我的欧洲艺术史笔记(第五章):乔托和阿雷纳礼拜堂

乔托这个名字从来是和Arena Chapel礼拜堂联系在一起的,这个礼拜堂是位于Padua帕多瓦的the Scrovegni family斯克洛文尼家族修建的,他们在13世纪修建了家族的宫殿the Scrovegni Palace。宫殿的位置曾经是一处古罗马的露天剧场。但遗憾的是,宫殿后来被毁,唯有宫殿的Arena Chapel礼拜堂留了下来。

乔托于1300-1305年,绘制了Arena Chapel内的所有壁画。类型是Fresco湿壁画。壁画总共有38幅,在大厅的入口处,是一面巨幅的《最后的审判》,乔托在这幅画中所运用的构图,直接影响了西斯廷天顶画中的那幅《最后的审判》。

我的欧洲艺术史笔记(第五章):乔托和阿雷纳礼拜堂

阿雷纳礼拜堂

所有壁画的主题都是关于圣母玛丽亚和耶稣的故事,他们的出生,死亡、复活。Giotto是一位来自托斯卡纳的画家,它最早在Assis阿西西神庙的作品,已经确立了自己的名气。有学者说他在Arena Chapel画了七年,也有人说他用了两年,但无论多长时间,这些作品在艺术史上的地位,毫无疑问,是永恒而不朽的。

斯克洛文尼家族非常富有,父亲Riginaldo由于做高利贷生意臭名昭著,Dante但丁在他的Divine Comedy(神曲)中,还在地狱第七圈为Riginaldo准备了一个位置,那是专门留给高利贷者的。

Riginaldo的儿子Enrico也从事了这个行业,修建Palace,大概只是为了个家族赎回一点声誉和面子吧。

乔托是Cimabue契马布埃的学生,他在三十多岁的时候来到Padua,之前除了在Assis之外,还在佛罗伦萨和罗马待过。

所谓Fresco,指的是在湿的石灰墙壁上作画,这样,颜色可以在变干之后渗入墙壁,保持性更加牢固持久。也有直接在干墙壁上作画的情形,但通常是为装饰细节而保留的,或与昂贵的颜料一起使用,相比较起来干壁画更易碎,更容易损坏。

湿壁画在绘制时,因为湿的墙壁很容易变干,所以这种绘画更需要画家的速度和下笔的自信。而且,一般要从上往下画,否则颜料很容易滴落在已经画好的部分上面。

回到乔托的作品部分。38幅画分为三层,第一层从礼拜堂尽头那面墙的右手边开始,讲的是玛丽亚的父母,沿着左边一直向前,最后是玛丽亚的婚礼,这部分总共12幅。

第一层尽头的拱形祭坛上是一幅Annunciation天使报喜,然后第二层画面的开始是基督诞生,然后是一系列关于Jesus的故事,底部第三层开始是最后的晚餐,然后是基督受难,最后一张大幅壁画是最后的审判。


以下是38幅作品中比较有代表性的几幅。


我的欧洲艺术史笔记(第五章):乔托和阿雷纳礼拜堂

flight to Egypt 逃往埃及

《逃往埃及》画在南侧墙面。天使托梦给约瑟夫,提醒他带领家人前往埃及,以躲避犹太希律王对儿子耶稣的追捕。于是约瑟夫和玛丽亚带着刚出生的耶稣以及几个随从一起从巴勒斯坦赶赴埃及。圣母玛丽亚和身后的山石构成了突出的形象。玛丽亚身上的长袍原本加入了一种非常昂贵的蓝色颜料azurite,但随着时间的推移,蓝色已经消失。但圣母这个形象还是给人留下了深刻的印象。


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Kiss of Judas (Capture of Christ) 犹大之吻

南墙底层中间的《犹大之吻》,又叫做《基督被捕》。与其说暴力发生在身体的冲突中,不如说是隐藏在耶稣身后一排排竖立的棍子和火把中。左边彼得正愤怒的拿刀割去大祭司仆人的耳朵。在《圣马太福音》和《圣马可福音》中,犹大主动提出要亲吻耶稣来确认他的身份。而这一刻在《圣路加福音》中有不同的描述:“犹大走近耶稣要吻他,……耶稣对他说:‘犹大,你背叛了我吗?” 这其实是一个显著的区别,后者的版本可能吸引了乔托,他意识到一个动作之前的时刻往往比动作本身更具戏剧性。因此他的画定格在了犹大保住耶稣亲吻前的那一刻。


我的欧洲艺术史笔记(第五章):乔托和阿雷纳礼拜堂

Lamentation 哀悼基督

这是一幕人间悲剧,所有人的目光集中在死去的耶稣身上。他死去了,和每个人一样。画中前景的的两个人是背对着我们。约瑟夫站在右边,上方是一棵光秃秃的树。岩石是倾斜的,悲伤的约翰身体前倾,双臂向后,如果展开一双翅膀。在他的下方,一位妇人俯伏在耶稣身上,抹大拉的马利亚抬起耶稣的双脚。圣母抱着儿子,撑在自己的膝上。天空中,十位受难天使回来了,与哀悼的人类相呼应。这幅画所表达出的巨大悲伤,几百年来从未被超越。


我的欧洲艺术史笔记(第五章):乔托和阿雷纳礼拜堂

Last Judgement最后的审判


最后来看礼拜堂入口内墙的《最后的审判》,礼拜堂的观赏顺序是观者进门看到的第一幅是《天使报喜》,离开时看到的最后一幅便是《最后的审判》。这个题材的巨画除了arena chapel,我们在其他地方也能看到。从这一点上看, 乔托还是属于中世纪的。而也正是因为有《哀悼基督》这样的作品,我们就必须记住,乔托是15世纪意大利文艺复兴最杰出的先驱和最伟大的源泉之一。


当然,还有一件重要的事情必须说明,尽管艺术史上偶尔出现过一些早期艺术家的名字,但绝大多数还是匿名的。有了乔托,一种新的现象就产生了:那就是,艺术史也是伟大艺术家的历史。


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