03 “古成都人”创造了“宝墩文明”
气候酷烈。仍然是时断时续地迁移，
地震频繁，迫使先民们不断携家带口，从茂县盆地的东面，翻越与岷山相连的龙门山脉主干玉垒山脉，从岷江上游河谷，经汶川、都江堰，进入新津，或翻过龙门山，进入湔江河谷，顺江而下，从龙门山走进牧马山，依次进入成都平原……
远古的成都平原，并非千里平畴绿野，一眼望不到边的沼泽。从高空俯瞰，水泽漫漫中，有一条条鱼脊形的高地，岷江、沱江与支流冲积形成的冲积扇。
古蜀国先民，就在这样的高地上，从事粗放的渔猎采集、初级农业活动。如今的温江、郫都、崇州、双流、新津、都江堰、在岷江的冲积扇上，彭州、新都与新繁镇在湔江冲击扇上。
石亭江冲击扇上，有什邡、广汉与金堂。
古蜀族立国的原始核心区域。
初从岷江上游来到中游地区，牧马山浅丘地带、湔江河谷一带，正适合创业的“古成都人”从川西北高原山地，进入盆地底部的过渡地带、前站位置，背靠岷江上游根基深厚的故地，近窥水丰地沃的广阔平原，浅丘地势和近水环境，为发展农畜业提供非常优越的条件。
“宝墩记忆”。天府农业的开端。
到处是台地，水土肥沃，创业的“古成都人”试图融入，还是走了弯路。尽管已掌握世界最先进“黑科技”的石斧、石凿，当掏出带来的白色稻米，却发现适宜播种的原始耕地不多。
探索中，点燃了大火，点燃起滚烫的希望。
草木燃烧之际，文明的夜空迸出一道裂缝。人们在烧得黑黢黢的土地，虔诚地撒下一片水稻，惊喜发现烧过的庄稼地都长得很好，认定脚下水系纵横的土地，便是生生不息的天命之地。
“如法炮制”。开发了不少森林，庄稼也越长越好。
把猕猴桃当零食。耕作之余，用石箭、石镖狩猎。
比起原始的狩猎方式，狩猎技巧高超，既安全效率又高。
部落里的工艺美术师，在陶罐上刻绘下生活场景，“纪实”历史，述说质朴烟火人间。
创业的“古成都人”以种植小米、黍为主，开始种植水稻以来，成都平原长期保持着稻作、旱作混作的耕种方式，在山坡上排水好的地方，种植小米，在平原便于灌溉的河边，种植水稻。
直到都江堰治水后，才有成熟的灌溉农业。
年复一年，种植的土壤慢慢变得贫瘠，耕地里的庄稼的稻穗越来越小；砍伐过度，让森林不再茂盛，野兽几乎看不到；渔猎无休止，河鱼、走兽来不及繁衍后代。又开始继续迁徙。
成都平原有台地很多，很快又发现另一片水草丰茂、森林密布的台地。
卸下行李，开始营造自己的家园
远远不是终点。又过了近二百年，耕地也慢慢变得贫瘠，森林里的走兽一如既往地减少。
又开始了另一次迁徙。
历史上，至少迁徙了六次，每到一处，都给后人留下了高大的城墙和陶器。
水土丰茂的成都平原，成为了永远离不开的温床。
农耕离不开水利。
平原腹心，溪流密布，迫使创业的“古成都人”不断进行“疏浚”活动，而且要有统一的指挥，开展集团作战。分散的部落，便需聚合成稳定的邦群，应对外部侵扰。
古老的城池雏形，在平原上萌芽。
农耕生产，必须平正土地，形成阡陌，开辟道路；农耕氏族也丢不掉从事过的渔猎、采集、畜牧生产，乐于环绕家门，开展多种经营，就有了剩余产品；交换产品，形成交换集市渠道。
定居、观象、水利、集市……
催生出以修建城池为特征的邦国。
开始，只能用双手作工具在平原、河谷垦殖。后来，在长期的劳作中，发明了石锄、石斧等工具，分别创造了“瞿上文明”、天府文化源头的新石器时代晚期的“宝墩文化”。
古蜀文明发祥地，长江文明之源。
“宝墩文化”，由“营盘山文化”发展而来。
宝墩城，距双流“瞿上城”20公里、新津县城西北5公里、成都中心区38公里。
面积占地约为276万平方米，城周近6.2公里面积。
