民國時的上海，遠東第一大都市，這裡商業繁榮，四方貨物在這裡雲集；這裡包羅萬象，中西文化在此交融；這裡是富豪的天堂，同時也是冒險家的樂園……這是座夢幻般的城市，在20世紀二三十年代，被人稱之為“魔都”。
假如可以穿越回民國，來到十里洋場的上海，哪裡最值得一去呢？毫無疑問，老上海人絕對會向你推薦城隍廟。
城隍廟是老上海的CBD，是上海人的花花世界，而在廟會期間，這裡更是釋放了大眾的狂歡。
如果要來一次這樣的旅行，那麼下面這份老上海城隍廟會的遊玩指南請你收好。
民國上海街景
上海城隍廟簡史
城隍廟是歷史古蹟，來到這裡參觀，首先得了解它的歷史。否則就是兩眼一抹黑，旅行體驗大打折扣。
城隍是冥世的地方官。如果說知縣管理這個縣的“人事”，那麼這個縣的城隍則管該縣的“鬼事”。所以一般情況下，一個地方只能有一個城隍。
但是上海的城隍卻很特殊，俗話說“一山難容二虎”，而上海卻是“一廟三城隍”，具體來說，上海的城隍神經歷了寄居——鳩佔鵲巢——第三者加入的曲折歷程。
元至正二十八年（1291年）上海設縣，基礎設施還沒跟上，於是城隍廟只能寄居在松江府城隍設在上海縣的行宮淡井廟裡。
而在現今老城隍廟的地址上，當時也有一座廟——霍光行祠。傳說，古代金山一帶常被海潮侵襲，西漢名臣霍光成神後大顯神威解決危難。老百姓為紀念他，就在金山建了霍光祠，之後在上海縣建了霍光行祠。
民國上海城隍廟
上海建縣後，由於淡井廟離縣城太遠，老百姓祭拜非常不便，後來乾脆斷了香火。
明永樂年間，時任上海知縣張守約想到一個兩全其美的辦法，把霍光行祠改成城隍廟，既節約成本又方便百姓，於是可憐的霍光很委屈地便從“正室”便成了“偏房”。
城隍廟的新主人名叫秦裕伯，明初人，是北宋著名詞人秦觀的後代。洪武年間，裕伯在朝廷擔任侍制一職，為朱元璋講學，得到皇帝賞識。洪武六年（1374年），裕伯病死於家鄉，朱元璋冊封其為上海縣城隍。
在幾百年後，上海城隍廟又來了一位主人——陳化成。
陳化成是近代著名的民族英雄，在鴉片戰爭中與英軍激戰，最終殉國於吳淞口。上海人建了陳公祠來紀念他。
抗戰爆發後，上海被日軍佔領。城隍廟被劃在難民區內，免受戰火打擾，人們便把陳化成塑像搬了過來，形成了“一廟三城隍”的格局，前殿霍光，後殿秦裕伯，同時祠陳。
不過需要提及的是，“三城隍”只是民間的說法，官方認可的城隍只有一個，那就是秦裕伯。
現在的城隍廟
歷史上的上海城隍廟，因天災人禍，經歷過多次被毀和重建的過程，現存的城隍廟是1924年兩次大火後重建的。這次重建歷時20個月，建成為全部鋼骨水泥的仿古大殿，輝煌壯麗，為當時上海所未有。
全盛時，上海城隍廟包括大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿、許真君殿等多個殿堂，供奉的神祇除上述三人外，還包括了上海民間供奉的絕大多數道教神仙。
上海城隍廟從最初的一座小廟發展到1920年代的龐大建築綜合體，並供奉著如此多的神靈，反映了人們多樣的心理寄託。
城隍廟元宵燈會
城隍廟會有哪些活動？
介紹完了上海城隍廟的歷史，接下來得說說城隍廟會的活動和舉行時間，不然白跑一趟，無法目睹廟會盛況，徒留下遺憾。
到民國時代，上海城隍廟會的內容主要有三塊，分別是三巡會、城隍誕辰和城隍夫人誕辰、正月初一和正月十五。
一、三巡會
“巡”指的是城隍巡城，城隍會在每年的清明節、七月半和十月初一出巡賑鬼。
城隍出巡前三目要“排堂”，大殿中支搭臨時暖閣，中設公案，會首將城隍抬出，端坐正中,一一參拜後,值堂人將“犯人名冊”呈入夜案，由傳事人逐一唱名，最後頒發出巡路由，所經道路由主事人牌示。
到出巡當天，城隍與各司換錦袍，上午十時，城隍出堂，經文武衙門，繞行照壁，所有馬執事從東西轅門縱馬疾馳，俗稱“跑馬”。神輿隨之飛奔，俗稱“搶轎”。城隍率同四司出巡賑濟,設壇於東門外，第二天，由高昌司獨往南壇賑濟。每次出巡由未刻起程，深夜回廟。
三巡會
二、城隍和城隍夫人誕辰
城隍誕辰為農曆二月二十一日。當天，城隍廟道士要誦經禮懺一天，社會人土均來賀壽。
城隍夫人誕辰為農曆三月二十八日，除道士誦經禮懺外，還有一班“喜娘娘”為夫人寢宮打掃衛生，替換床上被褥，又為夫人神像換上新衣裳，供案上盛陳茶點酒餚，為之拜壽，周圍商家也連續三日高懸燈綵慶賀。
