武新旺

简单地说：刘备飘了。

刘备本身就是一个极其自负的人，从一开始就把自己的不成功归咎于没有本钱。礼遇诸葛亮很大一部分是因为无奈，当初身边一个能出谋划策的都没有，自己对天下局势也是一知半解，屡战屡败，随时面临覆灭的危险，他急需一个帮他理清思路。

本来徐庶挺不错的，而且还是徐庶自己找上门的，他很高兴，可是徐庶屁股还没坐热，就被曹操挖走了。而诸葛亮是徐庶推荐的，还说诸葛亮的才能十倍于自己。如此，刘备怎能不信的。隆中对让刘备豁然开朗，大有天下已经在握的感觉。

后来计划逐步实现，得了荆州又得益州，身边的人才越来越多，自己的经验也更加丰富，飘飘然那是再正常不过了。

另外，就是帝王的通病：疑心生暗鬼。在一个人一无所有的时候，他不会怀疑身边人是否真心，反正不会损失什么，一旦有了一点家资，各种猜忌、提防全都出来了。

或许还有虚荣心作祟，当你已经身居高位时，如果还对手下言听计从，那你的基业还是你的吗？所以，总是要向别人展示一下：这里我说了算。

星尘梦羽

昔日水镜先生有言：卧龙凤雏得一可安天下！刘备牢记在心，后来三顾茅庐亲自请得诸葛亮下山。开始十几年刘备也确实是像他发的誓一样，终生侍诸葛亮为师，凡事都听从诸葛亮的建议。然而随着刘备越做越大，刘备的野心也越来越大，刘备的真正膨胀是从攻下汉中，进位为“汉中王”开始，在这之前，刘备一直视曹操为生死大敌，一生的奋斗目标就是匡扶正汉了。而汉中之战，是刘备独自与曹操正面之战第一次取得的大胜利，刘备膨胀了啊，曹操都不是对手了，自己的目标指日可待了吧！关羽也越发膨胀了啊，天下谁可敌手，大哥都攻下汉中了，我也要去攻打樊城，桃园三坑的坑节奏正式拉开了序幕，先是关羽丢了性命，接着是张飞，刘备随后也跟疯了一样，死活都不再听取诸葛亮的建议，一意孤行弃曹而攻吴，最终托孤白帝城。刘备临死前才突然想明白，原来离开了诸葛亮我什么都不是！可惜悔恨无及，大势已去。没办法只能坦白说自己飘了，跟诸葛亮道歉，并把阿斗托付给诸葛亮，当场让阿斗认作诸葛亮为相父。有句话叫“不忘初心”，可惜，谁又能真的做的到，共患难容易，可是当你突然富得流油的时候，谁又能记得自己的初心而不会迷失了自己？

空空0311

细想很多事情又何尝不是如此呢，所谓刘备对诸葛亮先是礼遇有加，后来又做不到言听计从，其实形势的变化促使刘备不得不如此，他未必不知道诸葛亮的战略规划对未来的发展至关重要，但自从安排关羽留守荆州，刘备的人生已经开始身不由己，

就像曹操虽然兄弟子侄众多，但并没有把他们都分封各郡县，而出于战略考虑，刘备把最刚愎自用的结义兄弟放到了前沿阵地，他忘了，当年小沛事件，正是错用了张飞守城，最终导致关羽降曹，兄弟离散，地盘尽失。

在选人用人问题上，刘备一直有软肋，好像一直在围绕重点核心人员往死里用，而其他人员鲜有担任封疆大吏的，

这正是一手布局的失败，关羽的败走麦城成了一系列问题的最终导火索，因为兄弟之盟，因为自己的人设，他不得不做出大义复仇的军事行为，但内心未必是情愿的，

当张飞的死讯传来时，只说了六个字：哎，张飞死了呀！可以说兄弟之盟就像水，既承载了他的创业梦想，又是压在他道德肩头的一副扁担。

外在显示出的不再礼遇诸葛亮，其实是形势逼迫他不得不！再有进封汉中王以后，

身份地位的变化，刘备与诸葛亮已经从主公与谋事变成了君臣，很多原来可以掏心掏肺的话已经不能再肆无忌惮的题，我想这也是刘备后期，诸葛亮很多理念无法得到刘备去接受的原因，一句话：刘备飘了！

