晚明的很多典籍中都有对魏忠贤及其觉羽乱政的记述，《酌中志》是其中记载最为详细和传神。刘若愚于天启四年＂被李永贞自离公宅内夺去答应＂，负责文书工作，＂不敢不应承趋赴＂，由于身处魏党的核也部口，刘若愚对魏忠贤及其党羽的暴行＂目击耳闻＂，所以其书写也更为真切。刘若愚跟着魏忠贤虽＂禄赐未尝一及＂却受其牵连，被判处死刑，因此刘若愚于化人情感上对魏忠贤是非常憎恶的，直呼魏忠贤为＂逆贤＂，认为＂夫以刑余贱品，而专擅无忌，惇逆凶残如此，名之曰逆，不亦宜乎＂。对于＂逆贤＂这一称呼，在《酌中志》所见最多，而称呼也较早，后经史玄《旧京遗事》，东林觉后裔文秉《烈皇小识》《先撲志始》等文得以推广开来。《酌中志》中对魏忠贤的书写主要在以下几个方面 ：
（一）目不识丁的市井无赖
对于魏忠贤这个人物的评价，《酌中志》中是这样书写的：魏忠贤，原名李进忠，直表贵宁县亡赖子也……忠贤少孤贫、好色、赌博、能饮咱嬌笑，喜鲜衣驰马……不识文字，人多以傻子称之。亦担当能断，顾猜狠自用，喜事尚谈，是其短也。
在刘若愚的描述中，可以看出看出魏忠贤是一个喜爱赌博的好色之徒，并且不识一个字，是一个文盲，对于魏忠贤文盲之一点，刘若愚强调＂凡不识字而秉笔者，穆庙时孟冲、神庙张明、先帝魏忠贤、孙遣、王朝辅五人而己＂，这就与《酌中志》中记载的其他好学有文的宦官形成鲜明的对比。有学者考证魏忠贤是目不识了的＂文盲＂这一说法并不准确，事实上魏忠贤有一定的文化程度，并拥有在宦官教育机构内书堂学习的经历。
宦官想要获得高位，最主要就是要博得皇帝的喜爱，因此最紧要的事情就是讨好皇帝为自己赢得宠信。而魏忠贤＂喜事尚谈＂，最善于谁媚之事，熹宗皇布帝爱静坐读书，于是魏忠贤把各种＂财物玩好，以至非时果品花井之类，必巧营取之，而转献先帝，以固宠也＂，魏忠贤也达到了他的目的，煮宗对他是非常信赖和倚重。《酌中志》中还记载了魏忠贤诣媚王安一事，生动表现了魏忠贤趋肤谁巧的丑恶嘴脸：
先帝登板月余，客氏宠伊始，曾钦赐客氏人参一袋，约重二五十斤，逆贤即攘夺抱为：监直房曰：天赐富贵，叩献作汤用。
魏忠贤这个人还非常狡猎，真宗皇帝＂好主木＂，他总是趁寡宗全神倾注于造作时，急上奏章，此时皇帝无也处理朝政，即曰：＂尔们巧也行去，我知道了。＂所以＂太阿之柄下移＂。
刘若愚的书写之下，魏忠贤的目不识下、诣媚狡猎的市井无赖徒形象跃然纸上。
（二）歹毒残暴的剑子手
对那些曾经有恩于他的人，如魏朝、王安等，魏忠贤得势之后，采取以怨报德的手段，对于不服从他淫威的宫妃也是尽数迫害。魏忠贤更多的是对东林党人及不依附他的外廷士人的打击和迫害，可以说是一个歹毒残暴的剑子手。
魏朝对魏忠贤有恩，魏忠贤之所能办熹宗及其母王才人之膳，＂其介绍引进者，近侍魏朝＂，魏朝是当时司礼监太监王安的名下，在王安面前＂朝夕誉贤＂，这样魏忠贤才得到王安的信任。魏忠贤为非作歹被杨链上书弹劾，一时惊惧不知所措，也是＂朝在王太监钱为营救之＂，才将魏忠贤救下。可是魏忠贤却恩将仇报，先是偷偷与客氏相厚，而客巧原本和魏朝两人己结为对食。后两人在乾清宫内醉骂相嚷，引来煮宗裁决，嘉宗问客氏意见，此时客氏己也教魏忠贤，于是魏朝被勒令舍病往兵仗局调理，被调离御前。显然魏忠贤在与魏朝的争夺中，已经获胜，但他却并没有善罢甘休，假造圣旨将魏朝发配到凤阳，魏朝逃跑，＂后于药北山寺中搜获，使人于中途中邀截，至献县继杀之＂。
这简直是一出农夫与蛇的故事，虽说魏朝并不是善良的农夫，但魏忠贤绝对是不折不扣歹毒的蛇。
