帝辛作為君王，國都在殷，後人又把稱他為殷辛。這樣一說大家就更不瞭解了，對不對。等等......先彆著急退出，先往下看。
郭沫若先生用詩歌給這位君王做出了評價。
他在《訪安陽殷墟》一詩中說：
“偶來洹水憶殷辛，統一神州始此人。百克東夷身致殞，千秋公案與誰論。”
在《觀圓形殉葬坑》一詩中，郭沬若對帝辛的功績作了進一步的概括：
1、帝辛是解放奴隸的前驅。“勿謂殷辛太暴虐，奴隸解放實前驅。”
2、帝辛解除了殷之禍患。“東夷漸居淮岱土，殷辛克之禍始除。”
3、帝辛促進了南方的開化。 “但緣東夷己克服，殷人南下集江湖。南方因之漸開化，國焉有宋荊與舒。”
4、帝辛是中國統一的最初開拓者。“秦始皇帝收其功，其功宏偉古無侔。但如溯流探其源，實由殷辛開其初。”
帝辛在政治上，為廢除奴隸制度做了示範；在軍事上，為國家開疆擴土；在文化上，教化南方部族......這些方面足以證明這位君王的治理國家的能力，以及他對這個國家完整的治理方針。
正所謂“亡國之君不聞善。”所以，這些偉大的功績沒有沒有被後人所記住。就因為他是商王朝的最後一位君王。
從民間各種故事可以看出人們對帝辛的誤解很深，大家所熟知的《封神榜》中，帝辛是一個膽小，殘暴，奢靡，好色......的無能君王。
這其實是被統治了中國八百年的周朝給帶偏了，人們在周朝統治者的思想灌輸下，帝辛就是一個好色無能的暴君。到這裡大家應該明白了帝辛是誰了，嗯，就是你們腦海中的那個名字。
“紂”是周朝統治者給帝辛的諡號，代表殘暴之君。
歷史是由勝利者所寫，貶低前者才能提高自身的正義，才能站在道義的在制高點告知天下人，我來解救大家了，大家和我一起來推翻它。後面的歷史也是有雷同的橋段，巧的是還是大家讚歎不絕的朝代。
我想大家心中有了答案，嗯，就是那個。
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