晏几道是晏殊的第七子，晏殊贵为宰相，家中的富贵自然不待言说。但是，当至和二年（即公元1055年），晏殊去世后，晏家的富贵生活也就渐渐到头了，晏几道春风得意的富贵也戛然而止，没过多久，晏几道便感受到了社会的风霜雨雪。
晏几道成家后没多久，便迫于生计，不得不外出做事，有感于路上的艰辛和对于家人的怀念，晏几道写下过多首相关的词作。下面这首《南乡子》，正是他成家以后外出之时，思念家中爱人所写下的一首词。在词中，晏几道以回环曲折的感情，从月下写到雁南飞，由雁飞而思及家中的爱人，意境隽永，将自己的怅惘之情，淋漓尽致地表现了出来，十分真挚感人。
《南乡子》
晏几道
新月又如眉，长笛谁教月下吹？楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归。
意欲梦佳期，梦里关山路不知。却待短书来破恨，应迟。还是凉生玉枕时。
首二句以写景开始，又兼及感怀，“新月又如眉，长笛谁教月下吹”，暮色四合后，一弯如眉的新月升起，是谁手持长笛，在月下吹奏呢？词人以新月比眉，或许此时心中所想，便是爱人的双眉吧！月本就容易勾起离人的相思，更何况词人以“又”字描述，可见不止一朝一夕了，词人离家，或许已经很久了。而月下吹笛，所营造的意境，也是惨淡和凄清的，一如词人现在的心境。
接着三句，词人点明怀人的主题，“楼倚暮云初见雁，南飞；漫道行人雁后归”。词人独倚高楼，借着清朗的月色，他看到了南飞的大雁，心中的感慨自然油然而生，大雁能归人却不能，这是游子的悲哀，这也是词人登高倚楼的关键，他心中所想，或许便是远方的爱人吧！唐人赵嘏在《长安秋望》中说道：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，晏几道在此处描绘的意境，与此类似，但两人虽然都是表现思归之情，晏几道却更侧重于怀人，这从下片中更能体现的出来。
下片首二句写归家无望，所以只能在梦中去找寻，“意欲梦佳期，梦里关山路不知”，可是找来找去，却也找不到回家的路。此处是以典故入词，战国时期，有张敏和高惠的故事，两人相思而不得见，于是张敏便在梦中去寻找，经常走到半道，就迷失了路径，晏几道此处，便是以前人的故事，表现自己对爱人的思念之情。
晏几道写梦可谓一绝，比如，在《鹧鸪天》中他写道：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，在《蝶恋花》中写道：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”，可谓都是写梦的千古佳句，此处又出佳句，意味着梦中连寻找都不可能了，变得更加深切感人。
最后三句，因为梦中寻不着，所以只能在现实中去等待，“却待短书来破恨，应迟；还是凉生玉枕时”，等着相思之信寄来吧，可是即便寄来，也已经太迟了，因为又到了枕畔凄冷的清秋时节了！书信不足以抚慰内心的凄凉了。如此可想而知，心境是多么无法排遣。古人有鸿雁传信的故事，但是此处却断雁难凭，凄凉心境又增一层。如此，游子的无奈可想而知！
整体来看，这首词从上片的新月、吹笛到鸿雁纷飞，再到下片的归梦、待书，层层深入，百转千回，可以说将离恨之意，怅惘之情，描绘的入木三分，读来凄凉无限，令人一唱三叹！
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