《鹤唳华亭》热播，引出了鹤这种仙鸟，剧中的鹤，共有两只，一只是华美宫庭的皇太子萧定权，一只是上海华亭的卢世瑜。
鹤唳华亭，原是一则典故，出自《晋书.陆机列传》
（陆机）既而叹曰：「华亭鹤唳，岂可复闻乎！」遂遇害于军中，时年四十三。
鹤：一般指丹顶鹤，在中国的传统文化中是天上的瑞鸟，常与仙人作伴，因其洁白高雅，常用以指待修身立行的君子。
鹤唳：指鹤的鸣叫， 鹤擅啸，《诗·小雅·鹤鸣》曰
鹤鸣于九皋，声闻于野
华亭：上海松江的古称，陆机的故乡。也是剧中太子老师卢世瑜的故乡。剧中的另一层意思，是指华美的宫殿。
鹤--皇太子萧定权
电视剧的“鹤”是隐喻太子，“鹤实为猛禽，可以搏鹰”。随着剧情的推进，这只鹤渐渐露出了藏在羽毛下有力的利爪。
- 为什么将太子称鹤？
1.从地位上：仙鹤古称一品鸟，居在神仙之所，常常是传说中的神仙坐驾，地位仅次于鸟中之王--凤凰，以鹤称之，地位仅次于皇上。
2.从品德上：古人将德行高尚，修身洁行的君子，称作鹤鸣之士。从品德上讲，太子仁爱厚德，忠君敬师，有贤达之风。
3.从外貌上：太子身材修长，举止优雅，仙风道骨。太子在剧中爱穿的衣服也是红色与白色两种颜色。红如朱顶，白似鹤羽。
太子本是仙鹤，应该盘旋于绿水青山之间，翱翔在蓝天白云之上。心里常常念着“那片山水，该有多美”。却偏偏被生在了帝王家，困在了华美的亭台高楼中。
太子母亲早亡，又不得父兄垂爱，只能低调的敛起翅膀，收拢羽毛，低下朱顶。不能够引劲放声，展翅高飞。
然而华亭之中，尚有猛禽，侍机而动！
这个机会，就是冠礼。
- 冠礼：是对成年男子的嘉礼，举行了冠礼，标志着太子已经成为一个成熟的男人，可以正式进入朝堂，参与朝政的处理和国家的管理。
埋伏着的猛禽们，露出了锋利的牙齿。纤尘不染的仙鹤，也不得不作出应对。
鹤本猛禽，能击鹰搏兔！
再回头看看太字书道：银钩铁划，哪有半点柔媚！错玉分金，书名“金错刀”！
只是这么一位浊世佳公子，翩翩神仙鸟，偏要与鹰犬相搏，真是我见犹怜。
另一只鹤—卢世瑜
卢世瑜是华亭人，华亭即今日的上海松江，与当年的陆机是同乡。华亭的鹤唳几百年前曾萦绕在陆机的心头，几百年后继续萦绕在卢世瑜的心头。
卢世瑜清高正直，才高学富，为当世大儒，其书法灵动飘逸，全无人间烟火气，可以想见，年轻的卢世瑜也曾像一只仙鹤一般逸世独立，卓而不群。可最终一样被困于庙堂，不能成为闲云野鹤，自在翔游江湖。
他偏爱萧定权，不仅仅因为是他的学生。
更多的是这位东宫太子，有他少年的影子。他知道他此生，已入庙堂，已蒙尘垢，再也不能化为高飞的圣洁仙鸟。
他化身为鹤的梦想，只能在学生身上延续。他从先皇的手中接过了皇太子这只小小的雏鸟，倾尽全部的心血，教化太子，教他鹤的品格，鹤的安静，鹤的优雅。一天天将他培养成了清高的仙鹤。
唯一没有教他的，就是鹤的凶猛。
他希望这只鹤能高翔于九天之上，飞得自在，飞得洒脱，不粘染俗世的尘埃，不羁绊名利的困扰，甚致，还有一只同样的鹤与他相伴，不会孤独。
卢世瑜的心中，鹤是圣洁的。纵然死在苍鹰的利爪之下，也绝不能失去了鹤的优雅与高贵。就如同当年的陆机。
所以在太子以术自保时，卢世瑜觉得玷污了鹤的灵魂。
朝堂上的仙鹤已经长成，羽翼渐丰。该回去了，去听一听华亭清亮的鹤唳。
只是，他再也回不去了，只能在遥远的京城，喝几勺纯羹，吃几筷鲈鱼。
最终，他用自己的鲜血，保护了他的学生，他的鹤。
毕生慕高洁，却只能是一个终将醒来的梦，在生命的最后关头，用毕生之力，发出了一声鹤啸：声震九霄，裂石穿云！
控鹤人—皇帝
皇帝是凤凰，鸟中的王者。在他看来，无论是仙鹤，还是苍鹰，都是凡鸟。无论仙鹤有多么优雅圣洁，飞得多远多高，都要在他的掌握之中。天下所有的凡鸟，都为我所用。
所以，他的御林军，有一个特别的称号：控鹤卫。
皇帝也喜爱仙鹤的自在优雅，但他更清楚的知道：无论什么鸟，只要生在皇宫之中，一定要有击鹰搏兔的本事。
所以，他需要控鹤卫。可以让鹤飞，但飞得太高太远，就脱离了现实。
放鹤人也许早就应该离开了，在放鹤人的保护下，这只鹤永远不会有搏鹰的本领。
鹤已经长大了，应该搏鹰了。放鹤人没有教会鹤的，他来教。
他一次一次的训练，怎样在羽毛的掩盖之下伸出刀一样有力的爪；在合适的时机张开剑一样锋利的喙。
他将他的国，交给了他的鹤--太子监国。
让他的鹤，打开门面对天下，门外的人民，和门内的猛禽。
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