是show還是誘,不經意間,民國妓女竟成為引領時尚潮流的弄潮兒

引言

民國時期是中國娼妓業發展的鼎盛時期,據學者統計,近代中國的妓女約有百萬。

“一妓居所,約需四五人照應”,民國娼妓業的從業人員總數當在四五百萬以上。妓女因職業需要,在著裝上為吸引人注意,故常穿著時下最流行的時裝,燙時髦髮型。又加上各家經常性的開展花榜選美比賽,報紙行業的大肆報道,產生巨大影響。不經意間,妓女竟然成為引領民國時期時尚潮流的弄潮兒。

一、民國時期的中國娼妓行業從業人數暴增,為提高競爭力,往往通過穿著等外在形象來展現自己,不經意引領了時代的潮流

民國時期,政府將娼妓行業合法化,將其作為稅收的來源之一。要求每名妓女必須到警察局登記, 並按時交納花捐稅。交納“花捐稅” 的妓女,一般稱之為“公娼”;而不登記、不交稅,暗地裡營業的則稱之為“私娼”或“暗娼”。加上民國時候社會動盪不安,對於貧家之女而言,只有妓女是最輕鬆, 低技術含量而高回報的職業, 由此造成民國時期的娼妓從業人數空前龐大。

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民國時期的妓女“從業資格證”


據統計,民國時期,從事娼妓業大約有四五百萬人左右,且大多是女性,她們常常花枝招展招攬客人,穿著時尚,為人周旋。當時不論是從政人員還是從商人員,只要是談事議事,大多都在妓院進行,亦或叫妓女出局,到家裡或飯店陪酒,也成為當時普遍的社會風氣。

1917年,英國社會學家甘博爾就世界八大城市公娼與城市總人口之比專門做過調查,其中倫敦為1: 906;柏林,巴黎,芝加哥皆在 1:400 到1: 500之間;而上海卻高的驚人,達到了1: 137。而這些還只是在政府註冊登記的公娼數量,如果加上算上私娼,北京每 81 名居民或每 21 名女性就有一人從事性交易,比例之高,真可謂“妓冠全球”。

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民國的妓女形象


從業人數多就必然意味著競爭的激烈,為了提高競爭力,她們往往通過外在的服飾和裝扮來吸引客人,也常常成為新生服飾和裝飾的先行者,不經意間,引領了民國時期的時尚潮流。

二、民國時期的妓女,引領了服飾色彩的變革、服飾款式變化、推動了經營時尚的商家發展

在民國初期,普通婦女服飾大多還是以灰色調為主要顏色。上海妓女為吸引顧客開始採用靚麗顏色的服飾,首先打破了傳統的顏色單一灰暗,逐漸出現明豔色彩風格變化。春節時期,很多名妓們會穿上普通婦女在結婚時穿的禮服式樣的縐紗裙,選梔子花黃色做內衣,香豔無比。妓女從顏色的選擇上逐漸成為當時服飾的引領者,在民國時代,妓女的裝束就是時裝,妓女的髮式就是最時髦的髮式。

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身著“鳳仙領”的小鳳仙


在著裝的種類和款式上,青樓女子的服裝款式新穎、品類繁多, 有普通的襖裙、改良旗袍、日本裝、粵裝、西裝,甚至道姑裝等等。有些追求時髦的青樓女子還愛穿長袍馬褂式的男裝。由於妓女的帶動作用,當時的時尚女性們,也爭相效仿妓女的新式著裝。在20 年代,甚至出現過妓家一經推出新裝,不出一週全市女性競相效仿的奇觀。 而著名的“鳳仙領”就是被稱為“民國俠妓” 的小鳳仙所首創。這種領子高高豎起,不僅遮住整個脖頸, 還能遮住一小部分臉頰, 使穿著者的面部顯得細小而惹人憐愛,因此這種領式被良家婦女所普遍借鑑。

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時髦的民國妓女


此外,在民國時期的上海,租界文化盛行,也由此帶來全新的服飾審美理念,西式服飾成為當時的一種時尚,而在此其中,妓女對西式服飾的推廣也起到了重要的作用。西裝不僅可展示風雅,還可表明她們有知識,懂現代。妓女們還常常採用中西合璧式的服裝和配飾,如西式外套罩著高領旗袍;頭上是英國工人經常扎眼地戴著的那種鴨舌帽,身披中式的緊身坎肩;戴髮套、穿束腰坎肩和寬鬆長褲。而那些喜好女扮男裝的妓女,她們偶爾會穿男士戲裝或生活裝;所穿一般是學生裝或紳士裝,通過這樣的一種自我展示,向客人們強調了她們自己的高雅情趣。