南、东、西三个方向，都有内外两道城墙护卫，北面因外有河流而内外城墙重合。目前残存的梯形城墙，底宽30余米，顶宽20余米，相当于今天双向四车道的公路。
和现在一些小县城的面积相当。始筑约在前2500年，废弃约在前2300年。
长江流域规模第二大的史前城址，仅次于长江下游的良渚古城遗址。
距今4500年。存在的年数，200至300年。
岁月悠悠。距“营盘山”已经过去千年。
岷江上游、涪江上游和成都平原，史前文明连成一片。
完善了古蜀文明发展演进的脉络。
洪水仍频繁暴发。地震间或而至。
迫使创业的“古成都人”不停地搬家，产生一个个的古城遗址。
具有相同的文化特征。掀起了新石器时代晚期成都平原建设城市聚落的高潮，都江堰芒城、郫都古城、温江鱼凫城、大邑高山、大邑盐店、崇州双河、崇州紫竹，宝墩城面积最大。
这8座城市，均建在成都平原岷江水系冲积扇、河流之间的龙岗状台地上。
城址均呈长方形，或近方形，既有利于防洪，也便于设防。
格局因地而异。兴建与废弃，都是为寻找到一个更好、更适合居住的建城之地。
萌芽阶段的城市。出于保卫政权、宗教组织的防御需要，修筑高大城垣、巨大壕沟。
戒备森严。先修建内城墙，再修建外城墙。分内、外两圈，呈“回”字形。一座由内外两重城墙包围、内外城墙四个方向布有壕沟的城池。不仅有城墙，还有护城河。
建成“一环路”，还有“新区”。
已经有了御洪技术。郫都古城(也叫三道堰古城)的城垣，还采用大量河卵石来加固城墙。独特“竹木护石”技术，被视作后来在都江堰水利工程中，大放异彩的竹笼络石技术的萌芽。
网络状的城市聚落。背后，有个强力的权力机构。
调动起大量的人力、物力，来长时间、有组织、有分工地进行修筑
4500年前，中国西部最大的城市。
已处于国家和文明的起源阶段。城市也处于起源过程中。
成都平原史上第一次大迁徙，带来陶器、古城，甚至图腾崇拜、信仰。
人类进入文明时代一个重要标志。
“宝墩文明”大约延续800年，一直不断地迁徙，足迹几乎踏遍整个成都平原。艰辛地与自然斗争，在水与火之中顽强地繁衍、进化，留下了成都平原上第一部关于生存和文明的史诗。
成都由混沌迈入新石器时代，从荒诞不羁的神话传说，回到人间。
孕育文明的火种。将成都的历史往前推进了1000多年。
古蜀文明不是“从天而降”，不是“外来”，更不是“西来”，也未“突然神秘消失”，有序传承长达千余年。蚕丛纵目、鱼凫神化仙去、杜宇化鹃、开明复活迁徙越南……
繁荣景象。“部落相连，钟鸣鼎食”。
中国史前第三城。“宝墩文明”如流星一般划破长空，证实了成都平原也是中国文明起源的重要一元，与华夏文明、良渚文明并称中国上古三大文明，交相辉映，光彩熠熠。
创造灿烂的“古蜀文化”。经历从蚕丛到柏灌、鱼凫古蜀国早期的“三王”的长期发展过程，经过2000多年的努力，终于使原来沼泽密布、荆棘丛生的广都，成为中国三大农业起源地。
广都之野，“立体农业”开始萌芽。
“冬夏两季”播种。农田里有稻、麦、栗、黍、豆等。
园艺发达。荔枝、柑橙、茶桑、“四季瓜果”。引起古蜀丝绸的兴起。
“牲具六畜”。家养鸡犬冢，野牧马牛羊。
喂鸡，农耕生产的特征，公鸡报时，母鸡生蛋。游牧时代用不着。
鸡，古名是“蜀”，不排除“蜀”的得名，因最早从事家鸡驯育。
池塘里不仅有鱼、蚌、鸭，还有连藕。
为跨入农桑时代，构成较为完整的文化发展体系。
形成成都平原为中心的城邑并峙，人口繁衍，安居乐业的“古蜀文化区”。
祥和之象。《山海经》的“海内经”里，有“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴……”
