文|沫沫
愛情，真是一個奇妙的東西，為了愛，拼了命也要在一起，這樣的事見多了。而居然有一種這樣的愛情，他們相愛終生，只同居，不結婚，甚至允許第三者存在，只憑一紙“契約”相扶到老，而這種愛情一度成為美談。
執子之手，與子偕老，只戀愛，不結婚，沒有束縛，只有自由，這種愛情真的存在嗎？
1929年，在夏天巴黎的風景下，一男一女在走著，談著。男的個子矮，結實，戴一副教師眼鏡，右眼受過傷，他總是在笑。女的個子高，瘦長。男的就是薩特，女的就是波伏娃。他們是上世紀法國最偉大的思想家、哲學家和作家，在愛情這條路上，演繹出一段超乎世俗“畸形愛情”。
薩特，是改變波伏娃一生命運的男人，他是第一個吻她的人，他坦誠、風趣、思想奇特而偉大，喜歡思考問題，她為之深深迷醉。
薩特後來回憶了第一次見波伏娃時所留下的印象：“我認為她很美，我一直認為她美貌迷人，波伏娃身上不可思議的是，她既有男人的智力，又有女人的敏感。”
這樣兩個人走向婚姻，似乎再正常不過了吧？可是偏偏沒有。
薩特跟波伏娃說：“我們的結合是一種本質上的愛。”換句話說，他們都可以體驗偶然的風流韻事，不需要受任何束縛。他擁護多配偶制。波伏娃本性也喜歡冒險，她意識到這個男人不是婚姻所能束縛的，於是，兩人達成協議，靈魂深深相依，身體可以自由，可以彼此找“調劑品”。
隨著交往的加深，他們發現，彼此在靈魂上是多麼需要，他們決定彼此決不分手。波伏娃寫道：“我們不發誓永遠忠誠，但我們的確同意延遲任何分手的可能性，直到我們相識三四十年的永遠的年代。”
可即使是如此相愛，薩特從沒有改變他的風流本性，一邊深深地愛著波伏娃，同時也毫不掩飾和其它女人交往。憑著他不同凡響的思想和智慧，無數受過高等教育的女孩受他迷惑，被他吸引。薩特把他和這些女性的交往稱為“偶然的愛”，和波伏娃的愛則是“本質的愛”。
波伏娃說過：“我和薩特的關係是我一生中不容置疑的巨大成就，三十多年來，我們只有一次在就寢時是不和諧的。”
可是，真的是這樣嗎？肉體可以不忠，靈魂至死不渝真的可以做到嗎？
“我試圖在這種關係中得到滿足，但我白費了力氣，我在其中從未感到自在。”波伏娃回憶錄中的這段獨白，可以視作她為這段長達半個世紀的開放式關係所作的總結，她似乎在和薩特的這種關係中飽受折磨。
在這心照不宣的愛情契約裡，波伏娃恪守自己情人的本分，然而，隨著女學生奧爾嘉進入這段關係，情況開始逐漸失控。
波伏娃一開始是喜歡這個17歲的小姑娘的，她向奧爾嘉展示了真實的熱情和溫暖，令她感到快慰和放鬆。波伏娃主動把她介紹給薩特，尋找兩性關係中刺激因素的嘗試，也可能只是一場悄然進行的測驗，她以為一切都在自己的掌控之中。
隨著薩特與少女墜入愛河，波伏娃開始變得反覆無常，充滿了嫉妒、煩躁的情緒。一次又一次的爭吵，使得這個飽受爭議“三人行”，最終走向破裂。
後來，因為戰亂，薩特與波伏娃分隔兩地。彼時，薩特在極端艱苦的環境下，寫出了不朽之作《存在與虛無》。而波伏娃也通過《名士風流》等作品探索著她的世界。
1947年，波伏娃去美國旅行，遇見了她生命中的另一個男人奧爾格倫。他完全不同於薩特，是個型男，個子高大，才華橫溢，也是一個作家。波伏娃在與他的交往中，第一次感到自己原來可以是個小女人。他深深地愛上了她，書房裡貼滿了她的照片，完全一副痴情漢的模樣。他向她表白：“我對你的情感，絕不是友誼，而是愛情。” 並希望波伏娃能嫁給他。
波伏娃也是動心的，相比於薩特，他的感情是如此忠誠而堅定，的確是一個好丈夫的最佳人選，可是，她還是拒絕了他，她說：我愛你，但我不能把生命全部交給你，你能理解嗎？
在波伏娃的生命裡，她是絕不能離開薩特的，她早年愛上的人並非一位普通人，而是薩特，一個能在哲學史上單獨佔據一個章節的薩特，他清奇深邃的思想，是其它男人不可能給予她的，沒有誰能像他一樣，能和她的思想高度碰撞。
沒有人能像波伏娃之於薩特一樣，理解他作為哲學家的偉大，同情他身為普通人的卑微。她一再強調自己是獨立的個體，不屈從任何別人。薩特，是她的主動選擇，還是一座走不出的迷宮？
可憐的奧爾格倫，從此半生落寞，他至死都不願出版與波伏娃的通信。對於一個作家來，他完全可能通過此舉來獲得轟動。而波伏娃這一時期，創作出一生中最偉大的作品《第二性》，這本書，描繪出女人如何存在於世，探討女性獨立可能的出路。此書被譽為“有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，被譽為“女性聖經”。
與奧爾格倫的關係結束後，波伏娃開始把情感寄託在比自己小17歲的青年作家克勞德·蘭茲曼身上。她有自己是情愛的需求，卻無論如何離不開薩特，直至與薩特共同走向人生的終點。
1979年6月21日，波伏娃和薩特一起慶賀薩特74歲的生日，她卻是唯一一個始終陪伴在薩特身邊的女人。也許很多人猜中了他們的開頭，卻沒人猜中他們的結局。
“女人不是天生的，而是變成的。”波伏娃如是說，不知道，這一生，她有沒有變成她自己想要的樣子？
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