巴赫人物小傳:(二)巴赫作品賞析攻略:偉大的藝術需要知音

很多人在第一次聽巴赫的作品時,都感到晦澀難懂,有其是那些被巴赫作品難度逼瘋了的考級的琴童。的確,在巴赫的音樂裡更多的是嚴謹,少的是那些琅琅上口的旋律。就像莫測變化的大海,神秘、耐人尋味,甚至是艱深或說晦澀。但是,隨著年歲的逐漸成熟,欣賞樂曲量逐漸增多之後,我們會忽然發現,巴赫的作品就像擁有魔力一般,把我們又一次重新抓回他的身邊,至此,涓涓細流,沉迷其中。

巴赫人物小傳:(二)巴赫作品賞析攻略:偉大的藝術需要知音

天才的作品是與眾不同的,是需要我們充足的準備之後,才能瞻仰他的風采。巴赫的作品就是如此,巴赫是巴洛克音樂的巔峰人物,藝術史上的巨人,他以全部的音樂生命和才華致力於達到超乎人類之上的境界。我們可以把巴赫的作品看做一個懷錶,外表看上去平凡無奇,但是當你真正瞭解懷錶的原理,打開表蓋,會被其內部充滿德國嚴謹理念的精美設計所深深折服,如同想要看到更美的風景,就必須拼盡全力爬上山頂,而巴赫就是音樂史上最高的山峰。

巴赫人物小傳:(二)巴赫作品賞析攻略:偉大的藝術需要知音

本篇文章,筆者就通過自己的體會,為大家分享巴赫作品的賞析攻略,本文是以初學者為對象進行編輯的,如有不專業之處,還請多多包涵。

很多人在用網易雲等播放軟件時會發現,輸入巴赫出來的曲目很少,而且排序很亂,給系統的聆聽巴赫的曲子造成了阻礙。這是因為巴赫的作品與流行音樂不同,流行音樂通常是以單曲為基準進行發行,而巴赫因為其對音樂世界的系統探索,就像是寫論文一樣,是以系統的方式呈現的,為了更好的讓巴赫的作品供樂迷欣賞,後人採用不同的方式對其進行編輯,其中最著名的就是BWV規則

BWV即德文Bach-Werke-Verzeichnis的頭3個字母。中文譯名"巴赫作品目錄",這套目錄鉅作由德國音樂學院施米德爾·沃爾夫岡1950年在萊比錫編纂出版。施米德爾·沃爾夫岡1901年出生於布龍堡,1973年卒於萊比錫。他曾在海德堡大學和萊比錫大學分別學習音樂學和圖書館學,1942年出任法蘭克福國立圖書館音樂部主任。他系統研究了巴赫作品的手稿和相關文獻,提供了簡稱BWV的巴赫作品的基本編號法,為現在世界上巴赫作品最為標準的編號!

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施米德爾·沃爾夫岡肖像圖


BWV並不以其他系統巴赫作曲年代先後為序,而以作品類別編號。以下為編號內容:

BWV1至BWV200為宗教康塔塔

BWV201至BWV224為世俗康塔塔

BWV225至BWV521為聲樂作品,其中BWV225至BWV231為經文歌;BWV232至BWV243為彌撒曲、聖母頌、神曲;BWV244至BWV247為受難曲;BWV248至BWV249為清唱劇;BWV250至BWV252為眾讚歌、聖歌、詠歎調

BWV525至BWV771號為管風琴作品

BWV772至BWV994為鍵盤樂器作品

管絃樂作品編至BWV1087。

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網易雲巴赫作品截圖

2、如何聽:巴赫作品的聆聽方式

通常來講,在深入聆聽某位音樂大師古典音樂時,主要分兩個方法:

一是以他的成長經歷為基準,在欣賞作品之餘感受大師的心路歷程。二是以作品體裁為基準,分門別類感受大師高超的技藝。巴赫的音樂作品體現了巴洛克後期復調音樂的最高超、最成熟的技術水平。他的作品幾乎完美地繼承和概括了十七世紀以前歐洲各國的,包括音樂體裁形式、具體寫作技巧和各國音樂風格等音樂表現及特點,曲目及其龐大,所以我建議以第二種方法來進行欣賞。

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正如像上一部分編輯原則那樣,巴赫的作品涵蓋了巴洛克時期所有音樂的精華。康塔塔與受難曲訴說對主的虔誠,巴赫的器樂作品徹底改變了人們演奏音樂的方式,由人聲為主轉向器樂為主,其復調美妙的曲線至今在世間迴盪。巴赫的管絃樂作品一直是所有古典音樂家挑戰的高峰,《平均律鋼琴曲集》、《法國組曲》、《英國組曲》、《帕蒂塔》、《f小調託卡塔》、《c小調託卡塔》、《d小調半音階幻想曲與賦格》(BWV903)、《戈爾德堡變奏曲》等構成了音樂史最偉大的畫卷。賦格、轉調、變奏等技法,巴赫運用的如火純情,巴赫的作品就是將最自由的想象力與最嚴格的對位規則的完美契合,巴羅克時期對戲劇性對比統一的美學追求,是音樂史最偉大的奇蹟。

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3、如何品

巴赫音樂的效果,並不取決於演奏的完美程度,而在於其精神性。而巴赫作品最大的載體便是復調音樂。復調作品是指兩個以上相對獨立的聲部線條有機結合的音樂作品。巴赫的復調音樂作品充滿音樂內部結構的平衡與美感,是復調性最高的藝術品。

對於初學者來講,聆聽這種強調技術性的音樂作品可能會很難,我們把作品按聲部分為幾個部分,每一遍只聽一個聲部,感受這個聲部與其他聲部完美的契合,當每個聲部都停下來之後,就像研究一個高精尖機械一樣,我們會對眼前的龐然大物肅然起敬。

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也許巴赫從未考慮過教眾是否能聽明白。他只是全心全意地投身於創作,無論如何,上帝能理解他的作品。他並不像貝多芬在奏鳴曲中那樣,直接描述靈魂的情狀,也沒有目的明顯的奮鬥與掙扎,他在用一種高於生活的精神去描繪生活的現實,這種精神的深處其實是最激烈的情感衝突——暴怒的悲傷和熱烈的狂喜——這正是靈魂卓越的基本表現。一旦人們能感受到上述那種絕佳的靜謐,就能體會到巴赫用奧妙的音樂語言表達的這種神秘的精神——它能述說所知的一切,也能感受生活的現實,正是這種精神,讓我們和光同塵,物我兼忘,也正是這種精神,讓巴赫和那些最偉大的靈魂一道,接受我們的感激。


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