《洗澡》:智者若愚


《洗澡》:智者若愚

 

导演: 张杨


编剧: 张杨 / 刘奋斗 / 霍昕 / 刁亦男 / 蔡尚君


主演: 姜武 / 濮存昕 / 朱旭 / 李丁 / 封顺 / 更多...


类型: 剧情 / 喜剧 / 家庭


制片国家/地区: 中国大陆


语言: 汉语普通话


上映日期: 1999-09-14(多伦多电影节)


片长: 92分钟


又名: Shower


IMDb链接: tt0215369


灵魂脱离于肉体游离在情感的空间中,仿佛在波澜的大海上有一叶扁舟沉迷着暴风和巨浪的呼啸声,找不到归宿,也不清楚确定的归期,除了在随波逐流的形式中进行无谓的思考以外,一切危险与灾难早已变得不那么重要了,包括肉体的萎靡与 恍惚间,世界电影开始关注傻子的生活空间,创作者们找到了一条表达艺术的捷径,可以摆脱现实的逻辑,用反人物的思维进行创作。我们最熟识的傻子莫过于阿甘,那个运气极好,可以永无休止地创造神话的阿甘只是个傻子。在《雨人》中有一位集弱智与天才于一身的傻子哥哥,他反讽着数字化时代的机械思维,同时,却让汤姆.克鲁斯找到一份久违了的亲情。这些傻子是弱智吗?还是在冥灵之中尚存有一丝宽容,使这种人苟活又游荡在纷繁的尘嚣。  


  终于,我们迎来了自己的傻子,他叫二民,是张扬新片《洗澡》中的角色。二民的确是傻子,而且是个普通的傻子,他没有天才般的本领,也没有可以传记的运气,他无法创造什麽奇迹,却极力的想挽留住自己所习惯的生活方式,但他所重复而且永远不会感到腻烦的生活方式仅仅代表着落后,这种落后让人感到亲切与温馨。


   每一个人,尤其是新时代的宠儿们,对落后会嗤之以鼻,而在心中不断地勾勒着未来的蓝图,那是西方的生活方式,其实只是物质的具像而已。我们穷,穷在汽车的轮胎与大厦的钢筋中,于是,我们把西方的照片当作快餐来品尝与消化或吸收,但照片永远只能摄下物质的世界,而且需要照明。为了环保,我们可以抛弃筷子,但绝不能忘记使用筷子时那巧妙的手劲。但我们确实是统统的扔掉了,抛弃了,与国际名正言顺地接轨了。我并不知晓张扬设计这个傻子的初衷,便妄自揣测起来。也许,那是一份无奈吧,一种迷惘心情的宣泄。这个进化的年代中,还有谁不去追求进化的生活空间呢。违反这个规律的人就是傻子。社会无比的悲哀与残忍,当你试图在已被摔得粉碎的瓷器中寻找点古朴的嵌丝花纹时,你已被排斥在众人之外,你当然就是傻子,你还能当什麽呢。  


  姜武扮演的二民可爱之极,胖乎乎的,爱听《我的太阳》。但他最喜欢的是将皮管子指向天空,让水倾洒下来,这是龙的本领,也只有龙的传人才会如此。然而,二民每次展示这个意境的时候,观众都在笑,虽然是善意的嘲笑,但我的心却因此而痉挛,仿佛有一柄超薄的手术刀掠过心际,那微微的寒意与莫名的恐惧奇袭着我,没有血,也没有刀痕,隐隐的来自于地狱的疼痛刺激着我的大脑,血液断流了,眼前一片茫白,我进入到傻子的状态中去。我们总是自以为绝顶聪明,自认为走到了潮流的前列,不再会去做有意识的当回傻子的游戏。孰料,张扬竟用洗澡水将我们浇醒,可以睁开眼睛,看见面前傻笑着的二民。  


  二民的生活很有规律,这是得益于父亲的教诲,早晨拖地,白天工作,晚上跑步,即使父亲死后,他依然如故。父亲走得很安祥,他没有因为看见澡堂拆迁而感到悲伤,也没有因为换过新居与街坊分离而感到孤独,他是幸运的,是属于那个年代的,他隐遁了,躲开无法抗争的进步。但作为父亲翻版的二民则不是那麽走运,他是新时代的人,需要面对新时代的空间,而他对自己的未来却茫然不知。尤其父亲逝世的那场戏,我是如此设计的:父亲已经死去,身子软软的,慢慢地滑进水中,没有气泡,什麽都没有,水下的面庞安静从容。二民开始计数,他大舌头的声音在澡堂中回响,二民一本正经的数着,数字已经超过了父亲往日憋气的极限,他却浑然未觉,声音中竟然还带有一份惊喜。这时,大民打完电话......二民如何能够料到他的生活方式是多麽危险,他对那个必然的归宿竟然熟视无睹。不知这样改动,张扬是否赞同。  


  父亲既已仙去,大民和二民的矛盾立即浮现出来。其实,兄弟俩的关系早在影片前半部中就有所体现,只是被父亲与大民的冲突和父亲与二民的生活遮掩住了。兄弟俩上街,二民走失,他是多麽的不容于这个新兴的时代,而大民这个都市人也无法保护自己的亲人,这难道不是一个质疑的情节吗。迷失在都市中是张扬有意无意带出的情绪,《爱》片中那个端早点,矗立在高楼森林中的徐静蕾和本片中的姜武是何等的相似。二民终于找到了回家的方法,划着墙走,仅仅出于习惯,但他成功了。父亲死后,澡堂也终要去了,二民是无法挽回这个局面的,哥哥则如拆迁般突袭了这个可怜的人。二民将要失去一切,他的未来在哪里,哥哥是如何帮助他的,这些问题使观众关心二民的命运,创作者无法给出答案,那个未知数极具诱惑力,但结果往往会异常苍白,于是主创人员不必再说。  


  阿甘傻得令人羡慕,雨人傻得叫人称奇,二民却傻得让人可爱。其实,电影中从未出现过真正的傻子,每一个傻子都是抽象出来的具像,都在替主创人员完成某种意象,但他们的口,他们的行动却是表象的傻子状态。我所怀疑的是,除了借用傻子以外,是否还有其他方法可以表达创作者的意图。但事出必有因,这也是无奈之举,现实中有如此特点的人岂不都是傻子,导演是自嘲还是反讽,这留待观众讨论。不过,有一点我还是比较明白的,傻子除了有傻子的特性以外,还有人的性格,仅此而已。


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