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民國妓女的影視形象


此外,民國時期妓女服飾著裝的多樣性也推動了經營時尚商家的發展,“在妓女的住宅周圍有許多做衣裳的,做頭髮的,做絲綢軟鞋的,繡花的店鋪,全仗的光顧,生意很好。”無形中推動了民國整個時尚產業的進步。

大體來說,民國時期時尚潮流的具體傳播途徑遵循的路徑為:上海妓女敢為人先——內陸妓女緊隨其後——小妾,丫環好奇嘗試——太太小姐半推半就,而最後便是廣大的普遍群眾跟風加入,最終成為社會的風尚。在1918 年5 月14日上海《時報》這樣寫道:“婦女現流行一種淫妖之時下衣服,實為不成體統,不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右,女褲則吊高一尺有餘,乃至暑天,內則穿一粉紅洋紗背心,而外罩一有眼紗之紗衫,幾至肌肉盡露。此等妖服,始行於妓女, 妓女以色事人,本不足責,乃上海之各大家閨秀,均效學妓女之時下流行惡習。妖服冶容誨淫,女教淪亡,至斯已極。”

由此可見,儘管在“正派”人士眼中對流行的服飾是不恥的,但社會上卻屢禁不止,這也充分說明了民國時期的高級妓女們的著裝對當時女子服裝風格的影響很大。

三、民國時期妓女成為引領時尚潮流的弄潮兒離不開主觀的自我炒作

在中國古代的青樓中,存在著一種評比妓女等級和優劣的高下的活動,稱為“選花魁”,用現代的視角來看,“選花魁”本質上是早期青樓的自我炒作。在民國時期,“選花魁”的活動依然存在,但形式發生了變化,開始模仿西方的時裝表演。而上海最早“選美”便是1882年在在妓女中舉辦的,經過多年發展,作為上海色情文化業一大象徵的花榜評選活動,越搞越大。各家娛樂場所的妓女紛紛報名參加,舉行才藝表演,接受媒體的採訪,不斷製造花邊新聞。活動中,他們通過時髦的服飾引領了新潮流。

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民國妓女宣傳像


當然,民國時期妓女成為領時尚潮流的弄潮兒也離不開當時“新媒體”的炒作和推波助瀾。首先是妓女們充分利用了照相這一時髦的工具來包裝自己。照相術在剛傳入中國的很長一段時間內,一流名妓都是全國拍照最多的群體。這些照片可謂當時的時尚大片,妓女們不僅要精心挑選衣服,而且要設計動作和眼神。這些照片不僅在娛樂場所懸掛,而且通過流行的報刊進行宣傳報道。當時一些報紙的編輯。 記者也都常常出入妓院,他們為妓院廣而告之,大肆吹捧,登出肉麻的文章,也因此財色雙收。《申報》就曾利用取之於照相館的妓女照片來描繪晚清上海妓院“春色”。

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民國時期的妓女廣告


在民國以前,妓女拋頭露面的機會不多,大多停留在娛樂場所內部。但到民國時期,妓女們卻以出遊為時尚,不僅肆意遨遊,“不遍洋場不返家”,而且公然進入作為男人公共空間的茶樓,“男女紛紛雜坐來”。行徑引人側目,而側目所見她們的新奇裝束,更是情不自禁地加以仿效,時人感嘆“自是中國婦女無論何大都會,全取標準於妓院中人矣!”而如今中性化的“時髦”一詞最初也是上海人對穿著時新的妓女、優人的稱呼。直至後來喜著時新衣裝的人愈來愈多,時髦兩字就不再為妓優所專有,時髦的詞意內涵也豐富起來。

對於妓女引領民國時期時尚潮流一事,有人這樣評價道:“婦女妝飾的改革多創始於娼妓;官宦家的側室多出於勾欄,其妝飾當然與娼妓一律。富貴人家的婦女再相率效仿”。

結語

民國時期的中國,是社會急劇轉型的時代,也是中國城市化、工業化最顯著並積極融入世界潮流的時代。娼妓的畸形發展是受到當時政治、經濟、社會、文化等各方面的影響所致,不論妓女如何引領了那個時代時尚的潮流,娼妓行業終歸來說是舊社會的陋習,而民國政府將其合法性也更是處於財政稅收上的考慮,卻忽視了對女性權利的平等對待。

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民國普通妓女


新中國成立後,為了從根本上廢除舊社會遺留下來的娼妓制度,人民政府採取了有力措施,封閉、取締妓院,嚴厲懲處妓院的老闆、領家和鴇母,並對妓女實行集中收容改造,從而在短短的幾年時間之內徹底根除了這一社會醜惡現象,使得社會風氣煥然一新。

賀蕭:《危險的愉悅》

郭箴:《中國婦女問題》

孔慶東:《青樓文化》

權柏華:《近二十五年來各大都會男女裝飾的變遷》

張超:《民國娼妓興衰》

《申報》



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