1966年9月3日，凌晨，在上海江蘇路284弄安定坊5號，一代翻譯巨匠傅雷先生與夫人朱梅馥雙雙自盡。從此天下再無這樣的父親，也再無這樣的家書。
《傅雷家書》被稱為嘔心瀝血的教子之作，自1981年問世以來，對人們的思想、道德、文化修養都產生了深遠的影響，並榮獲全國首屆優秀青年讀物一等獎，發行量累計已達百萬冊。
本書雖不是為發表而作，但都是發自內心的性情文字，全面地展示了傅雷夫婦與兒子傅聰的精神交流，再現了傅聰成長的家教背景，展現了傅雷家風。
金庸先生曾評價說：傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。
為什麼《傅雷家書》會久經不衰？原因在於它蘊含著豐富的人生正能量。“人格教育”貫穿全書始末，傅雷反覆強調如何做一個大寫的“人”，告誡兒子待人要謙虛有禮，在他看來，做人第一，其次才是做藝術家，再其次才是做音樂家，最後才是做鋼琴家。
傅雷對我國音樂事業發展做出的貢獻，不僅僅是培養了我國第一位世界級的鋼琴演奏家傅聰，也在於對音樂教育提出了寶貴的看法和建議。
1、傅聰不摧眉折腰事權貴的做法，得到父親力贊
傅雷蒙受歷史的誤會，被錯劃為“右派”，命運的旋律急轉直下，父子倆同遭厄運，傅聰遠走英國，與家裡斷絕音信，有國難回，僑居倫敦以琴藝謀生。後來由於周恩來總理和外交部長陳毅的關懷，才得以與父親繼續通信。
傅聰所言：我父親是一個文藝復興的人物，一個寂寞的先知；一頭孤獨的獅子，憤慨、高傲、遺世獨立。絕不與庸俗妥協；絕不向權貴低頭。
正是因為傅雷是這樣一個人，即使生活萬難也不向權貴低頭的高尚品質，所以當傅聰不為謀生而奔走權貴時，這一做法秉持了藝術家的尊嚴與清高，得到了父親的大力讚賞，他的內心可以說是欣慰的，也是為兒子感到驕傲的。
傅雷不希望自己的兒子成為過分追求物質的守財奴，也不願意他缺乏對金錢的重視而成為金錢的奴隸。
既然生活在金錢世界中，就不能不好好地掌控金錢，才不致為金錢所奴役。
家書中提到錢的筆墨也佔了多次，並不是傅雷將金錢看得很重，而是他時刻提醒著兒子既不能貪財，也不能平白無故丟了錢財。告誡自己的孩子在生活中要簡樸，傅雷早年當家，因為家境並不富裕，所以在生活中不得不精打細算，因而在教育自己的孩子時，傅雷也希望自己的孩子能夠正視錢財的去向。
陸游留下的那句話早已傳過千千萬萬遍：天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。
回想如今的我們，對於錢財似看重又似不看重，看重是因為凡是與錢搭邊的事兒往往最容易引起矛盾，而不看重是因為我們對錢的觀念並不清晰，時常貪圖一時之樂，並未能把錢財用在對處。
傅雷在金錢觀的方面也向兒子提出了自己的看法，讓兒子樹立一個正確的金錢觀，有錢不能亂花，也要明確每筆錢財的流向，把錢花在正途上。
隨著物質生活的提高，人們對於金錢的追求也在不斷提高，我們常常沉迷於物質帶來的短暫快樂，其實也會給我們帶來對物質貪慾上的痛苦，有了正確的金錢觀，我們才會減少對金錢的貪執，知足常樂。
2、傅聰之於傅雷，是長不大的孩子
來信問我們需要什麼，可以說什麼也不需要。
父母對孩子的付出往往大於索取，這也是人之常情，也是生活中大多家庭的常態。父母總向我們道不需要，儘管需要而到出口時也變成了不需要，只是為了不給孩子增添任何負擔，父母對孩子的愛不可估量，也無法言說。
無論孩子遇到什麼困難，第一個站在我們身後的，絕對是那滿臉皺紋的父母，他們總會義不容辭的幫助我們渡過難關，成為我們最堅實的後盾。
傅雷對孩子的關愛和體恤既令我們辛酸又令我們敬佩，即使自己已經淪落到食不果腹、疾病纏身的境地，依然不願向兒子求助，唯恐增添他的經濟負擔。
傅雷對待兒子的一切猶如母親般的細膩，對兒子的愛也是無微不至的，即使工作繁忙，在寫信時也處處周到，為兒子百般操心，在各方面為其提上最中肯的建議。
他的細膩之處也一度令我動容，相關於兒子的一切他都是觀察甚微的，信中提及傅聰在《音樂與音樂家》雜誌上的簽名，聰字的最後一筆寫的不夠規範。傅雷發現問題的同時還將不同寫法的書寫標在了信上，這足以見他對兒子備至的關注，也側面反映出他做事一絲不苟的態度。
儘管是一個高傲的父親，但在親情上，他的心也總是軟的，他也會因為收到孩子的一封信而欣喜，他的快樂就只是那麼簡單而已。
古語講：人莫不愛其子，亦莫不愛其身。
“愛其子”是人之常情，“愛其身”更是人之本性。傅雷夫婦用自己深厚豁達的情懷哺育兒子，給他無微不至的愛，而不求回報，從不以親情為裹挾，如此深明大義，實屬難得。
3、赤子是孤獨的，他也渴望靈魂間的碰撞
早年，傅雷因受羅曼羅蘭的影響而喜愛音樂，在音樂方面有自己獨特的見解。
你不談，你我在精神上藝術上的溝通就要中斷，在我這個孤獨的環境中更要感到孤獨。除了你，沒有人再和我交換音樂方面的意見。
從中我竟讀到了一絲酸楚，除了兒子，他找不到人來交流音樂方面的知識，這對於喜愛音樂的傅雷來說，無疑是一種寂寞，是精神上的寂寞，是靈魂上的空虛。所以對於他而言，與兒子暢談音樂、藝術是他在孤獨世界裡唯一的慰藉。
在傅雷看來，堅強的最高境界是擁有一顆赤子之心，它是藝術創造的最高峰，而這種心靈的純潔也恰巧的人類共同美好的願望。但赤子是孤獨的，它活在自己的世界裡，也渴望靈魂間的碰撞。
傅雷也在書信中向兒子表明，小時候我們指導你，而如今你已經長大，但自己卻在慢慢變老，這時候他不能坐視自己在藝術上某些方面的落後，希望兒子能夠常常與自己交流一些事業上的意見。
當然精神上的滿足也不僅止在藝術方面，在與孩子交流一切瑣碎時也能得到滿足，因為能夠與孩子持續不斷的聯繫，知曉他的現狀，知曉他的想法，參與他的生活。
結尾
讀完這本書，我久久沉浸在其中，沉浸在傅雷對孩子那份沉甸甸的關愛中，也更加明白父親對我的愛，它的一股強勁的力量，成為我最堅實的後盾。
在整個家書中，我們都可以發現，傅雷很少空談大道理，而是通過生活瑣事中隱含的大道理來教育孩子。也沒有出現命令的口吻，只是提出自己的看法，而最終的決定權仍然還在孩子的手中。
一直以來他都是尊重孩子的，讓孩子自己做決定，自己拿主意便是一種體現，而這一做法也給天下父母做了很好的表率。
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