再讀魯訊《孔乙己》，首先這個人留給人的懸念是可悲可嘆，讀其文字，故事涼薄而又帶有現實的意義，像屋漏更遭連夜雨，殘敗的秋風吹打著搖搖欲倒的破屋，內心淒涼而又無奈地夾雜著著酸臭味。但最令人心碎的還是那個穿著長衫，窮困潦到，漫步在街頭巷尾，遭人冷嘲熱諷的窮書生孔乙己。自從他的出現，世間有了歡樂的氣氛，剖析孔乙己形象像極了生活中的″你我他″，時代一直在向前發展，社會還是那個社會，孔乙己形象的代言人卻層次不窮，比比皆是。
我們不難發現，儘管世界上沒有完全相同的人，但性格造就的形形色色的人，成了這個社會錯綜複雜的多樣性和複雜性，每個人都是獨一無二的個體，可總有那麼些人卻讓人感同身受，活出了另類。
不管在任何年代，任何社會，不被別人認同，超越他人認知底線，亳無疑問要被這個社會遺棄，成為這個時代的笑柄，漸漸被人厭棄，活得不倫不卑，悽悽慘慘，最終被別人遺忘，有你我這樣活，沒你我照樣這樣過，孔乙己存在不存在，都與我們的生活沒有大的關係。
魯迅筆下的孔乙已，落魄到毫無尊嚴的被人嘲笑，首先他本來也沒有大的出息，卻依舊不肯脫下那代表著舊時知識分子身份認證的長衫，散發著一股濃濃的酸臭味，他的出現讓本來冷清的店面變得熱鬧起來，正如魯迅這樣描述:
掌櫃是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙已到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
01
生活中的孔乙己，沒有目標，沒有方向，得過且過。
生活中的孔乙已，生活懶散，沒有目標，不修邊副，而且不務正業，遊手好閒，得過且過的人也不在少數，讀書不專心，做工不務實，走到哪裡都沒有他住的地，只能討人嫌。恰如魯迅先生筆下的孔乙己是這樣的:
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。
孔乙己是清朝末年知識分子的象徵，他信奉萬般皆下品，唯有讀書高的信念，但他連秀才也沒考上，沒有功名利祿，又不肯從事勞動賺取收益，生活過得非常窮酸，端著讀書人的架子不肯放下，既顯得迂腐，又懶得出奇。
這樣特點的人在現實生活中也大有人在。並且一直認為自己飽學詩書，說些讓人之乎者也，半懂不懂的詩句，以顯示自己的高學問。
生活中的孔乙己，得過且過，沒有理想，沒有努力的動力。
生活中的孔乙己，總想著走捷徑，卻總也走不了捷徑，因為他總害怕吃苦，事實上除了吃苦，沒有捷徑可走。
生活中的孔乙己總是高不成低不就，死要面子活受罪，小的事情不想做，大的事情沒頭緒，結果什麼也做不了。
02
職場中的孔乙己只有高談闊論，沒有真實本領，高高在上，空有一幅皮囊
魯迅筆下的《孔乙己》在職場中所處的境遇是:長衫主顧短衣幫以及掌櫃夥計對孔乙已的嘲笑，鄙夷，漠不關心。
掌櫃屬於底層統治者，他一方面受到丁舉人的壓迫，一方面把孔乙己看作是一個招徠顧客的工具。
丁舉人屬於殘暴的統冶者，孔乙己的腿就是他打斷的。
所以孔乙己在職場生涯裡極其衰敗，受人冷落，沒有地位。
而現實職場中的孔乙己沒有真才實學，只想謀得一合理的職位，居高臨下，指手畫腳，他喜歡見風使舵，唯利是圖，他常常拿著別人的血汗，賺取不菲的收入。
職場中的孔乙己喜歡研究“潛規則”，怎麼端茶倒水，怎麼伺候領導，怎麼結交更多朋友，甚至怎麼走後門“送禮”……
有時候，如果不懂這些人情世故，就會被打上沒有社會經驗的標籤，被稱為現版的“書呆子”孔乙己，還會受人鄙視！魯迅筆下的孔乙己不但受人嘲諷，鄙視，還被上流社會丁舉人之類的人打折了腿，想想更加可悲可嘆。
歷史輪迴到了今天，時代在前進，而現版的″孔乙己″由於改革的步伐，形象多種多樣。
今天，就來說我一個朋友的例子。
03
伺候領導3年，還沒升職，領導卻調走了，而我只能寫辭職報告
小齊在某企業只是一個低層的小職員，從走進單位門的那一刻起，他的父輩就告訴他要想在某單位″混″下去，只有討領導的歡心，才能在職場裡混下去的高招。
父輩還告訴他懂得職場規則的重要性。
小齊在前輩的指導下發展很快，基本"領悟"了什麼是職場"厚黑學"。他還通過以前的老關係和老熟人和領導搭上了線。
很快小齊博得了領導的喜歡，成功被上級領導標上了″後選接班人的"標籤。
三年多的時間裡，小齊用盡了心思來博取領導的歡喜，他不僅包容領導的壞脾氣，還卑躬屈膝，給領導送過禮，買過菜，還打掃過室內外的衛生，當然領導也表示日後會提攜他。
終於，小齊熬到了第三年，該升職的年限，同事都以為這次小齊肯定心想事成。沒想到的是，他距離升職還有一個月的時間，前領導被調走了。