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刘备非常礼遇诸葛亮，对他的建议也有没有采纳的。其实这与两人对共同商定的战略决策《隆中对》实现途径的把握存在分歧有关。但这并不妨碍两人一生肝胆相照，如鱼得水，演绎出被认为是千百年来最完美和谐的君臣关系。

一、隆中决策

1、刘备三顾茅庐请诸葛亮出山

曹操击败了刘备，又使计挖墙脚诓走刘备手下著名谋士徐庶，徐庶临走时向刘备推荐诸葛亮。庶曰：“若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”刘备非常的心动，求贤若渴。

刘备带着关羽和张飞，三顾茅庐，诚恳请诸葛亮出山辅佐自己成就一番事业。诸葛亮感恩刘备知遇之恩，深忧天下黎民疾苦，怀着治国安邦的雄心，在隆中与刘备畅谈天下形势，与刘备商定《隆中对》国策，出山辅佐刘备成就事业。

2、刘备与诸葛亮茅庐定《国策》

诸葛亮和刘备在茅庐畅谈天下形势，分析各方势力及走向，为刘备谋划制定战略方案：

《隆中对》基本上分三部分，就是取荆州，谋益州，图霸业。战略思路清晰，实施路径明确，刘备听后大喜，产生强烈的共鸣。玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”

刘备感动涕零，泪沾袍袖，衣襟尽湿。自从与关羽、张飞桃园结义以来，抱定“上报国家，下安黎庶”雄心，东拼西杀，年过半百，竟无立锥之地，更无实施抱负的方向和路径，诸葛亮一席话，使他倍感遇到知音。备拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”

纵观刘备和诸葛亮的一生，他们的合作实践都是围绕着实现《隆中对》战略目标展开的，刘备实现自己的政治抱负，诸葛亮施展自己的才华，实现安邦定国，救民于水火人生理想。因为《隆中对》让他们的政治纲领有了落实的路径。

二、两人对《隆中对》的把握

刘备与诸葛亮对国策的总体目标是一致的，但在具体实现路径的把握上是有分歧的。这可以从刘备没有采纳诸葛亮的两次建议上可以看出。

1、刘备不忍趁乱取荆州

曹操率领大军南征，荆州牧刘琮摄于曹操威势，投降曹操。刘备从新野撤到襄阳之时，诸葛亮劝说刘备趁乱刘琮占据襄阳，取荆州。然而刘备却感恩刘表收留，并且是宗亲不忍心恩将仇报进攻他的幼子，夺取他的基业，因此，刘备拒绝了诸葛亮的建议。

却收拢了大量从城中逃出的民众。在逃跑的途中，有人建议舍弃百姓，他却坚决反对。

刘备以仁义著天下，践行“上报国家，下安黎庶”的政治纲领，从桃园结义起，就广施仁义，取信于民，他对城池的得与失并不是很放在心上，他对战略力量的积聚，更看重得民心者得天下。落实到国策上，刘备内心首先关注的是人心，是道德凝聚战略力量，更注重道德软实力的培植和增长，再才是城池。存地失人，人地两失，存人失地，人地两存。国策固然重要，但不能动摇他的政治纲领“上报国家、下安黎庶”。

这从他和庞统讨论取益州的一段对话也可以看出来。

庞统进言说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽。且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。益州户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，当可成就大业。”刘备仍然担心：“如今与我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便宽厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡诈，我便忠诚。凡事与他相反，就有可能得民心、有成就。如今为得益州，失信于天下，能行吗?”