城隍和城隍夫人誕辰當天，也是上海人的狂歡日，特別是入夜後，到處張燈結綵，娛樂活動通宵達旦，上海儼然成了一座不夜城。
三、春節和元宵
這兩日的廟會，宗教節日和春節娛樂活動相互碰撞，激起更絢爛的火花。
正月初一，人們從四面八方湧入城隍廟燒頭香，廟內香菸繚繞，人聲鼎沸；廟外也不甘落後，耍猴的、演木偶戲的、唱灘簧的……“百戲雜陳，要不你方唱罷我登臺，要不各展絕活一決高下，爭奪觀眾。各種玩意雜耍充斥大街小巷，令人目不暇接。
元宵前後，城隍廟的商家紛紛掛上製作精美的彩燈，有器物造型的也有動物造型的。一到夜晚，流光四溢，人們興高采烈地進行燈謎競爭，不少商戶還設置了獎品來招攬人氣。
大街上還有“文燈”和“武燈”的表演，前者以江南絲竹為前導，後面跟著涼傘燈伴隨著典雅樂曲徐徐走來；後者鑼鼓開道，後面跟著舞龍、舞獅隊伍，引來觀眾的一陣陣歡呼……
逛完廟會去哪品嚐美食和消閒？
走累了、鬧夠了，是時候找個地方休息，吃點喝點補充體力。城隍廟會同樣不會讓人失望。
上海城隍廟以廟興市，早在清咸豐年間就形成了商圈，到了民國時，更是商家、小販雲集，各種吃喝玩樂應有盡有。
商業發展到極盛的城隍廟號稱“號稱“三元不敗寸金福地”，意思是隻要能謀到一席之地，哪怕是花極小的本錢擺個小攤也可以養家餬口，足見市場繁榮程度。
一、美食
上海是個移民城市，來自五湖四海的人們紛紛把各自家鄉的美食帶到了上海，而作為老上海商業中心的城隍廟更是成了“美食天堂”。以下請劃重點！
老上海城隍廟的美食重點推薦南翔小籠包、梨膏糖和奶油五香豆。
南翔小籠包是城隍廟的傳統特色點心之一，具有皮薄、餡重、滷多、形美等特點，一口咬下去，鮮美的湯汁在口腔中四溢，回味無窮，可前往長興樓南翔饅頭店品嚐。
南翔小籠包
梨膏糖是一種藥食同源的老上海美食，其製作方法是將在梨汁中加入川貝、杏仁、茯苓等中藥，熬成膠狀，其口味清甜並有著止咳化痰的療效。在城隍廟，做梨膏糖比較有名的是朱品齋、德生堂和永生堂。
梨膏糖
城隍廟五香豆又叫奶油五香豆，是城隍廟諸多美食中最具人氣的特色小吃，在老上海人說有“沒吃過城隍廟五香豆，不算到過大上海的說法”。
五香豆風味獨特、五香撲鼻，滬上一些名人雅士也以吃五香豆為樂。最值得推薦的五香豆店當然是其創始人開的“興隆郭記號”。
五香豆
此外，乾果甜品類的甘草梅子黃蓮頭、鹽金花菜烤花生、椒鹽杏仁糖胡桃、檀香橄欖金桔果、冰糖桂花杏仁,老回回的甘草五香豆、跛足攤販的鴿蛋圓子；主食類的老無錫點心攤的雞鴨血湯、杭阿二的皺紗餛飩、月賓樓的小肉面、春風松月樓的淨素菜包、得意樓下生煎饅頭、樂圃閬茶樓下的甜鹹酥餅都足夠能滿足你的味蕾。
2、消閒
城隍廟飯館多，茶樓也多。酒足飯飽之後，找個地方歇歇腳、品品茶、聽聽評書自然極為愜意的。春風得意樓、柴行廳、群玉樓等都有著眾多評書藝人，想聽哪部書你說了說。
如果你只想安靜地和友人聊聊天，那麼風景極佳的湖心亭茶樓必然會成為你的首選。
湖心亭茶樓從清代開始就是文人雅士的消遣之地，他們或吟詩作對或品茗談藝，又或者談談對國家、民族的看法。坐而論道時再點上一支菸，文雅之氣在嫋嫋青煙中升騰起來，又在淡淡茶香裡瀰漫開來，好不自在。
喝完茶、論到道，不如再攜二三好友逛逛城隍廟的舊書店，在泛黃的書頁裡與古人神交，也是樂事一件。書店雖小，來客卻不簡單。
在民國，多少上海的文化名人把時光都銷磨在這些舊書店裡呢？郁達夫算一個，他說：“常常是獨自一個，在幾家書攤上看了好久。沒有辦法，就只好踏進茶店的高樓上去看落日，看了半天，吃了一碗素面，覺得是夜陰逼至了。”
民國上海的戲劇表演
如果你是個戲迷，城隍廟旁福佑路上的“小世界”在向你招手。
“小世界”好比是現在的商業綜合體，因當時的延安東路西藏路口有個“大世界”，此處規模不及它，故稱小世界。
“世界”雖小，但它也能提供餐飲娛樂一條龍服務，但其最具特色的是它的戲樓。底樓京戲、二樓唱越劇、三樓是夜花園(喝茶兼聽戲)。
京劇名家孟曉冬、滬劇名家丁少蘭、丁婉娥都曾在這裡登臺獻藝，引得多少觀眾為之瘋狂，甚至連愛因斯坦都慕名來到“小世界”欣賞崑曲。
聽完戲，那麼就曲散人終吧……
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蘇智良、姚霏：《廟、信仰與社區——從城隍信仰看近代上海城隍廟社區》
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