大唐西域记.唐玄奘述.辩机撰.存8卷.日本国立国会图书馆藏.南宋绍兴2年湖州思溪圆觉禅院刊本.1132年_页面_11
大唐西域记.唐玄奘述.辩机撰.存8卷.日本国立国会图书馆藏.南宋绍兴2年湖州思溪圆觉禅院刊本.1132年_页面12
大唐西域记.唐玄奘述.辩机撰.存8卷.日本国立国会图书馆藏.南宋绍兴2年湖州思溪圆觉禅院刊本.1132年_页面13
编录典奥，综核明审，立言不朽，其在兹焉。
历选皇猷，遐观帝录，庖羲出震之初，轩辕垂衣之始，所以司牧黎元，所以疆画分野。暨乎唐尧之受天运，光格四表，虞舜之纳地图，德流九土。自兹已降，空传书事之册；逖听前修，徒闻记言之史。岂若时逢有道，运属无为者欤？我大唐御极则天，乘时握纪，一六合而光宅，四三皇而照临。玄化滂流，祥风遐扇，同乾坤之覆载，齐风雨之鼓润。与夫东夷入贡，西戎即叙，创业垂统，拨乱反正，固以跨越前王，囊括先代。同文共轨，至治神功，非载记无以赞大猷，非昭宣何以光盛业？玄奘辄随游至，举其风土，虽未考方辨俗，信已越五逾三。含生之俦，咸被凯泽；能言之类，莫不称功。
编录的文义深奥难解，综合考校又详明精审，立言的不朽，都在这里了。
历数历代皇帝的宏治，遍读悠久的帝王着录，庖羲画八卦而雷震，创始了人类纪元，轩辕黄帝垂衣而治，开始了天下的治理。所以分司管理众民，所以划土分封诸侯。到了唐尧的受命天运．光明教化充满四方，虞舜的收纳地图，德惠遍流九州。从此以后，空传下许多记事的简策，远闻前代的贤人，徒然听说到记言的史书，哪里还能象天下有道、无为而治的时代呢！ 我大唐建国以天为法，应时而兴掌握纲纪。统一夭下而大治，继承了三皇的德业而光明普照。仁义的德泽滂流，幸福的和风远扬。如同天地一样的覆载，好象风雨一样的调润万物。东夷入贡遣使，西戎臣服听命，创建王业传之后代，拨乱反正，已经跨越了前王，囊括了先代。书同文、车共轨的至治神功，不记载何以赞美大道，不宣明何以显耀盛业。玄奘随着游踪的所到，列举出当地的风土，虽然还没有考证方位，辨别习俗，唐朝的功业显然已经超过了三皇五帝。所有的生物，都沾被到唐朝慈惠的仁泽，凡是人类，无不颂扬唐朝的功德。
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