不论是过去还是现在，我们曹妃甸这块，一般如果有老人去世，家里人都要给逝者举办祭奠仪式，通常七天为一个周期，民间风俗为头七、二七、三七一直到七七，先后是四十九天。而在农村和渔村里，五七的祭奠最认真最讲究，来不得半点马虎。
逝者的丧事结束后，家人在按民俗礼仪进行头七到四七的祭奠中，一直精心筹备着五七的祭奠。这一天，家人在屋中央摆上桌子，桌子上放上一把椅子，搭一个"望乡台"， 家里所有的亲人都要依规矩祭奠守夜。
"五七"和"望乡台" 有什么关系？为什么在祭奠中"五七" 最讲究？"五七"里面有什么故事呢？
据老辈人说，宋朝前发葬老人去世的风俗中，五七在七四十九天分七祭奠里并不是很重要。
清官包公一生刚直公正，压邪气铲不平，杀恶人除贪官，做尽了好事，受到了百姓的爱戴。包公死后，魂魄到了阎王殿，阎王爷迫于包公的威名和人品，不敢擅自处理。他专程到凌霄殿，问玉皇大帝怎么处置包公。
玉皇大帝想了想，说："想那包公在阳世间两袖清风，也是一个难得的奇才。这么着吧，不得委屈他，找个合适的地方，让他独挡一面。"
阎王爷也敬重包公的为人，有了玉皇大帝的玉旨，他把包公放在头殿，封包公为头殿阎王。
头殿，其实就是鬼门关。这个关口很重要，过世的人第一站都要经过这儿。在包公来之前的那个头殿阎王，经常收钱放人。有此早该来地狱的恶人，只要有钱敢花，他就敢收，收了就敢偷着放回阳世间。有些穷人没钱，本不该下地狱，他就敢提前索命，添充数量。也是因为坏事做的太多，有不少冤魂联合着告他，阎王爷脸一黑，心一狠，把他下到了十八层地狱以外。
包公做了头殿阎王后，秉性不改，还是他生在阳世间的样子。每一个来到鬼门关的灵魂，他要亲身过问，而且问得相当细，该收狱的坚决收狱，不该收狱的想进也不放。
有一天，阳世间的一个黑心船主因遇风暴，船翻人王。他连呼带喊，整整闹了半天，说啥也不进鬼门关。
包公令小鬼把黑心船主用铁链索了起来，问："难道你还有冤屈？"
黑心船主痛哭流涕，一脸委屈："我家有万贯财万顷田，还没享用呢，我不能死。"
包公翻着帐本，说："人间有句俗语说，人做事、天在看，别以为你做的那些坏事神不知鬼不知。"
黑心船主自知罪恶难逃，马上换了一付嘴脸，悄悄凑到包公跟前，说："我最大的船翻在了渤海湾的东坑坨，船上装满了金银财宝，如果你放我回到阳世间去，我把这次船宝物全给你。"
包公冷笑着，说："你在阳世间做恶多端，你不下地狱谁下狱。"说着让小鬼将他打入了地狱。
包公刚想喘口气，门外乱哄哄嘈杂一片。
"报！有人闯关。"小鬼跪报。
包公让小鬼把闯关人带进来一看，是个中年男子，问："别人让进都不想进，你还自已闯？"
中年男子跪着说："没活路，死了死了，一死求百了。"
包公不解："说说看。"
中年男子说："租了一条船，潮汛不好，没挣到钱不说，还欠下一屁股帐，财主逼帐没办法。"
包公问："家中还有啥人？"
中年男子哭了："上有六十多岁父母，下有妻儿三个。"
包公生气了："老的没尽孝，小的义务没做到，这么多大事都末了，你来躲清静，他们怎么办？"不管中年男子愿意不愿意，他一挥手，小鬼们把他轰出鬼门关。
包公的做法让七殿中的五殿阎王看不惯，头殿阎王是个肥差，他做梦都想当头殿阎王。他偷着给包公记了一本帐，捎给了玉皇大帝。
玉皇大帝找到阎王爷，说："有人想不死他让死，有人想死他不让死，你别让包公当值鬼门关了。"
阎王爷其实知道包公干得挺好，他很满意，但玉皇大帝说得话就是圣旨，他不敢违背。他把包公和五殿阎王的位置换了一下。
鬼门关又回到了从前，依旧是有钱的不死，没钱的充数。等冤魂到五殿包公处，刚好是五七三十五天。灵魂出壳后，凡胎肉体没过三十五天就开始腐烂了，不论多冤多屈，包公就是想让他们回阳世间，他们也回不去了，只有等待机会重新投胎转世。
但有不少冤死的灵魂，只要见到包公就哭就闹，求包公主持公道，可包公无奈，他就是不当五殿阎王，这些冤魂也回不去了。
时间一长，包公实在看不下去，找到玉皇大帝求情，为到五殿的冤魂修建了一个望乡台，让回不到阳世间的灵魂在这儿最后望一眼家乡和亲人。
为了减少包公的麻烦，阎王爷在望乡台上装了个照妖镜，让那些回望家乡和亲人的灵魂看到腐烂的肉体，断了返回阳世间的念头。
在民间有一种说法：不管有没有来世，下辈子都不会在见面。所以"五七" 是过世人与亲人的最后一面，在世人都想把握好这一刻。
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