诸葛亮严格按照国策方针行事，他的建议被拒绝了。这次没有被采纳事实证明刘备是正确的。

2、刘备决意东征伐吴国

公元222年，刘备称帝第二年，决定东征东吴，一是为给关羽报仇，二是为了夺回荆州。在开始酝酿时诸葛亮可能劝阻了，而且还是有效的。怎奈传来张飞被两位部下杀了，并投奔东吴了。一下子前仇旧恨齐聚心头，决然而然决定伐吴。后来夷陵兵败，军事精锐损失殆尽。这次决策涉及国家外交战略，联吴抗曹是《隆中对》既定的必须毫不动摇的战略决策，东吴和蜀国出现决策执行摇摆，东吴是因为鲁肃去世，孙权执行的是实用主义外交策略，刘备虽是赞成联吴抗曹，但后来也逐渐走上实用主义。

正史里面没有记载诸葛亮劝谏的记载。但根据《三国志·蜀书·法正传》记载，刘备大败而归，在白帝城诸葛亮面见刘备。诸葛亮叹息说：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”

诸葛一生唯谨慎，看来诸葛亮是劝了，但没有在关键时候据理力争，最后导致了蜀国重大决策失误，自己《隆中对》战略构想的实施计划也打乱了。

后来，诸葛亮主政，又及时修复了外交策略，坚定实施，从来就没有改变过。

综上所述，刘备对诸葛亮的建议时很尊重的，也始终围绕两个人商量的既定路线和方针实施，虽然在实力积聚理念和外交执行上有一些分歧，也付出了惨痛代价，但从二人的整体关系上看，他们是肝胆相照君臣关系。从白帝城托孤，君臣二人的对话就更可以看出彼此的赤诚和忠诚了。诸葛亮辅佐刘备十七年，辅佐刘禅十年，整整二十七年以谋略与忠诚谱写下：“鞠躬尽瘁、死而后已”千古英名！

这个故事给我们的启示：事业做决策时一定要围绕战略决策去开展，既要以德凝聚软实力，更要重视硬实力的培树和增长，处理好事业环境对事业发展的关系，切不可意气用事，盲目决策。

晴空远望史

东汉末年，是地主豪强做主的社会，一个割据势力的成功，都是仰仗当地地主豪强的支持，刘表一个外来的人，能够坐稳荆州，就是因为得到荆襄六大望族的支持，当时的社会环境，当地的地主豪强都有自己支持的势力。

刘备投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、吕布、袁绍等势力，最有成就的就是在陶谦死后，得到陶谦的地盘，可是不久又被曹操打败了，刘备接着投靠了袁绍，袁绍可以说是当时最强的割据势力了，可惜不久官渡之战，袁绍兵败之后就一败再败。

袁绍失败之后，最强的势力就是曹操了，但是刘备被曹操打败过几次，又投靠了曹操的对手，想要接着投靠曹操是不可能的了，所以刘备看中了在荆州的刘表，于是刘备带着全部的家当，跑到了荆州，刘表也很讲义气，在新野给了刘备一个地盘。

刘备在新野呆了六年，都没有成功，要想成功就要得到当地地主豪强的支持，而当地的豪强是支持刘表的，只要在刘表死后，刘备才有可能得到荆州的地盘，就像徐州的陶谦一样，在刘表没有死，刘备就想着要和荆州的望族打好关系。

这时期有一个人进入了刘备的眼中，就是诸葛亮了，荆襄六大望族，有四大家族与诸葛亮的关系很深，诸葛亮的岳父黄承彦和刘表都是蔡讽的女婿，而且诸葛亮本人也很有本事，于是刘备就拉拢诸葛亮，三顾茅庐诸葛亮才看上刘备。

在刘表死后，刘备能得到荆州的地盘，主要就是依靠诸葛亮了，曹操号称的百万大军南下，诸葛亮拉上了孙权，周瑜率军在赤壁之战打败曹操的大军，才保住刘备荆州的地盘。

得到荆州之后，刘备的目标就是益州了，在益州诸葛亮的关系不行了，刘备得到益州，依靠的还是当地的地主豪强，在益州建立蜀汉政权后，要巩固政权，所以就要重用当地的人，而且随着刘备的发展，有本事的人越来越多，自然就不可能只听从诸葛亮的。

战国霸王

我的想法与众人不同，我感觉刘备恰好暴露了人之本性。与曹操相比，刘备可称得上“伪君子”，而曹操却是“真小人”，众所周知，读《三国》我们更能体会“不以成败论英雄”的道理。

刘备更善于伪装自己，以至隆中对时，卑躬屈膝请求诸葛亮出山相助，不知道刘备哭了多久，反正“刘备的江山是哭出来的”这句评语还是有一定的道理的。三顾茅庐是真的，就连“水镜先生”这种居士都能看出来诸葛亮“虽得其主，不得其时”，诸葛亮自己难道还算不出自己的命运吗？

