釗
真正做到不以物喜，不以己悲的太少，太難！
不過有很多醍醐灌頂的話語可以讓人思想昇華一丁點，或者想法開闊一丁點。
我記得以前看劉墉先生的書其中有類似的描述：
一個人最大的喜其實就是出生，你無法為自己歡喜；
一個人最大的悲其實就是死亡，你無法為自己痛哭。
這兩個至大的喜和悲都無法有真正的歡喜和悲傷，當你遇到你所說的喜或者悲的時候，是不是可以中庸一點？
喜不用癲狂不羈，悲也別失魂心寂！
想想有自己的親人，朋友，歡喜是一起，當然悲傷的時候也有他們可以與之分擔！
大白黑俠
我認為人生中的悲與喜有很多方面。
- 首先是悲，我所理解的悲是自己的想法不被人認可，被人冤枉，丟失了很重要的東西，親人的離去，以及沒有希望的生活。其中人生中最大的悲莫過於親人離去了 ，記得我最悲的時候是那一年奶奶去世，那幾天我夜不能寐，一整天都在痛苦，那些天的日子我覺得是我一生中最悲的日子。
- 我對人生中囍的認知是開心，高興，人生中讓人開心的時候有很多，自己被獎賞，得到了別人的認可，獲得了親情，愛情，獲得了錢財，以及精神上的滿足，都可以稱為人生中的喜，我人生中最大的喜是說不清的，讓人非常難忘的也就是那幾次同學聚會，在學校的一些時光，那些日子都是美好的，當然在回憶以前回不去的喜的時候，有時總會化為悲傷，這種悲傷也會很快散去。
- 以上就是我個人對悲和喜的認知（本人認知比較低）希望對您有所幫助。
傑斯玩遊戲
悲歡皆是人生，起伏不定，三起三落。從坑窪谷底攀上頂峰雲端，真切感悟出：儘管生活焦慮不安，但只要持續努力希望仍在。
生活不能盡如人意，誰都想逃離。深陷喧囂都市，難免都會有鬱結時刻：
這是今天第3次厭惡加班
這是本週第5次疲態開會
這是本月第7次飯局應酬
這是本季第11次想要離職
這是婚後第20次想要離婚
……
不知從什麼時候開始，脆弱到遇見丁點兒不如意，不順心，矛盾誤會，便會加劇焦慮煩躁。憶起孩兒提時的大哭小鬧，哄哄就停；心裡憋屈，拉手便好。宣洩情緒的方式和時長，瞬息又簡單。反觀成年後僅剩一種表達，那就是“沉默”。一切藏掩於心，扛到無力，直至崩塌，然後就本能地選擇放棄和逃避。
年代進化改變了舊俗習慣。那些年東西壞了可以修，現如今物品破損就得換。滿以為換時機、換個人、換環境一切就會變好。可是，換了就真的會好麼？為什麼碰壁就棄之？此刻的倉皇逃離，難道不是你最初的決定？ 意外從不溫馨預警善意知會，總是後知後覺讓你打通經脈。突發的狀況，現實的重負，真的很辛苦。積攢的得不到和想不通，皆是成長，皆為過往。如水光陰擁有強大的自愈力，終將淡化一切痕跡。
多次心急的渴求，在流年過濾中與之擦肩。某些貼心的擁有，又因歲月沉澱而意外收穫。該證明的，光陰正在踱步。真假虛實，兜兜轉轉也相繼解答。所有的風霜和傷，早晚都會治癒。
許是明天，許要下月，許需十年，更或許就在下一秒。好壞都會被流星趕月所覆蓋，無知錯識磨礪後自然通透。別把過客都請進生命，不必糾結煙鎖重樓。消化命運帶給你的每一個喜出望外和誠惶誠恐，慢慢學著淡卻，容納，放過。
任何黎明前的暗夜都需要堅定的前行，只要持衡初心。宿命和故事同路同行，閃現的都是風景，無需迷戀，留下給你的才是人生。
祭與念
李白說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”他又說：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。” 他就是一個大悲大喜、酣暢淋漓的詩人。
蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。” 他還說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。” 他就是一個超脫瀟灑、樂觀豁達的詞人。
范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”他更說：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”他是一個超脫個人悲喜、一心為國為民的政治家。
先賢們都有自己處理悲喜不同的方式和境界。
我們俗人呢，一般就是遇悲則悲、遇喜則喜的本能反應。告誡自己：遇悲不過悲，遇喜不過喜，心態平和點好。 （歡迎關注、探討、支持）
中園丁
很高興回答你的提出的問題：
人生中的悲與喜對我而言這就是生活當中的一種常態，有悲就會有喜，人非聖賢，悲歡離合，喜怒哀樂，我們都會經歷過。關鍵在於你會以怎樣的姿態去面對。
生活當中每天我們都會遇到不同情與物，對我們得影響也有深與淺，每個不同的人都會有不同的感受，對我而言遇到開心的事就徹徹底底的高興一次，同樣遇到悲傷的事情也沒有必要約束自己，什麼事情過去了就是過去了，明天的太陽還是會重新生起。
對待生活我們就是要保持一顆豁達樂觀的心，要勇於去挑戰，而不是懦弱的去逃避，想想我們的父母，想想我們的孩子，想想我們的親朋好友，再想想我們自己，生活就是這樣，只要我們認真的走過了，不管是喜還是悲，我們也無怨無悔。
這就是我對生活當中悲與喜得認知。
無名小徐子
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用故事換宿，只需你願意分享 ---杭州步同驛單身天堂青年旅社
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步同驛單身天堂
2014-07-09 20:26:40
活著是一場疾病，生存是一位庸醫，在時代的星辰照耀下，無聲不是沒有聲音，無人不是沒有人，單身不是獨自一人，熟視無睹也不是沒有看見，一日送走一日，人生在送走中不止。在每一日的穿梭中，總會伴隨著故事發生，成長與感動。
好事，帶著人們欣慰的眼神；壞事，唏噓著內心的遺憾；大事，賦予十足的英雄情懷；小事，會有一花一世界的佛意，不管怎樣，當從人們口中講出，一件件事變成故事，流傳成美好精彩，只要你願意。
抽袋煙的功夫，老黃牛的低哞，人生不過化成一個笑談的故事，隨煙嫋進聽著的耳；失落的風箏撿回，舊時的情感遺憾，回憶裡的愧疚與美好變成故事的線，越放越遠；生命華美依然有蝨子，愛與不愛的低微塵埃，變成藤椅上的無人問津，手中滑落的紙飄進看者的心。好的故事，無論悲與喜，都是令人欣喜，我們需要這樣的故事來豐富獨自一人的單身生活，在這旅行之中，我們一點點的收集著美好，只要你願意。
人身是自由的，思想自由，經濟自由，言論自由。可以用最少錢財，去最多的地方。可以與同窗好友在杭州留下青春的紀念，可以用精彩的故事，有趣的故事引起連鎖反應，讓大家一起獲得陽光。步同驛單身天堂是一個小店，我願意以自己的微薄之力，助力你在自由.夢想的路上一路前行，同樣讓美好的故事流到每個行者，只要你願意。
一涼白了少年夢
人生有悲亦有喜，在過去的十幾個年頭裡，我們看了太多的故事，感受過那書中太多的悲歡離合，撕心裂肺的故事，看到故事中的主人公心滿身傷痕，鮮血淋漓，我彷彿也身臨其境。
小云豪
悲喜同源，
悲喜交加，
悲喜轉換，
喜過了頭就會發生悲劇，
悲挺過去了就會出現喜。
喜中有悲，
悲中有喜，
喜是悲的來處，
不太喜不太悲就是守中。
Ws雲淡風輕
