如果给五千年的中国传统文化盖上一个符号，你首先想到的是什么?第一个想到的是：太极。
太极分阴阳，即为黑白二色，预示着天地未开，混沌未分阴阳之前的状态，也代表着中国阴阳相生相克的人生观。
古人认为万事万物没有绝对性，弱，能胜强；柔，可克刚；静；能制动。
弱，能胜强
老子寿诞的时候，有人曾经问他长寿的秘诀，老子没说话，只是张开嘴让大家看，人们大惑不解，老子解释说：坚硬的牙齿都没了，而柔软的舌头却完好无损，所以柔弱可以胜过刚强。
“柔”可以说是道家最重要的一个字，老子经常赞美女性(雌)，就是因为女性身上阴柔的力量。
老子曾经说“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
水是天下最柔软的东西，但是却能够击穿最坚硬的岩石，这就是柔弱可以战胜刚强。
弱小相对于强大来说，是一种初始的状态，再强的生命，最初都是柔弱的。
从表面看，水珠确实渺小、柔弱，但水珠们汇聚到一处，便具有高度的灵活性，它以冰、霜、雨、雪、雹等各种不同形式出现，又不断流动，更具有无可比拟的耐心和韧劲——所谓洪水猛兽，水哪里是卑微的弱者，它的“柔”是柔韧之“柔”，它的“弱”是表面用以蒙蔽于人的智慧。
水的柔弱不是脆弱、不是孱弱，不是弱者的“弱”；同理。老子所谓的刚强也不是真正的强势，老子所阐述的，只是两种存在的姿态。
中国历史上以弱胜强的故事多不胜数。以弱胜强，必不是真弱。项羽破釜沉舟，让将士们的内心变得无比强大，把数量的“弱”变成了力量的“强”；太极四两拨千斤，是因为招数和智慧足够强大，把力量的“弱”变成智慧的“强”，大自然是个巨大无比的转轮，我们都在自然法则的掌控之中物竞天泽，谁也逃不出这个维度。
柔，可克刚
柔，就是不要硬挺，要懂得弯腰。大风来的时候，坚硬的树干会被刮断，而柔弱的小草却能幸免。
《道德经》中说，“物壮则老，是为不道，不道早已。”在老子看来，刚强是不符合大道的。刚则易折，我们身边那些飞扬跋扈，一味刚强的人，一般都没有什么好下场。
孔子的学生中，子路的个性是最刚强的，勇敢好斗。孔子早就说过他最后可能“不得其死”，他的结果真是很悲惨，在兵乱中被杀死。
《道德经》中说，“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪?故能成其私。”
意思是说，天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
静；能制动
金庸《倚天屠龙记》中说道：他强任他强，清风拂山岗。
《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。
《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。
一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。
安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。
浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。
曾国藩年轻做事，难免有心烦气躁之时。他的老师理学大家唐鉴先生送给他一个字——“静”。
从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，获益良多。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。
为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。
生活中，也是这样，有时候遇到一些我们暂时无法克服的困难时，不妨先放松自己的心态。静心思考下应对策略，也许我们会有不一样的发现。
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