写出稿件，署名时习惯用我本真的“傅”字与身份证上已简化的“付”字区别一下，以示正本清源。稿件发表后，仅领取稿费就大费周章。既需持稿费通知单，拿身份证，还要单位开证明。绕口嚼舌浪费大半天时间，才可得分晓。
心里由此生发一大堆委屈：自己老祖宗的姓氏，找回来这么一会儿竟如此费劲，没准还被人送上一番另味的说辞。一肚子苦水，郁积许久，我想今天倾诉出来，轻松轻松。
在茫茫历史长河里，宗族的姓氏折射着一门族人的光芒。在2016年巴西里约奥运会上，一位名不见经传的中国游泳女孩涌动起一股世界波。既摘取了奥运奖牌，还收获全世界与日中天的眼球。其被关注度，远远超出获得奥运金牌的队员，被认为是奥运历史上最怡然自得的中国运动员。
这位“洪荒少女”名叫傅园慧。无疑，傅园慧光宗了傅姓，显赫了傅氏，为傅门氏族赚足了荣光和眼球。因为傅氏族群势单力薄，20世纪至今，寡有名人权贵显赫于世。仅仅凭借傅斯年、傅作义、傅全有等几位族人传承姓氏的光辉。逢此彰显氏族光鲜的机会，傅氏家族一片欣然。我自然在陶陶然弹冠相庆之列。网友有人发声。问我：樵夫先生，您的大号付岳嵩，与傅园慧的傅是一个姓吗？您的姓氏到底是付还是傅？言外之意，傅园慧的傅姓，与我没有什么关联。这一席话，令我语塞，也让我项背发寒。在我自尊扫地的背后，道出中国大陆文字简化对一些姓氏的冲击和影响。
傅与付，当前已似乎被区别为两个不同的姓氏。其实傅与付共出一源，是典型的姓氏传承之书写谬误。有人说，付是傅的简写。也有学者直言不讳地讲，就姓氏而言，付是傅的白字。作为傅氏族人，我要用冗长的叙述，解读本来不该赘述的宗族迷茫。
20世纪之初，新文化运动酝酿并倡导汉字简化。新中国成立后，中国大陆本着“扫除文盲，减少笔画，简化汉字”的目的，于1955推出了第一批简化字。开始了由繁体字向简体字的改革。在这批汉字简化浪潮中，波及个别姓氏用字。随后，简化字继续推行，傅字开始置身其中。由傅姓到付字搭车简化，让跨越数千年的祖宗姓氏，在历史的时空隧道上，在严谨的家族传承中缺失了洪荒之力，以致谬种流传。我市长子县碾张乡有一所傅庄村，简化字出现后，一度错写为“付庄”村，以致现在的年轻人，对于改正后的“傅庄”二字显得迷惘。凡此事例，可一一列举而来。
我于20世纪的1970年开始上小学，父亲在包装书本的外皮上用毛笔写上了我识字之初的姓名：傅岳嵩。那时是人生中最早、最朴实的绿色记忆。以后，大概是依据简化字推广方案，也许是出于简单便捷的缘故，有些老师在我的拼音本，习字本以及算术本上慢慢把傅写成了付，我的姓名慢慢从傅岳嵩演变为付岳嵩。由于自己年龄小，没有鉴别力，同时也感觉当时写简化字很时髦，缺乏在姓氏大事上坚守祖制的原则，再加上当时的户口制度也不规范，身份证制度还没有建立，得过且过，在姓氏文字上，付替写了傅，以致以后随着国家户口制度的完善规范，付与傅无奈正式分制。
这种没有坚持书写正确姓氏的行为，在社会上扩散开来，自己同辈分的兄弟妹妹，本族的长辈们也大体如此而已，犯了相同的错误，陷入同样的误区。在20世纪90年代以后，想迷途知返，由于当时身份证制度已趋于规范，改回来已不可能。在先后几次的人口普查中，坚守傅姓写法的家族与草率写简化字的家族，明显被割裂为两个不同姓氏。一门分傅付，同宗似异族。
“文革”末期我国再次推行了汉字简化方案，又把副字简写为付，更演绎出了当代官场及日常生活中“正与副”的历史笑柄，衍生出许多郑姓和傅姓，甄姓与傅姓的关联笑话。如某单位一把手姓傅，二把手姓郑，外来办事的整错了脉络，投桃送李颠倒了屈尊。如此云云，传奇故事颇多。诸如此类，被同声字、简化字调侃的还有：某单位领导姓贾(姓假)，姓戴(姓代)的笑柄。简化字的随意搭车，同声字的随意使用，使本来十分严肃的姓氏，诟病出许多冷笑话，常常在我们身边发酵，让人啼笑皆非。姓氏传承的歧误，引起众多专家学者的重视。著名国学大师钱文忠先生多次专门在其讲座举例作了叙述，其著作《百家姓》（钱文忠解读）专门就傅付之误做了严谨的注解。