刘备没请诸葛亮出山之前，屡战屡败，相反，请出诸葛亮之后屡战屡胜。刘备在诸葛亮的帮助下顺利夺取荆州，益州，已经完成了当初隆中对最重要的一步。刘备隐藏在内心深处的不安和焦虑日益显著，因为刘备深知诸葛亮善权谋，功高盖主，这也是为什么刘备称帝后越发重视川蜀重臣李严的原因。他想用李严来均衡诸葛亮的权利，这也是作为领导者最最明智的一招。

曹操与刘备不同，曹操有点像汉朝的开国皇帝——刘邦，话说当年民间有这么一个人物——许劭，他是当时最有名的鉴赏家和评论家，他常在每个月的初一，发表对当时人物的品评，叫“月旦评”，又叫“汝南月旦评”。无论是谁，一经品题，身价百倍，从此进入上层社会，曹操自然也希望得到许劭的好评。但不知是曹操天性太混，还是天机不可泄漏，无论曹操怎样请求，许劭都不肯发话。最后，许劭被曹操逼得没有办法，才冒出这么一句：“治世之能臣，乱世之奸雄”。曹操自始至终都没有隐藏自己的本性，在杀戮了救命之恩的吕伯奢一家时，对陈宫说出了自己的人生格言“宁教我负天下人，休教天下人负我”。虽然这句话听起来有点自私，但却真实的表达了曹操内心的想法。

再看看刘备，出身卑微，一朝得志之后肯定原型毕露。大家可以从刘备被周瑜使计幽禁在江东可知，此时的刘备已经胸无大志，日日歌舞升平，贪图享乐。看此情形，赵云谏言，刘备大怒，刘备竟然连自己的贴身随从赵云都敢打，切实暴露了自己的本性。刘备最后白帝城托孤之时，还严防诸葛亮，不仅让自己的儿子认诸葛亮为“亚父”，还用眼泪叮嘱赵云和李严一定保护阿斗的周全，可以看出来，刘备后期对诸葛亮的猜忌之心绝对非同一般。

心灵飞扬漫天飞

刘备唯一一次不听诸葛亮劝阻的事情，就是伐吴，也因此夷陵大败，托孤白帝城，至于为什么刘备之前三顾茅庐，以礼事示下，到后来，不再听取诸葛亮的意见了，有以下几个原因

1：在刘备称帝后，蜀国战地荆州被偷袭，其二弟关羽被东吴吕蒙砍下头颅带去东吴，其三弟张飞，也因复仇心切，被部下砍下头颅带去了东吴，二弟三弟死因，皆是因为东吴，而刘备于关羽张飞三人，桃园三结义，情同手足，在面对兄弟被害死的时候，十分悲痛，此时的刘备恨透了东吴，执意要为兄弟报仇，并且，世人都知道他们三兄弟的感情，如果不报仇，也会被天下人耻笑，这个时候诸葛亮劝阻刘备以大局为重的时候，刘备自然是反感的，甚至因此冷落了诸葛亮，

2：荆州是兵家必争之地，想要一统天下，必须要先收复荆州，战略位置非常重要，并且，刘备的兵力，人力大增，都是从荆州开始的，而其属下的旧部，也有一部分人是荆州的，对于荆州，还是有一定感情的，最重要的是，拥有荆州，方便日后北伐，

3：刘备称帝后，想要树立至高无上的权威，如果再听从臣子的，就会失去权威，再没有称帝之前，可以对诸葛亮言听计从，但是称帝后就不行了，身份不一样了，当了皇帝，就必须有皇帝的样子，臣子也必须是臣子。

以上几条，是刘备为什么再后来不再听取诸葛亮意见的原因，刘备称帝后，内心开始浮躁，如果当时听取诸葛亮意见，等到时机成熟后再伐吴，也不会有夷陵之败，更不会托孤白帝城，

