，身上的衣服破破烂烂，冻得直颤颤。“你是谁？怎么在这里？”那闺女抬起头，两眼泪汪汪的。“说话呀，你怎么了？”那闺女看到眼前是个老实忠厚的庄稼人，就哭着说自己是从很远的地方逃难来的，家人都没了，乡亲走散了，夜来刮大风，自己钻到豆叶里避寒。王觅汉看到这大姐太可怜，就把她领回了财主家。
回到家，王觅汉向主人说了这姑娘的遭遇，请求救救她，给她顿饭吃。主人让她吃了早饭，了解了她的身世，并劝她先在这里住下来。这闺女无依无靠，真也没处去呀，就答应在这里住下了，给这人家当了丫头子。
这闺女很勤快，人长得俊，心灵手巧，家里坡里的活，都能拿得起放得下。不管是秋场麦收，洗衣做饭，还是针黹花红，样样都会，做啥都拾掇得干净利索。王觅汉对这姑娘像对小妹妹，体贴关心；姑娘也把他当亲哥哥一样，有事总是找王觅汉商量。这家主人看到他们两人年龄相当，相亲相爱，很般配，就撮合他们成了亲。结婚时，人们在新房门上贴了大红的对联，上面写着：“天作之合”。
这个觅汉就是新城王尚书家的先人，因为行好救人，积了阴德，他那重孙子就当了大官，以后更是出了好几十个当官的。”
所以人打小就要学好啊，好好念书，跟着好人学。心好，人才好，有出息。”
清·陈恒庆《谏书西庵笔记·童谣》有载：“闻数百年前，山东有童谣曰：‘刮大风，搂豆叶，搂着花大姐。’果有新城王某业农，贫未娶，在野遇大风，从风中堕一女，自言为登州人，为风所飘，瞬息千里。乡人为之说合，成为夫妇，子孙昌盛，科第绵延，为一邑巨室。王文简公即其裔孙，文简《池北偶谈》自言不讳也。文简且辨传言者女为外国人之非，实登州人也。”
王文简，即王士祯（1634—1711），原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。
在桓台王渔洋纪念馆有碑载：元末明初，先祖王贵自琅琊（现诸城）迁至新城。王氏从三世先祖文运肇始，子孙繁衍，历代簪缨，科甲蝉联，仅明清两朝就考中进士52人，举人30人，贡生、秀才者更是以百数计。其中，官至尚书、总督、巡抚等三品以上的朝廷重臣有9人，一代诗宗、文坛领袖王渔洋更是名扬天下。
《人文淄博·探寻明清之际的名门望族》载有：“元末，新城王氏始祖王贵为避白马军之乱，由诸城移居新城，受雇于一赵姓大户人家……有主人撮合下，和诸城一位姓初的逃难女子成了家。”
觅汉 或应为泥汉：泥，在昌潍地区的方言中读作Mi，指旧时北方的农业长工。
清 刘书年 《刘贵阳说经残稿》：“民间有地百十亩，必招佃种，名曰觅汉，多系南县流民，流民无以为生，土著者喜其勤谨，拨田与种。”
《时代先锋——王伯祥》：“伯祥书记不像个官，倒像个‘觅汉’，‘觅汉’是俺这里的方言，指旧社会扛长工的。伯祥书记就是给老百姓扛长工的。”
也称“伙计”、“做活的”。工期一般按年计算，山东一带以每年农历二月初二日上工时间，以十月初一日或腊月初八日为下工的时间。
上工后，全年除自农历小年至元宵节农闲时间，可以与雇主商议回到自己家中外，一般都常年住在雇主家里，全年参加劳动，没有其他假日。
雍正以前，觅汉与雇主构成雇佣关系上工时，一般都立有文券，议定年限和有无主仆名分，经人介绍或找中保人。以后，雇佣关系日渐普遍，雇佣手续日趋简化，往往只凭介绍人口头约定上下工时间，议定工价，不再立有文券。凡立有文券一般都确定有主仆名分。
閱讀更多 詩境笙音 的文章