“都广”即“广都”，连“百谷”都能“自生”。
都广之野，海纳百川开放型的农耕文明，山地和河谷低地农业结合的产物。
“世外桃源”。与《圣经》中对伊甸园的描述十分相近。
东方伊甸园。成都“胎记”，给“成都城”，殖入山水、田林、生态、安居的基因。
包罗万象的“宇宙之书”《山海经》中，记述的不仅是“禹迹图”“夸迹图”“昊迹图”，而是中华民族整个群体英勇无畏、艰苦卓绝、不屈不挠、自强不息的“创业图”“奋斗图”。
形象生动地展现了内陆农业文明的辉煌。
“天府之国”，可能是人类史前文明的“母国”。
“天府”一词，最早见于《周礼》，专门保管国家珍宝、库藏的一种官吏，用以比喻自然条件优越、形势险固、物产富饶之地。《战国策》《史记》中的“天府”，指关中平原地区。
“广都樊乡”的人间仙境。常璩在《华阳国志》中，也说：“蜀沃野千里，号称‘陆海’，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”
在4000年前，创业的“古成都人”，便在成都平原，创造一个强大的文明，傲视长江流域文明中心，一个存续了1500年以上，以前我们朦朦胧胧的伟大文明——“宝墩文化”。
蚕丛氏从岷江上游兴起，故地在叠溪。蚕丛死后葬在这里，名蚕陵山。
汉代曾在叠溪设蚕陵县。
西汉时期，益州刺史任安，感受这里的“王”气，曾经在“瞿上”遗址上，再筑“宜城”。山，也得名宜城山，寓意先人已筑过瞿上城，我再来筑城无疑适宜。史籍称为“武阳城”。
宜城山称沿至明代，为“牧马山”取代。
古蜀历史由蚕丛“瞿上”为开端。后有三星堆、金沙村古蜀文明。对蚕丛纵目形象的描述和三星堆的“青铜纵目人像”惊人吻合。也是三星、金沙后世蜀人，对蜀祖的图腾崇拜。
“宝墩文化”表现古蜀国大厦的辉煌，“瞿上”起重要的奠基作用。
神秘与苍桑，美丽与古老。
“九倒拐”，创业的“古成都人”进据成都平原的“桥头堡”。
如今，不忘“九倒拐”祖先们的卓著功勋，每岁清明时节，双流百姓都要成群集队到洪江对面九倒拐山涯岩墓、金花隅圣寿寺蚕丛墓前，悼念祖先的亡灵，并成为当地的时尚和风俗。
寻找“古成都人”古老的面孔，情感的源流。
逶迤连绵的牧马山。沿着一部厚厚的社会进化史的铅字曲径，从末页慢慢地回溯进入到谁也没有见过的远古山林；踩着厚厚的地衣、苔藓，吸着湿润的腐质味；探寻蓑草披拂的岩穴……
如同一幅卷轴画，随着历史的演进，慢慢拉开……
作者简介：易旭东，1986年前写小说，1986年后做新闻。多家报纸任副总编，出版、经营“两手抓”。近50篇作品获地方到中央的各种奖项，发表了400多万字的“纪实”作品。不忘初心，从新闻“回归”到文学。2012年辞职，闭门读史，跨文体、非虚构“纪实”历史。2019年10月“再现江湖”。现为四川省文艺传播促进会常务副秘书长。
经作者易旭东先生独家授权，“君伙库”自媒体作为《成都人的“根”，成都城的“魂”》作品的首发媒体，欢迎转载并注明出自“君伙库”。全文四万字，分别为：
01 文明史上最深厚的历史文化沉积带
02 入主成都平原在营盘山酝酿实施
03 “古成都人”创造了“宝墩文明”
04 “海窝子”筚路蓝缕到“三星堆”
05 一部先民寻找最佳定居地的迁徙史
06 交流一直隐藏在几千年华夏记忆中
07 成都杭州探索中国文明起源的圣地
08 跨出平原建城的“古成都人”诞生
09 国运被地震次生灾害洪水瘟疫左右
10 辉煌壮美的古蜀文明历经千载沧桑
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