邸家姑娘

为什么刘备礼遇诸葛亮但是后来却不言听计从？

刘备在遇到诸葛亮之前，打仗都是屡战屡败，最后只能在刘表那里暂时躲避。在听到徐庶说到卧龙先生的威名时，不惜三顾茅庐，隆中对中听诸葛亮为他画的远大谋略，再加上后来博望坡军事初用军，火烧新野，火烧赤壁等著名战争，让刘备感受到了诸葛亮功高盖主，后来转用凤雏军师，让诸葛亮待在荆州，让凤雏先生跟着他，一方面想分化诸葛亮功劳，一方面肯定诸葛亮是守城的不二人选。

后来刘备称帝，也是巧用蜀中人才，分化诸葛亮，也是对诸葛亮的一种忌惮。

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壹零壹肆来回答。

前言

首先需要说明一下，刘备并非《三国演义》所述，对诸葛亮言听计从。能让刘备言听计从的是法正。

据《法正传》，刘备兵败猇亭之后，诸葛亮曾长叹一声说：“如果法孝直在，就不会这样了。他一定能阻止皇上，不让皇上东征。就算东征，也不至于败得如此之惨啊！”言外之意也很清楚：第一，刘备只听法正的。如果法正反对，刘备就不会伐吴。第二，法正不在了，刘备就谁的话也不听，包括他诸葛亮。刘备对诸葛亮只能叫“相敬如宾”，对法正才是“言听计从”。

不过，赤壁之战以后，刘备和诸葛亮的关系确实发生了变化。

刘备和诸葛亮的关系在赤壁之战前可以说是如鱼得水。但是，赤壁之战后这种关系就发生了变化。

为何会有如此变化呢？

恐怕的是两人的政治理念发生了冲突。

众所周知，诸葛亮是一位伟大的政治家。政治家和政客的区别之一，就在于政治家有理想，政客只有利益。诸葛亮是有理想的，这理想就是“复兴汉室”。这个理想，贯穿了他的一生。刘备有没有理想呢？原先或许是有的，但后来忘记了。忘记的时间大概是在得到了荆州和益州之后，这个时候，刘备就只有利益没有理想了，这才不伐魏而伐吴。

刘备忘记了自己的理想，而诸葛亮没忘。这就造成了二者之间的关系变化，这种微妙的变化谁都不能说出来。刘备要装着没忘的样子，诸葛亮也不能戳穿或者提醒。于是，诸葛亮埋头苦干做好自己份内的事情，刘备则依靠法正去攫取更多的利益。

壹零壹肆

你见过哪个老板对员工言听计从的？

这个问题本质是个权力和威望的问题，看了下问题，应该是以《三国演义》来提问的，我们这里就也拿演义来举例，我是刘备，是个编草鞋的，其实这只是我表面的身份，我真正的身份是个贵族，中山靖王之后，一天我遇到一个卖枣的逃犯还有个卖肉的有钱人，不打不相识三人结拜成了异性兄弟，举兵起义，随后镇压黄巾被看不起了，之后我发现是我太弱了，我就去抱大腿了，这么多年公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，这些都曾经是我的老板，话说着陶谦和刘表是真仗义，直接把徐州和荆州给我了，我也有自己的地盘了。

欸呀呀不好，官渡之战没打得过曹操，我的谋士徐庶也被他坑走了，怎么搞？我没军师了，对了，徐庶走之前说”诸葛亮这个人不错，干活勤快收费还不高，就是住的有点儿偏“，来来来，二弟三弟，随我去请我们的新军师过来，走了很久终于到了，结果。。。被拒绝了，是没送礼的关系吗？不行，对待大师怎么能谈钱这么庸俗的事情，好吧，我是个穷比，俗话说不怕流氓有文化，就怕流氓有耐心，我不信请不过来，终于在第三次去的时候把”亲爱的“给带回家了。

火烧博望坡、火烧新野、赤壁之战、取荆州、收服马猛超、汉水之战...我去，这军师好生凶猛，这么多年没打过的游戏关卡都打过了，真厉害，我打

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之后诸葛亮再借我的游戏机我有时会给他玩有时却不会，我想让他明白的是游戏机是我买的，我给你玩你才能玩，我不给你玩你就不能玩。

好的，例子已经说完了，虽然有些荒诞却大致就是这么一个道理。

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