魏忠贤与客氏勾结之后，在宫内横行霸道，作威作福。熹宗张皇费为人知书达礼，客氏必生嫉妒，于是魏忠贤与客氏一起捏造张皇后为盗犯孙二之女。张皇后怀孕后，魏忠贤又与客氏暗中谋划，在张皇后身边安插卧底，＂一日，张娘娘偶腰巧，按锤过度，竟损元子睿胎＂。裕妃张娘娘有孕逾期未能生产，遭到客魏二人的迫害，竟生生饿死：
裕妃张娘娘者，已有身铺宫……应册妃礼毕，逾期久不化，且有违言，客氏逆贤惠其异己，于先帝前力谐之，仍矫旨将宫人、内官俱逐于外，绝其水火，独将妃封闲宫墙之内，无所饮食。经数日后，天雨，尚力疾衙旬于檐溜之次，伏昭雨水数口气绝。
客魏狠毒，罪恶累累，寡宗至死无關都是拜他们所赐。
魏忠贤及其党羽不仅横行宫内，对于外廷大臣也是残酷迫害，＂其开廷杖么端，令重大万工部爆、吴御史裕中，所两命毙于杖下，皆众目众耳所共晓也＂。魏忠贤还伙同王体乾、李朝钦、王朝辅等宦官，延揽顾秉谦、魏广微、崔呈秀等人结成闺党，颠倒是非，与东林党人形成急剧对抗之势。《酌中志》中多次提到魏党伪造《东林点将录》等黑名单，＂纳储袖中，每日早齐付逆贤直房，按名会话，今日升官本内有无摺子性名，参官本内有无摺子性名，面同简举罔取异同＂，阐部的一些重要人物，如许向高、钱谦益都被点到，对于这些被点到的人，阐党们在皇帝面前借机加以排斥。而这些都是刘若愚＂目击＂，所以最为真实。
（三）权势熏天的＂九千岁＂
由于＂喜事尚巧＂，魏忠贤深得寡宗欢欣，被破例提升为司礼监秉笔太监，后来一步步篡权，＂身受Ｈ爵，位崇五等＂，Ｗ至于＂披廷之内，知有忠贤不知有皇上；都城之内，知有忠贤不知有皇上＂，魏党权势之大，在宫内顺者昌，逆者亡的局面。在宫外，内阁首辅顾秉谦、冯餘等人都要对他们诣媚逢迎，甘于俯首听命。老百姓也不敢妄议忠贤，＂民间偶语，或触忠贤，辄被擒谬，甚至剥皮、舌，所杀不可胜数＂，于是只能＂道路Ｗ目＂。《酌中志》中记载了魏忠贤生辰的盛况；
逆贤生于戊展年正月晦日，自元宵节后，送寿礼者、做法事祝延签字者，每早乾清宫两丹揮几满，将之正日，绞带挤击挨摩之声狸然，闻有挤伤衣带腿足者。千岁千千岁之京，殷旬若雷，而从来盈满骄横光景，未之有也。魏忠贤的寿宴如此浩大，自元宵节起即开始温寿，祝寿者称忠贤为＂九千岁＂高呼＂千岁千千岁＂之声，响声如雷，甚至有挤伤者，可见祝寿的人之多，魏忠贤的权势之大。
魏忠贤出游也是声势浩大，＂四人之轿将数百乘，怒马鲜衣束玉而为之前后追趋，左右拥护者，又百千余矣＂，忠贤所坐＂八人大轿，前用驟二头或四头拉拽之，疾如飞焉＂，而所到之处＂小民户香案，插杨柳枝花朵，焚香跪接。冠盖车马，续纷奔赴，若雷若电，尘埃障天，而声呐于野＂，给人民造成巨大负担＂有狂奔死者，有挤蹈死者＂，可见其气焰之嚣张。魏忠贤的觉羽＂李永贞出外，往西山北山通湾，亦如逆贤之疾行奢侈，而马亦多跑死，雨泥暴珍，不惜民情，更甚于逆贤＂。
综上，在刘若愚笔下的明代宦官是鲜活的，在《酌中志》的书写中，宦官是有明显对立的两类的，一类是Ｗ陈矩、王安为代表的善类，他们以读书，识大体，遵守儒家礼法，对皇帝忠诚，渴望与大臣交好。另一类是Ｗ魏忠贤为代表的残暴宦官，他们不学无术，导皇帝レッ玩耍嬉戏，祸乱朝政，残害忠良。不过总体来说，刘若愚本身也是宦官，对于宦官群体有着天然的同情，因此对大部分的宦官均能肯定，比如对于李永贞也能肯定他爱读书，有文化这一特点。因为刘若愚作《酌中志》有为自身开脱的目的，因此刘若愚从多方面揭示魏忠贤及其党羽的罪巧，对魏忠贤对书写难免有个人感情偏好的存在。
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