小齊傾刻陷入了無比自責和抱怨當中。
令他鬱悶的是，這幾年的時間都花在怎麼討好領導上，荒廢了學業，什麼東西都沒學到，現在這情況，領導走了，他在單位待不下去了，只能選擇辭職。
職場中的″孔乙己″與其浪費時間搞什麼職場關係，研究什麼潛規則，不如多讀書多學習多實踐，修煉出一兩樣不可替代的真本事。
職場中的″孔乙己″與其無成本的討好領導，不如將自已的角色發揮的淋漓盡致，活得簡單實在。
職場中的"孔乙己″與其被領導當成"備胎"，不如亳無私心奉獻自己的熱情，全情投入，竭盡全能的付出。
職場中的″孔乙己″與其喋喋不休的抱怨，還不如真金白銀的實幹，以獲取更多的勞動報酬。
04
"啃勞的″低能兒，是父母寵溺下的"孔乙己"，只有無限止的付出，沒有無限止的回報
魯迅有一段扎心的描寫是有關於孔乙己被丁舉人打折了腿，讀來悽慘難過，文字如下:
孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎麼會來？……他打折了腿了。”掌櫃說，“哦！”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家裡去了。他家的東西，偷得的麼？”“後來怎麼樣？”“怎麼樣？先寫服辯，後來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“後來呢？”“後來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了！
魯迅這段話藏著社會和人性中最深的涼薄，孔乙己要想在這涼薄中活得清醒、獨立、有尊嚴，必須要有存在感，只有學會謹言慎行、不逾矩、對現實有一種準確的認知，從而從這涼薄的世俗中脫穎而出，獨擋一面，才能掌控生活。
從孔乙己被丁舉人折斷了腿，生死未卜引申出一個深沉的問題:孔乙己有家人，有父母妻兒嗎？他的父母看見怎麼想？他的家人看見孔乙己被打斷了腿，又會怎樣做？但肯定了的是，孔乙己沒有妻兒，因為他自己都窮困僚倒，過著朝不保夕的日子，又怎麼會養活別人？養活妻子兒女。
但又值得肯定的是:孔乙己有父母，父母看見自己兒子被別人取笑，最後又被丁舉人之類的人打斷了腿，就不會心疼？做何反應？做何感想？
這裡就引申出另一個問題:″啃老″的″孔乙己，是現代社會的通病和不幸。
父母寵溺是造就一代″孔乙己″的毒藥。
什麼也不用幹，什麼也幹不了，有我在，你不需要。
冷了我給你取暖，熱了我為你備扇，你有風吹草動，我就心疼的直淌眼淚。
我可以無條件的滿足任何要求，只要你學習，學習，再學習，別的事情由我來做。
毫無疑問，現版的孔乙己在這樣的家庭寵溺下什麼都幹不了，什麼都不會幹，只會坐享其成，父母尚在他衣食無憂，父母去了他少了遮風擋雨的人，自然淒涼難過，越過越窮，不思進取。
一個父母在生活裡任勞任怨，竭盡全能的默默付出，甘當"乳子媽″自以為眾所歸望，魚水情深，無可替代，奉獻著自己不該奉獻的一切，直到她寵溺的孩子被踢走，被拋棄，才恍然察覺自己做了孩子的″備胎″，孩子在現實中缺少獨擋一面的本領和對現實生活缺失的勇氣，完全取決於父母無成本的寵溺。
而你在生活中所做的一切，在孩孑眼裡是那麼微不足道，那麼理所當然，而又那麼地被現實擊的一敗塗地，最多隻能換來眾人不痛不癢的同情。
不管封建時代的孔乙己還是現版的孔乙己，多少父母因擺不正自己的位置，忙忙碌碌反而顛三倒四，做的都是不遂別人心思的工作，熱心幫了倒忙、成了多餘。
無限止的做一些事，對孩子來說也許就是冒犯和干擾。適度疏離、適度淡漠、適度做個外人，張口、伸手之前想一想，我該不該為他做，該不該為他說，做不盲目，說不厭煩。
綜上所述，孔乙己儘管是封建時期魯迅筆下的舊知識分子的不幸寫照，但遺留到現在，社會還是社會，但孔乙己的影子還是不乏其人，營繞在人們的心間，它或多或少的折射出了人性的優弱點，讀來發人深思，不管世態如何涼薄，終究我們要為此做出深刻的反思，熱愛生活，努力向上，不屈不撓是我們該有的人生態度，而不是一味的沉倫，抱怨世俗的不公，自暴自棄，遭人嘲諷和白眼，實在是不足取的。
正如魯迅所言:在吵鬧紛擾涼薄的世界裡，我們要活得清醒，獨立，而有尊嚴，必須學會謹言慎行，不盲從，不自卑，不抱怨，才能掌控生活，把握末來。
以上觀點，你認同嗎？
作者：若雪瓊枝，專注寫深度好文。喜歡吃別人的瓜，反思自己的人生。喜次我就關注我@若雪瓊枝
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