"行有不得，反求诸己。" 这句话出自
《孟子·离娄上》，它的含义是:事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。孟子曰:"爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬--行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云:"永言配命，自求多福。”
孟子说:"爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够;管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家--凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说:'常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活'"
我们在《公孙丑上》里已听孟子说过:"仁者如射:射者正己而后发;发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。"
意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评 。也就是孔子所说的"躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"(《论语·卫灵公》)
从治理国家政治说，是正己以正人。"其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。"(《论语·子路》)
强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。
"爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。""人必自侮，而后人侮之;家必自毁，而后人毁之。"当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。有人说，人际关系真是太复杂了，其实不然。只要我们时刻存有"爱人敬人"之心，时刻"反求诸己"，就一定会赢得大家的尊重。
古人说:"各自责，天清地宁;各相责，天翻地覆。"
所以人与人相交往是一门很重要的功课，而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够，所谓"人情练达皆文章"，但是也有一个核心，只要你能处处替人着想，相信你就能做到"己所不欲，勿施于人"，"行有不得，反求诸己。"就能做到"己欲立而立人，己欲达而达人"，也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫。
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