泉州開元寺右側，有“弘一法師紀念館”。紀念館陳列室正中，懸掛著一幅弘一法師油畫像，還收藏一幅題跋。畫和跋都是我國著名畫家徐悲鴻的作品。是新加坡薝萄院廣洽法師請畫，並由廣洽法師轉贈的。這份藝術珍品保存於紀念館，卻是劫後倖存的。
抗日戰爭時期，徐悲鴻經常以自己的作品在國外展售，得款救濟祖國難民，並參加民主運動。1939年夏，徐悲鴻在新加坡，繪畫義賣，寄寓於黃曼士別墅。黃曼士是黃培松次子。黃培松，清光緒六年（1880年）庚辰科武狀元，辛亥革命後為福建護軍使。長子黃孟圭，任福建省教育廳長。新加坡華僑中，福建人很多，經黃氏活動，影響很大。
當時，廣洽法師住持新加坡薝蔔院。法師福建人，與弘一法師緣誼最深。1939年弘一法師六十歲，廣洽特請徐悲鴻為其畫像祝壽。時徐四十四歲。八年後，日本帝國主義已投降，徐悲鴻居住北京，時年五十二歲，想起當年為弘一大師畫像事，特補寫了一幅題跋，寄給廣洽法師。跋雲：
“早歲識陳君師曾，聞知今弘一大師為人，心竊慕之。顧我之所以慕師者，正從師今日視若敝屣之書之畫。悲鴻不佞，直至今日尚沉湎於色相之中，不能自拔。於五六年前，且懇知友丐師書法。鈍根之人日以惑溺，愧於師書中啟示未能領悟。民國廿八年夏，廣洽法師以紀念弘一師誕辰，屬為造像。欣然從命，就吾所能，竭吾駑鈍於師，不知不覺之中，以答師之唯一因緣，良自慶幸。所愧即此自度微末之藝，尚未能以全身詣其極也。卅六年初秋悲鴻重為補書於北平寓齋”。
廣洽法師得此題跋，珍重保存。其畫像保存於開元寺弘一法師資料室。解放後，開元寺內籌辦弘一法師紀念館，為使畫跋合璧，廣洽法師特委託同安馬巷一歸國華僑，轉送題跋給紀念館。怎料，那華僑到達馬巷時，“史無前例的文化大革命”爆發了，紅衛兵到處破“四舊”，徐悲鴻的這一題跋，也被扔進“四舊”堆中，待付之一炬。當時，馬巷文化館工作人員陳瑞棋，見題名，知是珍品，遂找個藉口取出，暗地保存，得免於火劫。
陳瑞棋考慮，保存這幅手跡的最好辦法，應是送“北京徐悲鴻紀念館”。於是，把題跋拍成照片，夾在信內，寄給在北京中央美術學院附中學生——同鄉楊加興，請他與“紀念館”聯繫，表示願意親自送上北京。在正常的年代，這是毋庸置疑的。可是，鑑於“文革”的荒唐暴亂，徐悲鴻紀念館急採取措施，把重要文物全部移藏於故宮博物院，以避浩劫。“紀念館”剩下個空架子，自身不能保，哪裡還管得了接受贈與之物。楊加興回信把情況告知瑞棋，瑞祺於是潛光斂毫，隱藏這一珍品。
瑞祺保存徐悲鴻手跡一事，只有馬巷某中醫師知情。在撥亂反正之後，那醫師出於對廣洽法師的敬重，特把實情告知。廣洽得知此珍品尚在人間，其欣喜真無可名狀。1985年，豐子愷在家鄉的“緣緣堂”重建落成，廣洽法師應邀回國。為了弘一法師這一重要文物，特地逗留廈門，向廈門市宣傳部查訪。經部長親自前往，拜訪了陳瑞祺，說明來意。陳瑞祺欣然攜卷軸同車往普陀寺會見廣洽法師。廣洽特地設宴招待。物歸原主時還拍照留念，一張是題跋，一張是交接場景。廣洽還贈信一封，請陳回家時才啟封。廈門市宣傳部知道這件事的原委後，根據廣洽法師的意願，把這幅題跋轉送給泉州市。泉州市有關方面，慎重其事地舉行迎接儀式，並贈送獎狀表示謝意！
如今弘一法師紀念館中，徐悲鴻所造油畫像與題跋已經合璧了。知道這段曲折過程，參觀者在看到畫像與題跋時，將會引起許多聯想！
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