先说第一位，明朝江南名妓薛素素，名薜五，字润娘，号薛素、素卿，吴人(今苏州人)，生卒年不详，她约活动于隆庆、万历年间。薜素素美丽的容颜，得到许多人的争宠。‘少游燕中与五陵年少挟弹出郊，连骑遨游，观者如堵。′薜素素诗文、书画、箫、弈、马术无所不通，胡应麟《甲乙剩言》称她“画尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态。又善驰马挟弹，能以两弹先后发，使后弹击中前弹碎于空中“。薜素素嫁过多人，曾嫁《万历野荻编》作者，名士沈德符为妾，后又嫁于吴门豪富。
薜素素脂砚曾被脂砚斋珍藏，该旨砚底刻"万历癸酉姑苏吴万有造"，右上篆"红颜素心"四字，盒盖内刻有细暗花纹薛素素肖像，为仇十洲之女仇珠所画。砚下边刻隶书小字"脂砚斋所珍之砚其永保″，据此得知《红楼梦》评论者脂砚斋命名綠起薜素素脂砚。这方脂砚后为瑞方收藏，辗转被近代收藏家张伯驹重金为吉林省博物馆购得。
这幅《兰竹图》，为明穆宗隆庆元年(1567)薛素素画，横涂竖抺三二笔，以写意为主，兰花竹叶墨撇长捺一笔挥就，正是薛素素早期，构图简洁，不事雕琢的画风
“红颜弹指老，刹拿芳华″，几百年过去，美人尘土，薛素素留下她的脂砚，留下她的《兰竹图》。《兰竹图》上说"坐窗一日几回看"，是薛素素的诗意还是脂砚斋的伤情？而脂砚斋到底是谁？薜素素的脂砚，残存的旧脂，尘世永远的秘密。
这摘自《明清字画欣赏》的才女薜素素，虽其容颜美极不存，但其画所逸芳香永世。
另一位她是农妇，也被称为清代第一女词人。卿者，绡山女子也，世农家。双卿生有宿慧，闻书声即喜笑。十余岁习女红，异巧。其舅为塾师，邻其室，听之悉暗记。贺双卿十八岁之际由父母做主，嫁给比她大十余岁的周大旺，其人外貌丑陋，性情粗暴，只零星认得些许常见字。贺双卿从此开始了她艰难不幸的人生道路，她日日从事劳作，忍受暴夫恶姑的虐待，婚后的家庭不允许她读书习字，精神上的压抑更使贺双卿陷入了苦楚中，一泄于词，自是深沉凄楚。
在春耕农忙季节里，贺双卿除了做家务，也须像男子一般在农田耕作，兼顾点瓜种豆的田间农活和炊黍做饭的厨务，温顺如贺双卿仍要被呵斥责骂。过量的劳作和婆家的不恤煎熬着贺双卿的身体和精神，她到周家不久便患疟疾，丈夫和婆婆见其柔弱更加暴虐，终使双卿于二十三岁之际，芳华早逝。
"一日，双卿舂谷，喘，抱杵而立，夫疑其惰，推之，仆臼旁，杵压于腰，有声；忍痛起，复舂。……炊粥半而疾作，火烈粥溢，双卿急，沃之以水，姑大诟，掣其耳环曰："出！"耳裂环脱，血流及肩，掩之而泣。姑举杓拟之曰："哭！"贺双卿因病休息即遭受丈夫扑打，粥溢一段使人哀其伤也，耳裂之痛难以忍耐，贺双卿却并不因此有何怨言，婚后生活成为贺双卿词作的重要内容，她在词中切实记录了农妇的生存状态和凄苦情感。这样的社会存在状态和家庭状况反映在贺双卿的词作中便呈现出柔婉哀感的风格。
双卿家贫无笔砚，其词作多书于花叶之上，故多散轶，最早收录贺双卿诗词的作品是清代文人史震林的《西青散记》，《白雨斋词话》中也收录了部分贺双卿的词作并附有作者的评论，清光绪年间著名学者徐乃昌重新校刻《小檀栾室汇刻闺秀词百家》十集一百家一百零七卷，其中卷十为贺双卿《雪压轩集》。史震林乃江苏金坛人，活动于清代康熙、雍正、乾隆年间，他是贺双卿夫家佃主张梦觇的好友，尝与贺双卿诗词唱和，故而史震林对贺双卿的生活亲闻目睹，将贺双卿的日常状况载入《西青散记》，此书是最早关于贺双卿的原始记录。下面是贺双卿的几首词，大家读来可否别有一番滋味！
暖雨无晴漏几丝，牧童斜插嫩花枝。小田新麦上场时。汲水种瓜偏怒早，忍烟炊黍又嗔迟。日常酸透软腰肢。
碧尽遥天，但暮霞散绮，碎剪红鲜。听时愁近，望时怕远；孤鸿一个，去向谁边？素霜已冷芦花渚，更休倩，鸥鹭相连。暗自眠。凤凰纵好，宁是姻缘？
自笑恹恹，费半晌春忙，去省花尖。玉容憔悴，知为谁添？病来分与花嫌。正腊衣催洗，春波冷，素腕愁沾。硬东风，枉寒香一度，新月纤纤
贺双卿的词真实反映了农家生活，她痛苦的遭遇和写作的纯粹都达到了前所未有的程度，其词题材单纯却极具深度，短短一首词中，贺双卿无故典陈词，也无丽藻修饰，而田家本色，其美其苦，尽显词中。
两位奇女子可谓命运皆殊，但她们的"巾帼之才″人们将不会忘记吧。
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