享受祖先福泽，贻赠子孙福泽
问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。
【译释】 如果要问祖先是否给我们留有恩德，那就要看我们现在生活享受的程度，同时要怀念祖先累积恩德的不易。这是我们作为子孙的福气。如果要问我们子孙将来是否能够生活幸福，那就要看我们给子孙留下多少德泽，这是我们作为祖先留给子孙的福气。生命是靠着血脉传承的，福泽是靠历代祖先与子孙不断累积的，所以生而为人，我们要珍惜祖先留下的恩泽，也要为自己的子孙积累恩泽。道教常说，遗留什么给子孙都是留不住的，唯有行善积德才能恩泽后世。
乐于助人
天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。
【译释】 自然界的气候规律是，气候温暖就会催发万物生长，气候寒冷就会使万物萧条沉寂。所以一个人如果心气孤傲冷漠，只会受到同样冷漠的回报。只有那些充满生命热情而又乐于助人的人，他所得到的回报才会深厚，福祉也才会绵长久远。这个道理是很浅显的，一个乐于助人的人，他们的身边总是围绕一些人，大家互相帮助互相成就，团队的力量永远超越个人，这种人又有什么不能成功的。
做人喜气
福不可徼，养喜神，以为召福之本而已；祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。
【译释】 福分不可强求，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本态度；祸患不可逃避，只有排除怨恨的心绪，才是远离祸患的办法。所以做人开心点，别总是心存抱怨。你心情不好，郁郁寡欢，你身上的喜气就会被赶跑。看看福寿禄三神，那个不是笑眯眯的。
心胸开阔
仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事成个迫促规模。
【译释】 仁慈博爱的人心胸宽阔坦荡，所以能够福禄丰厚而长久，事事都能表现出宽宏大度的气概；浅薄无知的人心胸狭窄，所以福禄微薄而短暂，凡事都表现出目光短小狭隘局促的心态。做人大气一点，凡是看得开，对身体和精神都好，那些长寿老人，大多是能笑谈人生的人。不执着不抱怨，心中天宽地广，何等自由自在。
吃苦是福
一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
【译释】 在人生路上经过艰难困苦的磨炼，磨炼到极致就会获得幸福，这样的幸福才会长久；对知识的学习和怀疑，交替验证探索研究，探索到最后而获得的知识，才是千真万确的真理。所以别怕吃苦，多学习，多磨练，福气和成功早晚会来的，先苦后甜的人生没有什么不好的，老人家常说吃亏是福，其实困难也是积累福气的财富。
积德修身
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。
【译释】 获得名利的事情不要抢在别人前面，积德修身的事情不要落在别人后面，对于应得的东西要谨守本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。只有具有良好品德，方能显出人格的伟大 人的品质修省是从实际的利益中体现和磨炼出来的。范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了一种传统的优良的人生态度。
认识自己的渺小，知道自己的浅薄，放下是福
山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。
【译释】 山川大地与广袤的宇宙空间相比，只是一粒微尘，何况人类不过是微尘中的微尘；我们的身体相对于无限的时间来说，只是相当于一个泡影那么短暂，何况外在的功名富贵不过是泡影外的泡影。所以说，没有绝顶的智慧，就没有洞察真理的心。因此，做人要懂得自己的渺小，认识自己的不足，知道功名利禄如浮云，一生又能用到多少，适宜就好。不能为了往上爬，违背道德良知，双手沾染血腥，这其实是在消耗自己的福气。心要敬畏天地鬼神，不做缺德事，不做不良人。
富要达济天下
富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？
【译释】 富贵之家待人接物应该宽大仁厚，可是很多人反而刻薄；虽然身为富贵，可是行径却与贫贱之人相同，这又如何保持富贵的身份呢？就像一个才智出众的人，本应谦恭有礼，可是很多人反而夸耀自己；这种人又怎么能成功？因此，富贵之家行事作风更要宽厚仁慈心怀天下，懂得自己的财富源于社会，也要懂得回馈社会，这种大善就是福气。
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