悲和喜很大程度上與外界的條件限制有關。這個不難理解，就像疫情封城了很多事情做不了一樣。
更廣義一點，這個外界可以指心靈以外的一切形態的事物。包括自然、社會、自己的身體。
如何更好地管理喜悲情緒呢？我認為應該強化自我意識和對自身的本體認知。
首先要認識到悲和喜都來自於慾望，尤其是佔有慾和控制慾。而慾望是無窮無盡的。必須認識到外界的限制。知道自己怕什麼，想要過什麼樣的生活，要大致明白這個社會想聽什麼話不想聽什麼話，要及時認清賤人、蠢人(容易被小人利用的人)和小人並遠離他們。要懂得適時用喜歡的事物取悅自己。要找到自身慾望和外界的平衡，把喜的產出和悲的抑制組合成時間和空間上的帕累托最優狀態。
再細說一下悲。我把悲分為簡單的悲和混亂的悲。簡單的悲，即像考試沒考好、被老師上級冤枉、被賤人的話氣到這種，自然引起的帶有反射性質的情緒反應。這種沒有什麼應對的方法，因為本來就不能指望人碰見這些事不生氣不悲傷，那反而不正常。不過這些不會太影響生活，用那些說爛的道理，什麼轉移注意力、交給時間、學會豁達之類的，基本上就能應付，不必強求。
下面重點說混亂的悲。
混亂的悲，顧名思義，即你看不清你悲傷的邏輯，可能知道它從何而來，也許只是一件小事，但就是感覺像黑雲壓城、烏雲密佈、飛蝗漫天的這種感覺，到處都是悲傷、無助。人會很傾向於逃避，甚至是崩潰暴走。逃避的進化便是縱慾和墮落。
首先要說一點，如果這種混亂時常佔據著生活的大部分，就必須要警惕抑鬱症或應激障礙。
混亂的悲的原因也是來自不如意的事，不止一件，可能來自於之前一段時間整體的不如意、自卑與別人施加的壓力。但它不是1+1+1+1+1=5，而是很可能遠大於5。更糟的是，它會不斷將人推向崩潰與暴走的懸崖，誘導人無視一切的理性思考，而放任負面情緒的烈馬狂奔。＂借酒澆愁愁更愁＂就反映了這一點。直到過了一段時間後情緒得到平復，又恢復了理性的思考，情況才會有稍許緩解。
如何應對？其實方法歸根到底是迴歸理性(前提是還對自己嚮往的生活有所期待，沒有心灰意冷至極以至絕望，否則就必須請求專業援助)。這裡的理性，從解決悲的角度上，可以暫時把它理解為認清當下的種種外界限制並能接受它以及不完美的自我，此外還對未來保持著一定期望。
這裡說兩個我常用具體的方法，就是可能聽起來有些naive
一、抽絲剝繭法。混亂的悲的一大特徵是缺乏理性邏輯，這種方法就是一定要給它弄出一條邏輯來，讓整個事件變得清晰、直觀、平面化。
可以準備一張白紙，想象中的也行。推薦用畫箭頭、一問一答的方式。把悲傷背後擾心的事件儘量列出來。
二、燈神法。假設神燈就在你眼前，他承諾幫你實現三個願望。這時候，你可以儘量只想三個願望，推薦比較物質的那些，不要太貪心太耍小聰明，可以提像＂想吃一次西安泡饃＂＂想去一次佛羅倫薩＂＂想看到還未上映的xx電影＂一定要儘量想，不要放棄。這個方法的本質還是轉移注意力並將其強行集中到一些你稍感興趣的東西上，分散消極心理的＂集團衝鋒＂。
老師也經過了一段低谷期，經歷了許許多多的傷與內心煎熬，我想說這樣一句看起來有逆於時代思想潮流的話：
＂如果你不立志做一名哲學家或人類的精神導師，就不要在精神和幻想的世界裡呆太久，一定要適當地物質些＂。
關於喜，我想就不必多說了，因為我覺得人類悲的共性遠大於喜。讓不同人心情愉悅的事物實在是各不相同，也許是因為喜變得脆弱了？不知。
喜這方面，你不必多熱愛生活。照著馬斯洛的需求層次金字塔，知道還有專屬自己的目標可追，就夠了。
可能有些虛妄武斷之言，望見諒。
桃花島之聲
保持平常心就好! 不以物喜，不以己悲!生活中，悲喜總是如影相隨!福之禍所依，禍之福所致! 所以平常心對待最好了呀!