得益于奥运会的洪荒之力，感谢傅园慧的惊空出世，让我有机会把郁结心里多年的心语倾泻出来。同时，毕其功于一役，也把享受同等待遇的姓氏列举一二，抛砖引玉，舒缓同道们长期以来欲说未说的姓氏尴尬和惆怅。
一位闫姓学究在博客里叙述了他的迷惘：历史上闫姓与阎姓是同祖同源，闫字出于阎字，是阎字的俗写或简写。在宋代或宋之前，闫姓才开始自成一支，之后分家成两个姓氏。见证于宋代《百家姓》：柴瞿阎充，晋楚闫法。但20世纪20年代中后期，闫阎混沌不分或难言难分，因50
年代简化字作祟，吾辈寻祖姓不着。新中国成立之后，扫盲盛行，为图所学易记，简化字方案推行。阎字常写成闫，阎锡山亦被写成闫锡山。有知者知自己为阎，无知者只知姓闫。1977年的简化字，把阎干脆一律简化成闫。不久废止。 1984年身份证来了，公安部字库因为简化闫字废止，竟不录闫。闫阎又皆归阎。后来，拨乱反正，新字库又增加闫字，然而闫姓回归本姓则难矣。盖因众人也不知自己姓啥了。我家兄弟两人，我哥姓阎，我姓闫。好在吾家有家谱，“閆”姓，由青州莲花盆乡荷花村迀至寿光彭家道口三村。我为了把阎改为闫，用了一周时间，跑了三个派出所，查阅到登记的原姓氏为闫，始成功复原本姓。为弄清阎闫，不能不提《百家姓》，我手边百家姓十几本，或有阎无闫，或有阎有闫，亦真误人也。
前些年，某市一位副市长姓戴，依时年的简化字有人把戴写成了代，以至有外来办事的人误以为是代理市长。就通过各种方法寻找走近代市长的渠道，直到找到代市长，才知道是姓戴的领导。目标对象不吻合，自述绕了弯路，耽误了时间，还险些轶误了工作。
还有一个姓氏是萧姓。萧氏曾经是“汉代宗臣裔，梁朝帝王家”，从汉朝宰相萧何，到梁朝(南朝)皇帝萧衍，千年以来直到当代，萧姓依然名仕如云。如大陆的萧克，台湾地区的萧万长先生，多位萧姓人士叱咤风云，享誉世界。由于萧字在大陆简化字方案中简写为肖，姓氏中有萧还有肖。由萧到肖，其族人诉称有可怜兮兮之感。把一个曾经在历史上蹉跎风云的萧姓与同音之肖混淆起来。既背上了弃祖背宗之包袱，更是与不肖子孙之肖落魄为同一个书写符号，长期以来，令萧氏族人唏嘘不已。未经历文字改革的香港、台湾、东南亚等华人聚集地，所有萧姓，一概没有肖字的写法。有专家学者讲，对于当今中国大陆所有肖姓，不论肖华、肖劲光、肖克、肖央等当代名人，还是普通人士，应该沿袭萧字，萧军、萧红是大陆萧姓人士传承规范的标准写法。
山西省长治市上党区荫城镇璩寨村以璩姓设村。著名作家赵树理曾经在此村工作并生活过。20世纪60年代前，山西省省政府，晋东南行署都把该村书写为璩寨村。此间，人民日报多次刊文都还把该村名印刷为璩寨。60年代以后，这个村渐渐改写成琚寨，本来被读作璩（qu）的璩寨因改琚字也有人读作琚（ju）寨。璩姓演变为琚，不光文字变了，读音也大相径庭。远在台湾的璩美凤其姓氏已截然与大陆演绎的璩姓不像一个祖宗了。
另一个姓氏是庾姓。台湾地区至今还原汁原味地传承这个姓氏，大陆的简化字方案已几乎简化成“于”，这同样让庾澄庆同一个姓氏的大陆庾姓百姓极为困惑。
长治市文化学者庾李平，这些年来参与了许多社会活动，因顺应社会潮流的报纸杂志、电视传媒都误写为于李平。从而很多人只知道于李平，却不明白庾李平。无奈之下，他也只能默认这个事实。一次关于姓氏的交流中，庾李平兄发泄出他心中的困顿，倾诉了积抑已久的苦水。同样的情况，我市另一位文化学者于何长，他的家乡本来叫庾家村，因为常有人错读为瘦家或庚家，加之书写简便的缘故，庾家村便谬误为于家村。久而久之，不得不接受和顺应这个事实，至今想改回来确实很难了。直到现在，很多政府机构还是把庾家村写成于家村。
诸如蓝（兰）姓，詹（占）姓，窦（豆）姓，他们大抵与庾李平先生、庾何长先生心中的苦水一样，这些拜简化字之福的姓氏，长期如骨鲠在喉，简化汉字带给他们的苦闷和酸楚，其心路历程及其是非曲直，只有苍天可鉴，亲历者可知。
过于简化汉字，就失去了原本的表意功能，变成一个雷同于字母一样的书写符号。文字传承不仅要追求方便，也应沿袭祖宗文字会意的传承蕴涵。
傅岳嵩
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