跑馬溜溜的山上——康定

康定市具有悠久燦爛的歷史文化,是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、藏漢交匯中心。自古以來就是康巴藏區政治、經濟、文化、商貿、信息中心和交通樞紐。全市幅員面積1.16萬平方公里,是以藏族為主,漢、回、彝、羌等多民族聚居的城市

跑馬溜溜的山上——康定


跑馬溜溜的山上——康定

原國務院總理朱鎔基同志到此,深情的讚歎,稱這裡是:“海外仙山,蓬萊聖地”。康定系漢語名,因丹達山以東為“康”,取康地安定之意,故名。藏語稱康定為“打折多”,意為打曲(雅拉河)、折曲(折多河)兩河交匯處。舊史曾譯作“打煎爐”,後通譯“打箭爐”,簡稱爐城。

跑馬溜溜的山上——康定


跑馬溜溜的山上——康定

其實很多人是通過一首康定情歌才知道了康定,那麼你知道這首歌的起源嗎?

跑馬溜溜的山上——康定

大多數人認為該歌曲是由民歌發展而來。一位老人說,他們十幾歲時在康定聽見的康定情歌不是今天這個樣唱的,那時是這樣:“跑馬溜溜的山上,一朵溜溜的雲,端端溜溜的照在朵洛大姐的門,朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好喲,會當溜溜的家來會為溜溜的人”。當時還有一個美好的傳說,康定城有一賣松光的藏族姑娘名叫朵洛,長得漂亮美麗,舉世無雙,康定人稱“松光西施”。每天早上她都要上街賣松光,康定人只要聽見她叫賣松光的聲音,都要打開門窗探出頭來,有的是為了買松光,更多的是為了一睹“松光西施”的芳容。康定情歌唱的就是朵洛。這可能就是康定情歌最早的雛型了。按老人的年齡來算,二十世紀二十年代康定情歌就已萌生。1946年,吳文季在任音樂文化教員的過程中,一個馬伕哼唱的一首《溜溜調》旋律吸引了他,經他整理,改編或加工,並將它定名為《跑馬溜溜的山上》。

還有一部分人認為大約在1930年前,李依若在成都讀大學時,與一個同姓李的同學戀愛。姓李的同學是康定人。李依若與女友結伴到康定跑馬山玩耍時,根據湘西“溜溜調”編了一首《跑馬歌》,唱給“李家溜溜的大姐”聽,以示求愛(即後來的《康定情歌》)。由於家人和族人的反對,婚事未能成功,家裡不給他錢讀書,後來還全靠他的義父石體元(時任四川省財政廳廳長)和李姑娘的相助,才完成了大學學業。李依若的同齡好友和他的遺孀趙氏老人都多次聽他唱過這首《跑馬歌》,因此,他們都堅信《康定情歌》有原作者就是李依若。一個叫歐明學的人說:李依若到他家去吃酒時教他唱的這首歌,還說歌的名字叫《康定城歌》,而且裡面的詞句有勞動溜溜的好,且是李家溜溜的大哥不是現在張家溜溜的大哥。在馬渡我發現當地的方言土語與全縣相同,都有端端、人才好、會當家、月兒彎彎等等,馬渡的山歌多用溜溜、連連作襯詞。

一部分人認為《康定情歌》是康定北關外雅拉溝一帶農牧民首創的一首民歌,屬於“溜溜調”,本來只有前三段。四十年代前期,康定的少年兒女在“伴花夜”(陪新娘歡度婚前之夜)或打趣“兒女之情”時,都愛唱這首歌,詞中“李家大姐”、“張家大哥”,通常要臨時改唱成眼前女方和男方的姓氏。抗戰時期,在重慶這首民歌的最早採集者是音樂家鄭沙梅,他當時是國立戲劇專科學校教授,也在界石場國立邊疆學校任教,在採集康區民歌時,康定學生曹素芳、喬淑媛、李培源、孫玉華等,給他唱了不少民歌,其中就有“跑馬溜溜的山上”這一首,時間是1944年秋季。

如果有朋友想去康定遊玩,推薦去之前看一部電影《康定情歌》,看完之後再去走一遍這座情歌城一定有不一樣的收穫。


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